Пять тибетских упражнений для омоложения: Читать онлайн «Око Возрождения. 5 тибетских Ритуалов омоложения», Питер Келдер – Литрес

Читать онлайн «Око Возрождения. 5 тибетских Ритуалов омоложения», Питер Келдер – Литрес

Введение

Это перевод оригинальной редкой неотредактированной книги, написанной Питером Келдером в 1939 году (1), в которой полковник Брэдфорд, британский офицер, расквартированный в Индии, рассказывает о своем открытии ламаистского монастыря в Тибете. По сообщениям, мужчины в возрасте более 100 лет, проживавшие там, сохраняли внешний вид, силу и бодрость здоровых мужчин в возрасте от 30 до 35 лет. Более того, старики, которые переезжали жить в этот ламаистский монастырь, по сообщениям очевидцев, в течение нескольких месяцев начинали выглядеть и вести себя значительно моложе.

После выхода на пенсию, обнаружив, что быстро стареет, становится немощным и дряхлым, полковник Брэдфорд, после многих месяцев тяжелых поисков, наконец, прибыл в ламаистский монастырь и вступил в образ жизни, который там вели его обитатели. В течение нескольких недель он начал чувствовать себя удивительно молодым и сильным. Вскоре он отбросил свою трость, занялся тяжелым физическим трудом и провел 2 года в монастыре, после чего на несколько месяцев отправился в Индию, чтобы обучать людей своим вновь обретенным знаниям. Основу знаний ламаистских монахов составляли Пять тибетских Ритуалов омоложения, которым якобы уже 2500 лет, которые практикуются ежедневно и могут быть выполнены за 15–20 минут. Эти пять упражнений стимулируют семь тонких энергетических центров вдоль позвоночника, называемых чакрами. У молодого, энергичного, здорового человека они вращаются с большой скоростью – это вихри, но с возрастом замедляются и выходят из гармонии. Ежедневная практика Ритуалов вскоре заставляет все чакры вращаться быстро и гармонично, часто человек, практикующий Ритуалы, чувствует себя значительно более энергичным и помолодевшим.

По словам Питера Келдера, пребывание Брэдфорда в ламаистском монастыре превратило его из сутулого старого джентльмена с тростью – в высокого и прямого молодого человека в расцвете сил. Кроме того, он сообщил, что волосы Брэдфорда отросли и были без следов седины. Есть многочисленные свидетельства практикующих Ритуалы, утверждающих, что они дают положительные медицинские эффекты, такие как улучшение зрения, памяти, потенции, рост волос, восстановление естественного цвета волос, приостановка и отмена развития симптомов старения. Преимущества, которые, скорее всего, будут достигнуты – это увеличение жизненной энергии, снижение стресса, усиление чувства спокойствия, ясности мысли, увеличение силы и гибкости, что приводит к общему улучшению здоровья и самочувствия. Некоторые новички сообщают о различных легких эффектах детоксикации, таких как насморк, легкая головная боль, боли в суставах, металлический привкус во рту и легкая тошнота, особенно если они слишком быстро наращивают повторения ритуальных упражнений.

После того, как я уже сделал перевод оригинала книги первого издания – 1939 года, я решил сравнить содержание этой книги со книгой второго издания – 1947 года (2). И как оказалось, я это сделал не зря. Дело в том, что оригинальное издание книги 1939 года Питер Келдер закончил завершением четвертой части «Голоса, вихри и жизненная сила». Но во втором издании 1947 года в текст книги были внесены дополнения, а именно была добавлена пятая часть, озаглавленная «Мантрам – магия разума». Энтузиасты во всем мире искали эту книгу много лет, были слухи о существовании пятой части и поэтому в нашей среде она получила свое название как «потерянная глава» (The Lost Chapter). Считалось, что не сохранился ни один экземпляр книги издания 1947 года (из тиража в 5000 экземпляров). Однако, в 1994 году один экземпляр случайно был обнаружен среди личных бумаг автора. Таким образом, я представляю книгу, которая имеет в своей основе оригинальное издание 1939 года, а также включает, те изменения, которые Питер Келдер внес в оригинальное издание 1947 года. (2)

