Комплекс пять тибетцев: Страница не найдена | Дорогами Срединного пути

Пять тибетцев. Мои рекомендации, как начать делать этот замечательный комплекс | ✔️ ЗОЖ с Сарматом

Здравствуйте! Рад видеть на канале ЗОЖ с Сарматом. В конце статьи вас ждет подарок 🙂

Оставьте, внизу (в комментариях) свое мнение об этой статье и Ваши пожелания. Это поможет сделать канал более интересным.

Сегодня на своей странице ВК проводил прямой эфир, на котором мы делали комплекс “Око возрождения”.

Этот комплекс называют по разному “Око возрождения”, “Пять тибетцев”, “Пять жемчужин”, “Пять тибетских жемчужин”.

Все эти названия идут изначально из книги Питера Кэлдера “Око возрождения”. Но после него несколько авторов написали похожие книги: Кристофер Килхэм, Гизела Леони Тешке и Петр Левин.

Кстати, если не читали, почитайте всех их. У каждого из них разный подход, но суть одна: от простого к сложному.

Так вот, во время эфира и после него, многие писали, что у них не получается делать комплекс, значит он не для них и им нужно что-то другое, что-нибудь полегче, и все тело болит, ноги не слушаются, и …

Не буду дальше продолжать. Думаю, вы уже поняли в каком ключе были все эти комментарии.

На это у меня один простой ответ: Конечно, сразу не получится.

А что Вы хотели? За всю свою сознательную жизнь, большинство не занималось своим здоровьем, а только гробили его малоподвижным образом жизни, вредными привычками, отравой (которую многие называют едой).

И за один раз хочется чтобы все получилось. Не получится.

⭐️НО! Это не получится сейчас. Но, когда Вы начнете заниматься, и будете делать упражнения (не только этот комплекс, а любой другой) хотя бы 3-4 раза в неделю и постепенно увеличивая количество повторений и нагрузку, Вы себя через полгода не узнаете.

Вы думаете, у меня у самого получилось все это делать сразу и по 21 разу? Нет, конечно. Почитайте книгу Петра Левина, где он описывает сколько времени он изучал все эти ритуалы: вначале один, потом другой, потом третий и т.д. И только через месяц более-менее разобрался как и что необходимо делать.

Поэтому, хочу Вам порекомендовать: начните с малого количества повторений, и постепенно увеличивайте и увеличивайте.

Вполне возможно, что наступит такой момент, когда Вы на какое-то время прекратите увеличивать нагрузку и остановитесь (это будет Ваше “плато”, которое со временем пройдете). В этом нет ничего страшного. Просто продолжайте делать.

И посмотрите видео, как “Око возрождения” делаю я ⬇️

Забирайте обещанный подарок 🙂

Более подробно про эти семь пунктов вы можете прочитать в моей мини-книге “7 шагов к здоровью” (ссылка кликабельна), на странице ВК.

ЧТОБЫ НЕ ПРОПУСТИТЬ НОВЫЕ ВЫПУСКИ СТАВЬТЕ ЛАЙК 👍 И ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА ЭТОТ КАНАЛ

Смотрите видео на канале ЗОЖ с Сарматом.

Пять тибетцев

Пять тибетцев

Пять Тибетцев

• Откройте чувства мира и настройтесь на спокойную радость движений. Движения делаются вне напряжений нервов-дыхания-сердца, столько повторов в каждом движении – сколько получается довольно и хорошо. Если повторов мало – можно повторить комплекс.

• То есть дыхание вдохновенное-незаметное. Вместо напрягов открывайтесь в радостно-спокойные максимумы. Между упражнениями пропойте всем телом 1-3 раза АОУМ-м-м.

• Это ГИМН – гимн тела, “поющего” удовольствием и своими движениями волшебству нашей вселенной – предстоящему дню, делам и человекам, небесам и звездам.

• Хорошо делать тибетцев перед и после работы, ориентируясь на 15-25 минут. Комплекс – 5 упражнений по 21 повтору – осваивается 1-3 месяца и занимает тогда 10-15 минут.

• Лучше использовать оригинальные формы от Андрея Лаппы.
Эти советы позволят вам избежать возможных осложнений.

 

Более действенные формы (виньясы) от Андрея Лаппы

1. Разминка  –  Начинаем с массажа нижней части живота: нагибаясь вперед, захватываем кистями жировые складки низа живота и массируем их на уровне приятной боли. Далее прикладываем ладони к различным частям живота и одновременно напрягаем соответствующие мышцы (поджимая живот к позвоночнику).