История и происхождение «Пяти Ритуалов» очень противоречивы. Предполагается, что Питер Келдер был вдохновлен книгой «Последний горизонт» Джеймса Хилтона. Этот роман был опубликован в 1933 году. В нем рассказывается история о захваченном самолете в районе Гималаев, в Тибет. Похищенные пассажиры были размещены в ламаистском монастыре, где сначала никто не говорит с ними о случившемся и все держится в секрете. В предисловии к книге Хилтона есть упоминание о монастыре, что это место, где хранятся и поддерживаются сокровища разума человека. Кажется, что это прекрасное место, где люди живут в мире и стареют гораздо медленнее, чем обычно. Это место называется Шангри Ла, что стало синонимом рая на земле. Конвей, главный герой книги, ветеран британской дипломатической службы, знакомится с телесными упражнениями, которые практикуют ламы.

Эти упражнения не объясняются подробно, но также говорится, что они являются часть долголетия лам. Рассказ Келдера о «Пяти тибетцах» очень похож на рассказ Хилтона в том смысле, что главный герой, источник информации Келдера, также связан с британским правительством и что он знакомится с практикой ритуалов в ламаистском монастыре, который очень трудно найти где-то в Гималаях.

Ритуалы считаются формой тибетской йоги, точно так же как различные направления индийской йоги. Однако и «Пять Ритуалов» и традиционная тибетская йога делают упор на «непрерывную последовательность движений» (санскрит: виньяса), тогда как индийские формы сосредоточены на «статических позициях». Пять тибетских обрядов также называются «Пять обрядов», «Пять тибетцев», «Пять тибетских жемчужин» и «Пять обрядов омоложения». (3)

Хотя происхождение Пяти Ритуалов до публикации «Ока возрождения» вызывает споры между практиками и скептиками, сравнение иллюстраций поз показывает замечательное сходство между Ритуалами и аутентичными тибетскими упражнениями. Было отмечено, однако, что даже при том, что эти сравнения убедительны, более близкое изучение показывает, что эти сходства вводят в заблуждение. Крис Килхэм, чья книга 1994 года «Пять тибетцев» помогла возродить популярность Ритуалов, говорит: «Согласно легенде, их разделяли тибетские ламы, кроме того, я ничего не знаю об их истории». Однако утверждалось, что «Пять Ритуалов» предшествовали йоге, какой мы ее знаем сегодня, на целых семьсот или более лет и, следовательно, не могли происходить ни от тибетских, ни от индийских форм йоги. Более того, было высказано предположение, что Ритуалы, скорее всего, произошли от системы Кум Нье, которая, как и Ритуалы, насчитывает 2500 лет. Тем не менее, Крис Килхэм заявляет, что «[эта] проблема не относится к линии «Пяти Тибетцев». Дело в их огромной потенциальной ценности для тех, кто будет выделять для практики 10 минут в день». (3)

Я лично впервые встретился с книгой в 1992 году, перевел ее для себя и уже 30 лет являюсь стойким сторонником и распространителем практики «Пяти тибетцев». Именно тогда у меня появились первые серьезные болячки и я, как врач, зная направленность современной медицины только на симптоматическое» лечение, задался вопросом поиска мудрости древних мастеров врачевания. И обнаружил много того, что стал в дальнейшем практиковать и описывать. Прежде всего, такие учения, как:

1.  Пять тибетцев

2. Хатха-йога

3. Учение о здоровье Казудзо Ниши

4. Учение о здоровье «Детка» Порфирия Корнеевича Иванова привлекли мое особое внимание, хотя позже я больше увлекся наукой питания человека, чем я профессионально занимался в течение 13 лет, а именно такими направлениями: бесслизистое питания Арнольда Эрета и тщательная обработка пищи в ротовой полости (флетчеризм) Горация Флетчера.

Получив огромный запас знаний, теоретических и практических, я почувствовал, что начал думать и относиться к себе по-другому и у меня начался процесс изменений жизненных приоритетов и своих ценностей. Я начал по-иному относится к своей жизни, чувствовать ее радость, полноту и осмысленность. Конечно же у меня, как у ученого, возникло большое количество вопросов, несмотря на мою неистощимую веру в «Пять тибетцев».

Прежде всего, меня интересовала система выполнения самих Ритуалов:

1. Количество и динамика повторений каждого ритуального действия

– Сколько повторений каждого Ритуала реально делают практикующие?

– Если они практикуют Ритуалы длительное время, все ли они ежедневно делают 21 повторение, которое Питер Келдер называет максимальным количеством?

– Если следовать концепции, то необходимо начинать выполнение каждого Ритуала с 3 повторений и добавлять по два каждую вторую неделю. При этом желательно бы достичь 21 повторения всего за 10 недель.

– Однако, в чем секрет в достижении именно 21 повторения, а не какого-либо другого числа?

2. Можно ли выполнять «Пять тибетцев» в любом месте и в любое время?

– лучше выполнять Ритуалы утром, днем или вечером, на восходе или закате?

– лучше выполнять 21 повторение за один раз или делить на два подхода, например, один поход – утром (11 повторений), второй – вечером (10 повторений)

3. В чем, с точки зрения физиологии, важность правильного дыхания во время выполнения Ритуалов?

– какой же способ является правильным дыханием?

– есть ли вообще правильный способ дыхания?

4. Сколько практикующих выполняют шестой и седьмой Ритуалы?

5. Как питание влияет на выполнение «Пяти Ритуалов» и на получение положительного влияние на жизнеспособность организма?

Я абсолютно уверен в том, что:

• во-первых, эти пять тибетских жемчужин стали одним из самых больших открытий в моей жизни.

• во-вторых, я считаю, что это самый лучший комплекс утренних упражнений из всех известных нам систем упражнений.

• в-третьих, я буду и дальше всеми возможными путями формировать огромный отряд приверженцев практики «Пяти тибетцев» всеми возможными способами.

Первые 10 лет я практиковал только 5 упражнений, затем присоединил и шестое упражнение. Два последних года я пытаюсь выполнять и седьмое упражнение. Во второй части книги я, как давно практикующий, дал свои замечания и пояснения к каждому из выполняемых Ритуалов.

 

Владимир Давыдов

Питер Келдер

Хотя о Питере Келдере практически ничего не известно, один источник сообщает, что он был воспитан как приемный ребенок на Среднем Западе Соединенных Штатов и в подростковом возрасте ушел из дома в поисках приключений. Он стал образованным, утонченным и начитанным человеком, владеющим многими языками и на протяжении всей своей жизни сохранял любовь к книгам, библиотекам, словам и поэзии. В 1930-х годах Келдер утверждает, что встретил в Южной Калифорнии отставного полковника британской армии, который поделился с ним историями о путешествиях и последующем открытии Ритуалов. Первоначально написанный как 32-страничный буклет, публикация является результатом бесед Келдера с полковником Брэдфордом. Однако Келдер – очень закрытый человек, который не желает раскрывать общественности никаких подробностей больше, чем это краткое повествование. Он считает, что его книга говорит сама за себя и что вопросы, касающиеся его самого и полковника Брэдфорда, могут лишь умалить значение этой книги. Он был настоящим индивидуумом и прямолинейным посланием, которое он предлагает миру. (4)

По отрывочным данным ряда исследователей Питер Келдер умер в 1948 году.

Предисловие издателей оригинала

КНИГА «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ» – это действительно откровение. Оно откроет вам информацию, которая была известна и использовалась людьми в далеких странах на протяжении веков. Это информация, которая была тщательно проверена и испытана. Информация, которая остановит прилив преждевременной старости с сопутствующими ей слабостью и дряхлостью. Это информация, за которую Понсе де Леон и тысячи других людей на протяжении веков отдали бы все, чем обладали.

«ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ» часто производит замечательные ментальные и физические изменения в течение месяца. Настолько значительные, что человек обретает новую надежду и энтузиазм, с которым можно продолжать. Однако наибольшие результаты приходят после десятой недели. Если вы только представите, что средний человек терпит свои недуги от 20 до 30 лет, то получить приятные результаты за такое короткое время, как несколько недель, кажется почти чудом.

Пока вы живете и практикуете «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ», вы будете получать все новые и новые приятные результаты.

САМОЕ ВАЖНОЕ: Информация, изложенная в книге «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ» двадцать пяти веков назад была предназначалась исключительно для мужчин. Теперь же, к удивлению, и восторгу всех заинтересованных сторон, было обнаружено, что и женщины получают столь же благотворные и удивительные результаты. Теперь мужчина или женщина, могут идти к великим и славным свершениям, независимо от окружения и обстоятельств.