2. Вращения как у Сидерского – вращаемся свободно как дети, руки при этом взлетают-поднимаются вверх под действием центробежной силы

3. Базовые движения

4. Дополнительные движения на выбор

 

Прекрасная гимнастика = ГИМН тела

Гимнастика Пять тибетцев придумана Андреем Сидерским на основе динамических виньяс и как проверка идеи о самопроисхождении феномена Кастанеды. Сначала был мистический Мастер Чу (“Третье открытие силы”), но безупречности не хватило… Пришлось проверить еще раз.

В оригинале эти упражнения представляют собой динамические виньясы, которые разработали два Андрея – Сидерский и Лаппа (киевская школа новой йоги).

Оригиналы упражнений взяты c сайта Андрея Лаппы. У него правда другая версия их происхождения: получил лично с помощью Ваджрадхары (изначального Будды), явившемуся ему между Непалом и Тибетом и приведшего его в пещеру с рисунками “новой” йоги …
Андрей Лаппа: “Я говорю честно: людей, которые передавали бы мне эти знания, не было.”
http://sophia.ru/news/message262.html
http://ezotera.ariom.ru/2006/10/29/lappa.html

Общие советы от Андрея Лаппы:

• регулярность и совершенствование занятий в течение года

• все упражнения следует выполнять слитно, мощно, на одной волне

• сосредоточьтесь на одном

Советы от Артура Васильева

• лучше выполнять упражнения размеренно, с удовольствием, как бы потягивась в крайних положениях – вам нужен не разогрев (энергия уходит в тепло и пар), вам нужна кумуляция и распределение энергии в теле – лучше ориентироваться на плавное накопление глубинного спокойствия

• каждое упражнение делается столько раз – сколько будет хорошо, то есть до приятной усталости; когда дойдете до нормы в одном-другом упражнениях, начинайте подтягивать другие упражнения

• если чувствуете, что несколько перестарались в каком-то упражнении, то самое время сделать паузу: восстановить дыхание и пульс и силы

• особое внимание на первое упражнение = вращение: его надо делать как крутятся дети, то есть вдохновенно-полетно – чтобы дух захватывало и руки сами всплывали: но будьте осторожны, начните с 5-7 вращений, а далее ориентируйтесь на самочувствие

• чтобы не было неприятных сюрпризов (головная боль, мышечный зажим, перепады давления и тонуса, обострение старой болячки) – практика все-таки сильная – настраивайте психику простыми формулами типа
“Несмотря на _____ (дискомфорт, опасения), я полностью принимаю и люблю себя”;
действуйте “без фанатизма”, ориентируйтесь на мудрость тела, и если “что” – притормозите и отдохните 5 минут

• лучше всего посвящать гимнастику (ГИМН) целевым предметным образам – предстоящему волшебному дню-неделе-месяцу-году-жизни или любимому человеку или любимому делу или Земле-Солнцу-Вселенной…

• можно исполнять гимн каждый день, можно раз в неделю передохнуть – здесь вам лучше подойдет аналогия с точечным лечебным массажом:
– две недели – ежедневно, далее две недели – пауза для переваривания-ассимиляции нового энергоуровня вашим телом и подсознанием (чтобы само и изнутра), далее снова две недели – ежедневно… и так до достижения базового уровня в 21-34-55 повторов (сколько сами решите)….
– затем делается пауза в месяц, затем в два и т.д.
Далее делаете комплекс 2 раза в год по 2-3 недели, лучше в середине весны и середине осени..

При таком подходе у вас вскоре появится время для других ГИМНОВ тела.
Мне, к примеру, нравятся Йога, Гермес (с вариациями а-ля Дхайдал и Бхасни), Тайцзи-цигун 18 форм, Фохтин, Изометрия разная, Беговые ускорения, Гири… Ну и про танцы не забывайте и про баскетбол…

Отчет о практике Пяти тибетцев
http://www.castanedadzr.ru/forum/viewtopic…?f=8&t=2795

Вот для примера Отчет murphy

Делаю Око уже 3 месяца и решил поделиться своими наблюдениями.

1. Око действительно способствует увеличению энергетического потенциала.Тонус и подвижность тела просто впечатляет. Стал говорить, что у меня теперь каждый день удался.

2. Способствует осознанности. Намерение быть бдительным в течении дня сохраняется вплоть до отхода ко сну, раньше оч. часто сбивался с такой настройки. И вообще когда иду по пустырю домой с рассфокусированным взгядом, задавая себе вопрос: Кто?, кто идет? кто смотрит?, кто дышит?, такая радость появляется от ощущения того что я живой, что просто слов нет чтоб такое описать. Подобное возникает когда в ОС себя осознаешь и примерно такая же по силе радость сердечная охватывает.