Приступайте немедленно к чудесной работе по ОМОЛОЖЕНИЮ, ПРЕОБРАЖЕНИЮ и ОБНОВЛЕНИЮ. Пусть успех, здоровье, энергия, сила, бодрость, мужество и ЖИЗНЬ всегда сопровождают вас.

ИЗДАТЕЛЬСТВО THE MID-DAY PRESS, 1939 год

Часть первая. Великое открытие полковника Брэдфорда

Каждый хотел бы долго жить, но никому не хочется стареть.

Джонатан Свифт

Однажды днем я зашел в «Клуб путешественников», чтобы спастись от внезапного ливня и сидя в мягком кресле и ожидая, пока все прояснится, я вступил в беседу с одним интересным старым джентльменом, которому, хотя я тогда этого не знал, было суждено изменить весь ход моей жизни. Я называю его стариком, потому что именно таким он и был. В свои шестьдесят с лишним лет он выглядел на все сто. Он был худым и сутулым и когда он ходил, то тяжело опирался на свою трость.

Выяснилось, что он был отставным офицером британской армии, который также служил в дипломатическом корпусе короны. На земном шаре было мало доступных мест, где полковник Брэдфорд, как я буду его называть, хотя это и не было его настоящим именем, не побывал в то или иное время своей жизни, не посетил и, согреваясь под моим вниманием, он рассказывал интересные случаи из своих путешествий, которые были весьма занимательны. Нет нужды говорить, что, слушая его, я интересно и с пользой провел время. Это было несколько лет назад. После этого мы часто встречались и прекрасно ладили. Много вечеров, либо у него в квартире, либо у меня, мы обсуждали и беседовали до глубокой ночи.

Именно в один из таких случаев мной овладело чувство, что полковник Брэдфорд хотел сказать мне что-то важное. Что-то близкое его сердцу, о чем ему было трудно говорить. Используя весь такт и дипломатию, которые были в моем распоряжении, мне удалось дать ему понять, что я буду счастлив помочь ему любым возможным способом и что, если он захочет рассказать мне о том, что у него на уме, я буду хранить это в строгом секрете. Сначала медленно, а затем все более доверительно он начал говорить.

Во время службы в Индии несколько лет назад полковник Брэдфорд время от времени вступал в контакт с бродячими туземцами из отдаленных уголков страны. Он слышал много интересных историй о жизни и обычаях Индии. Одну историю, которая заинтересовала его странным образом, он слышал довольно много раз и всегда от туземцев, населявших какой-то определенный район страны. Жители других районов, казалось, никогда ее не слышали.

Речь шла о группе лам или тибетских священников, которые, по всей видимости, обнаружили «Фонтан молодости». Туземцы рассказывали о стариках, которые таинственным образом обретали здоровье и силу, бодрость и энергичность, вскоре после посещения определенного ламаистского монастыря, но где именно находится это место, никто не знал.

Как и многие другие мужчины, полковник Брэдфорд состарился в 40 лет и с годами не становился моложе. И чем больше он слышал эту историю о «Фонтане молодости», тем больше он убеждался, что такое место и такие люди существовали на самом деле. Он начал собирать информацию о направлениях деятельности, характере страны, климате и другие сведения, которые могли бы помочь ему найти это место, так как с тех пор в глубине его сознания поселилось желание найти этот «Фонтан молодости».

Это желание, сказал он мне, стало настолько сильным, что он решил вернуться в Индию и начать серьезные поиски преобразования этих молодых стариков и он хотел, чтобы я поехал с ним. Честно говоря, к тому времени, когда он закончил рассказывать мне эту фантастическую историю я, тоже был убежден в ее правдивости и наполовину поддался искушению присоединиться к нему, но в конце концов решил отказаться.

Вскоре он ушел, а я утешал себя тем, что не пошел с ним, думая о том, что, возможно, человек должен быть доволен тем, что стареет с достоинством. Что, возможно, полковник был неправ, пытаясь получить от жизни больше, чем дано другим людям. И все же – «Фонтан молодости»! Какая это была захватывающая идея! Ради него самого я надеялся, что старый полковник найдет его.

Проходили месяцы. В суете повседневных дел полковник Брэдфорд и его «Шангри-Ла» стали тускнеть в моей памяти, когда однажды вечером, вернувшись в свою квартиру, я увидел, письмо, написанное почерком самого полковника. Он был еще жив! Письмо казалось было написано в радостном отчаянии. В нем он сообщал, что, несмотря на безумные задержки и неудачи, он действительно находится на пороге обнаружения настоящего «Фонтана молодости». Адреса он не указал.

Прошло еще несколько месяцев, прежде чем я снова получил от него весточку. На этот раз у него были хорошие новости. Он нашел «Фонтан молодости»! И не только это, но он собирался привезти его с собой в Штаты и прибудет в течение следующих двух месяцев. Практически четыре года прошло с тех пор, как я в последний раз видел старика. Интересно, изменился ли он?

Конечно, он стал старше, но, возможно, не более седым и лысым, хотя его сутулость, возможно, немного увеличилась. Затем мне пришла в голову поразительная мысль, что, возможно, этот «Фонтан молодости» действительно помог ему. Но в моем сознании он никак не мог измениться по сравнению с тем, каким я видел его в последний раз, разве что стал немного старше.

Однажды вечером я решил остаться дома один и заняться чтением, и, может быть, написать несколько писем. Я только устроился поудобнее, когда зазвонил телефон.

«Вас хочет видеть полковник Брэдфорд, сэр», – сказал портье.

«Пусть поднимется», – крикнул я и, отбросив книгу в сторону, поспешил к двери. На мгновение я смотрел, а затем с ужасом увидел, что это не полковник Брэдфорд, а гораздо более молодой человек.

Заметив мое удивление, мужчина сказал: «Разве вы не ждали меня?»

«Нет», – признался я. «Я думал, что это мой старый друг, полковник Брэдфорд».

«Я пришел к вам по поводу полковника Брэдфорда, которого вы ожидали», – ответил он.

«Входите», – пригласил я.

«Позвольте представиться», – сказал незнакомец, входя. «Меня зовут Брэдфорд».

«О, вы сын полковника Брэдфорда», – воскликнул я. «Я часто слышал, как он говорил о вас. Вы чем-то похожи на него».

«Нет, я не мой сын», – ответил он. «Я не кто иной, как ваш старый друг, полковник Брэдфорд, старик, который ушел в Гималаи».

Я стоял в недоверчивом изумлении от его заявления. Затем до меня медленно дошло, что это действительно был полковник Брэдфорд, которого я знал. Но какая перемена произошла в его внешности.

Вместо сутулого, хромого, бледного старого джентльмена с тростью, он был высоким, прямым, румяным мужчиной в расцвете сил. В его отросших волосах не было и следа седины.

Мой энтузиазм и любопытство не знали границ. Вскоре я засыпал его вопросами в пока он не вскинул руки.

«Подождите, подождите», – запротестовал он, смеясь. «Я начну с самого начала и расскажу вам все, что произошло». И он так и поступил.

Прибыв в Индию, полковник сразу же отправился в район, в котором жили туземцы, которые рассказывали ему о «Фонтане молодости». К счастью, он немного знал их язык. Он провел там несколько месяцев, подружился с людьми и собирая всю возможную информацию о ламаистском монастыре, который он искал. Это был долгий, медленный процесс, но его проницательность и упорство, наконец, привели его в желанное место, о котором он так часто слышал, но лишь наполовину верил в его существование.

Рассказ полковника Брэдфорда о том, что произошло после того, как его приняли в ламаистском монастыре, звучал как сказка. Жаль только, что время и место не позволяют мне изложить здесь все его впечатления, интересную практику лам, их культуру и их полное безразличие к миру, где царит повседневность. Там не было настоящих стариков. К его удивлению ламы сочли полковника Брэдфорда совершенно новым зрелищем, потому они давно не видели никого, кто выглядел бы таким же старым, как он. Ламы добродушно называли полковника «Древним».

Первые две недели после приезда, – рассказывал полковник, – я был как рыба без воды. Я удивлялся всему, что видел и временами с трудом мог поверить в то, что видели мои глаза. Вскоре мне стало намного лучше, каждую ночь я спал как убитый и пользовался тростью только во время походов в горы.

Через месяц после приезда я получил самый большой сюрприз в своей жизни. На самом деле, я был весьма ошеломлен. Это был день, когда я впервые вошел в большую, хорошо обустроенную комнату, которая была использовалась, как своего рода библиотека для хранения древних рукописей. В одном конце комнаты стояло зеркало во весь рост. Прошло более двух лет с тех пор, как я в последний раз видел свое отражение, поэтому с большим любопытством я подошел к зеркалу.

Я в изумлении уставился на себя, настолько изменилась моя внешность. Казалось, что я сбросил 15 лет от моего возраста. Это было моим первым признаком того, что я помолодел, но с тех пор я менялась так быстро, что это было заметно всем, кто меня знал. Вскоре почетный титул «Древний» больше не звучал в отношении меня.

Стук в дверь прервал полковника. Я открыл ее, чтобы впустить пару своих друзей из другого города, которые выбрали самое неподходящее время, чтобы провести вечер со мной. Я, как мог, скрыл свое разочарование и досаду и представил их полковнику Брэдфорду. Мы поболтали некоторое время, а затем полковник, поднявшись, сказал: «Мне жаль, что я должен уйти так рано, но у меня назначена встреча со старым другом, который уезжает из города сегодня вечером. Я надеюсь, что скоро увижу вас всех снова».

 

У двери он повернулся ко мне и мягко сказал: «Не могли бы вы завтра пообедать со мной? Обещаю, если вы сможете, вы услышите все о «Фонтане молодости». Мы договорились о времени и месте встречи, и полковник ушел. Когда я вернулся в гостиную, один из моих друзей заметил:

«Это, конечно, очень интересный человек, но он выглядит ужасно молодым для отставки с армейской службы».

«Как вы думаете, сколько ему лет?» – спросил я.

«Ну, он не выглядит на сорок, – ответил мой друг, – но, судя по тому, что он пережил, я полагаю, что ему должно быть столько же».

Тибетская гимнастика, упражнения молодости тибетских монахов

Увлечения восточными практиками давно стали популярными. Притягательность и секрет успеха от выполнения упражнений скрывается в действенности и неким элементом загадочности.

Если европеец вспоминает про понятие медицины только в том случае, когда чувствует недомогание, то восточный человек знакомится с правилами поддержания здоровья с юных лет.

Вполне естественно, что такие комплексы упражнений включают в себя самые эффективные движения, которые наиболее полезны человеческому организму.

Пять тибетских упражнений омоложения

К таким методикам относятся и пять упражнений тибетских монахов. Они включают в «работу» весь организм, что позволяет активизировать даже те группы мышц, которые самые «ленивые». Как результат – активное кровообращение, способствующее не только нормальному функционированию всех органов, но и омоложению организма.

Главные принципы тибетских упражнений

Рассматриваемый комплекс обладает необычайной мощностью воздействия на организм. Даже самые «запущенные» лёгкие закоренелого курильщика могут быть восстановлены, если систематически выполнять пять упражнений тибетских монахов.

Принцип проведения упражнений достаточно прост, но очень жёсткий, в плане системности выполнений. Не допускается ни единого пропуска занятий, иначе ожидаемый результат не будет достигнут в полном объёме. Упражнения необходимо выполнять три раза в день. По истечении времени, нагрузка постепенно увеличивается методом повтора движений. Каждая последующая неделя должна характеризоваться увеличением повторов упражнений в два раза. Финальной стадией является девятая неделя занятий, где число повторов упражнений должно достигать 21 раз.

Техника выполнения

Выполнять упражнения лучше всего в период заката или рассвета. Не произойдёт большой катастрофы, если тибетские упражнения молодости будут проведены в другое время. Однако следует понимать, что рекомендации несут в себе не символический характер, а элемент восточной философии жизни. Проникнуться этими понятиями очень важно, при выполнении данной методики.

Концентрация в упражнениях

Проводя перерывы между проведениями упражнений, следует положить руки на талию и сделать несколько глубоких вдохов. При выдохе необходимо ощутить процессы в районе пупка. Это упражнение концентрирует энергию и быстро восстанавливает энергетический баланс организма.

Правила выполнения и польза пяти упражнений тибетских монахов

Сама по себе тибетская гимнастика – упражнения, которые активизируют энергетические процессы в организме. Благодаря этому организм использует все свои ресурсы, направленные на омоложение и эффективность работы внутренних органов.

Основными являются пять упражнений, правила выполнения которых, следует чётко соблюдать:

1 Первое упражнение проведёт процесс активизации тех энергетических возможностей, которые по каким-либо причинам «заснули» в организме. Необходимо расставить ноги на ширину плеч и вытянуть руки перед собой в горизонтальном положении. Не меняя позу, следует проводить поворотные движения в разные стороны до тех пор, пока не будет ощущаться головокружение. В этом случае можно остановить упражнение и отдохнуть. Со временем, кружение в голове будет меньшим.

2 Систематически выполняя тибетские упражнения молодости, можно проводить профилактику работы почек, поджелудочной железы, половых органов и работы сердечно-сосудистой системы. Лёжа на полу (ладони обращены к полу, а пальцы согнуты) необходимо поднять голову и достать подбородком грудь. Одновременно надо поднять ноги (не сгибая их в коленях) и заносить над головой. После этого плавно принимать исходное положение. При подъёме нужно производить вдох, при опускании – выдох.

3 Великолепный эффект, при артрите и болях в районе позвоночника, производит третье упражнение. Необходимо стать на колени, руки на бёдрах, туловище ровное. Производиться медленное опускание головы до касания подбородком груди, после чего необходимо резко откинуть туловище назад, прогибая его насколько возможно. Голова откидывается назад вместе с корпусом. После этого следует принять исходное положение. На первой фазе упражнения производится вдох, на второй – выдох.

4 Непознанная тибетская гимнастика – упражнения, которые несколько сложны в исполнении, но крайне полезны для организма. Сидя на полу, следует расставить ноги, а руки положить на пол возле туловища. Прижимая подбородок к груди, необходимо поднимать тело таким образом, чтобы оно стояло на согнутых коленях параллельно полу. Не всё будет получаться с первого раза, но со временем получится.

5 Очень полезны тибетские упражнения молодости для женщин. Они нормализуют менструальные циклы и делают этот процесс безболезненным. Приняв положения упора лёжа, следует делать прогибы позвоночника, как в сторону пола, так и в противоположном направлении. Выгнув позвоночник внутрь максимально, таким образом, чтобы ноги поднялись, делаем вдох. Принимая противоположное положение, в виде мостика, делаем выдох.

Око возрождения – отзывы

Отзывы людей, применяющих пять упражнений. Многочисленные отзывы констатируют тот факт, что тибетская гимнастика – упражнения, которые подходят всем возрастным категориям. Совсем не обязательно обладать каким-то уровнем физической подготовки, чтобы выполнить данную методику успешно и с пользой для своего здоровья. Занятия тибетскими упражнениями делают здоровыми тех людей, которые уже отчаялись в надеждах на выздоровление.

Пять упражнений тибетских монахов – целый комплекс энергетических воздействий, который быстро приводит организм к здоровому и полноценному функционированию.

Чрезвычайно благоприятно занятия воздействуют на женский организм. Да и какая женщина имеет желание выглядеть всегда красивой и здоровой. Не зря монахи назвали эти упражнения тибетскими жемчужинами.

Выполнение этих действий 21 раз в день способствует укреплению здоровья и хорошего самочувствия

В жизни, полной стрессов, нам всем нужно через какое-то время омолодить свой разум и тело, чтобы это не сказалось на нашем здоровье. Первое, что приходит нам на ум, когда мы слышим слово «омоложение», — это йога и медитация. Эти два приносят баланс вашему мозгу и телу.

5 тибетских обрядов — это древняя практика йоги, состоящая из 5 комплексов упражнений, созданных тибетскими ламами. Нужно практиковать каждое упражнение 21 раз в день, чтобы воспользоваться его физическими и умственными преимуществами. Эта йога воздействует на 7 энергетических точек тела, чтобы восстановить вашу жизненную силу и силу. Вот почему эта последовательность называется «Фонтан молодости».

Начнем с пяти обрядов.

Ритуал 1 – Вращение (Для наращивания мышечной массы и контроля эмоций)

• Встаньте прямо.
• Вытяните руки параллельно полу ладонями к полу.
• Находясь в том же положении, медленно вращайте тело по часовой стрелке, не сгибая головы.

Ритуал 2 – Подъем ног (Увеличение силы пресса и усиление функции поджелудочной железы)

• Лягте на пол с прямой спиной. Держите руки близко к бокам ладонями на земле.
• Глубоко вдохните и начните поднимать голову. При этом старайтесь коснуться подбородком груди.
• Теперь поднимите ноги, не сгибая коленей.
• Оставайтесь в позиции максимальное время.
• Выдохните и опустите сначала голову, а затем ноги.

ПРИМЕЧАНИЕ. Сначала это может быть сложно. Вы можете сгибать колени в первые дни.

Читайте также:  5-минутные утренние асаны йоги для здоровья почек и гормонального баланса

Встаньте на колени, расставив плечи.

Положите ладони на бедра.

Сделайте глубокий вдох и наклоните голову и позвоночник назад.

Выдохните и вернитесь в старое положение.

Обряд 4 – Столешница (улучшает дыхание и увеличивает силу мышц бедра)

• Сядьте на землю. Вытяните ноги прямо.
• Положите ладони на землю.
• Вдохните и наклоните голову назад. Примите положение стола, согнув ноги в коленях и медленно подняв бедра.
• Оставайтесь в этом положении.
• Выдохните и вернитесь в старое положение.

Читайте также: Асаны йоги для снятия болей при артрите

Ритуал 5 – Маятник (улучшает кровообращение и расслабляет ум)

• Встаньте прямо, подняв руки вверх.
• Теперь наклонитесь и попытайтесь коснуться ступней.
• Теперь отведите ноги назад, выпрямив руки и касаясь ладонями земли.
• Согните среднюю часть тела, образуя арку лицом вверх.

ПРИМЕЧАНИЕ. Сначала это может быть сложно. Вы можете сгибать колени в первые дни.

Подробнее о йоге

Пять тибетских ритуалов с йогой Юдит Дюран | Watchung NJ

​Практика 5 тибетских ритуалов, также называемая упражнениями «Фонтан молодости», представляет собой последовательность поз, часть древней практики, которой, как считается, более 2500 лет, и которая считается магической из-за их замечательного целебного и омолаживающего действия. Пять тибетских ритуалов создают баланс в потоке энергии через чакры, тем самым нормализуя гормональный и нервный дисбаланс.

Пять тибетских обрядов также называются Пять обрядов, Пять тибетцев и Пять обрядов омоложения.

Если вы погуглите «Пять тибетских обрядов», вы увидите множество статей и видео, но во многих из них отсутствуют надлежащие инструкции. Ритуалы — мощная древняя практика, но только при правильном выполнении. Очень важно узнать их из правильного источника. У Джудит Дюран была возможность изучить их у своего наставника, который научился им у ламы.

Польза пяти тибетских ритуалов

Эта практика приносит пользу телу, уму, эмоциям и духу. Преимущества включают в себя:

• Детоксикация
• Сбалансированные чакр
• Процесс реверсированного старения
• Sound Sleep
• Улучшенные спинные здоровья
• Резервия. психическое здоровье

5 тибетских ритуалов под руководством Юдит Дюран

Юдит демонстрирует одно из упражнений Фонтана молодости.

Практика пяти тибетских ритуалов

 
Упражнения Пяти тибетских ритуалов просты. Вам не нужно много места для их выполнения, они не требуют специального оборудования, и их можно выполнить примерно за 10 или 15 минут в зависимости от того, сколько раз вы их повторяете. Последовательность растягивает и укрепляет основные мышцы вашего тела и улучшает баланс. Ритуалы также являются отличным способом разогреться перед занятиями йогой.

Хотите изучить эту мощную практику?
Приходите на частное занятие или запишитесь на один из групповых занятий в домашней студии Юдит. Теперь также предлагаются частные и групповые сеансы через Zoom! Список предстоящих семинаров

Заказать частную сессию

Я провожу семинар «Пять тибетских обрядов» лично, лично в моей студии в Нью-Джерси или виртуально.

Запишитесь на приватный сеанс

Изучите пять тибетских ритуалов

​Во время разового двухчасового занятия по Пяти тибетским ритуалам вы:

• Изучите эту мощную практику, чтобы выполнять ее дома.
• Завершите сеанс 15-минутной звуковой релаксацией, если она предлагается в моей домашней студии, или медитацией с гидом, если мы проводим ее через Zoom.