3. После секса нет ощущений вялости и слабости в теле. Хотя все должно быть с умом, не перебарщивать

4. Максимальный эффект получался когда удавалось сделать 5 ритуальных действий молча, отгоняя любые мысли, только движение и дыхание

5. Монахи перестали сниться:))))) ни лысые ни лохматые.

 

Избранное из “перевода” Андрея Сидерского

(полный вариант: http://bestiarius.hobby.ru/library/oko.htm)

+ Советы Вадима Зеланда к 5 тибетцам – для ознакомления

Рассказывали даже, что когда-то очень давно, лет триста-четыреста назад, были глубокие старики, которых ламы того монастыря забирали с собой и которые потом возвращались в городок на караванном пути молодыми людьми – по виду не старше сорока лет. Ламы этого монастыря владели секретом неистощимого источника молодости уже на протяжении нескольких тысяч лет. Говорили, что от тех, кто добрался до монастыря, ламы ничего не скрывают, охотно посвящая пришельцев в тайну источника. Вот только добраться туда было не так просто…

– Когда я поселился в монастыре, мне первым делом объяснили, что в человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, – продолжил полковник прерванный рассказ. – Семь из них являются основными, а двенадцать – второстепенными. Эти вихри – мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие.

Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: шесть верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам со ступнями. Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от него выполнения интенсивных широкоамплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” и тому подобных упражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях.

Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый нижний размещается в основании туловища, второй – на уровне самой верхней точки полового органа, третий -чуть ниже пупка, четвертый – посередине грудной клетки, пятый – на уровне основания шеи, шестой – в середине головы; что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем. В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая “праной” или “эфирной силой” все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и… В общем, нарушение циркуляции праны как раз и есть то, что мы называем “болезнью” и “старостью”.

– У нормального здорового человека, – продолжал полковник, – внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по фоpмe напоминающее гигантское энергетическое яйцо. Обычный человек тоже напоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна – сердцевина вихрей по плотности энергии существенно отличается от периферии. А вот у старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за пределы тела не выходят. Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять простых упражнений. Вернее, всего их шесть, но шестое – особое, и о нем я когда-нибудь расскажу отдельно. Пока же остановимся на пяти упражнениях, каждое из которых действует благотворно, однако полнота эффекта достижима лишь при регулярном выполнении всех пяти. По сути, это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их “ритуальными действиями”. Эти ритуальные действия и составляют простую систему эфирной тренировки, имя которой – “Око возрождения”. А теперь я расскажу обо всех ритуальных действиях “Ока возрождения” по порядку.

Ритуальное действие первое

– Ритуальное действие первое, – продолжил сэр Генри свой рассказ, – очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.

– Исходное положение для первого ритуального действия – стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения – слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону.

А.В. Раскручиватесь как дети, естественно разгоняясь (руки взлетают!) и затем естественно замедляясь-останавливаясь, чтобы пик вращения пришелся на золотое сечение: например на 13-е вращение из 21.

– Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения – обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела. Я поначалу все время именно так и поступал.

– В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

– Кроме того, чтобы “отодвинуть предел головокружения”, можно воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова “захватите” взглядом свой ориентир. Такой прием работы с использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

– Когда я служил в Индии, меня не раз приводил в изумление вид так называемых “пляшущих дервишей”, которые часами не останавливаясь вращались вокруг своей оси в странном религиозном танце. Познакомившись с первым ритуальным действием, я вспомнил два немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши всегда вращаются в одном и том же направлении – слева направо, то есть по часовой стрелке, и, во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми – никакого сравнения с обычными людьми того же возраста.

– Я спросил у одного из лам-учителей в обители, связана ли практика пляшущих дервишей с ритуальными действиями. Он ответил, что дервиши в своей практике пользуются тем же самым принципом, однако доводят его до абсурда. В результате гиперстимуляции во взаимодействии тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс. Происходит нечто вроде “внутреннего взрыва”, имеющего весьма разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют этот взрыв как “психическое прозрение” – своего рода вспышку религиозного просветления. Однако в большинстве случаев это – ошибка, поскольку результирующее состояние имеет очень мало общего с “истинным просветлением”.

– В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать – ровно столько, сколько в каждом конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати одного.

Ритуальное действие второе

– Непосредственно вслед за первым ритуальным действием, -продолжал сэр Генри Брэдфорд, – выполняется ритуальное действие второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их вращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем первое. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Ламы пользуются в качестве подстилки специальным ковриком для созерцания. Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубых растительных волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки – изолировать тело от холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда – название “коврик для созерцания”. Ведь именно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь “Оком возрождения” только как средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

– Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого – поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше “на себя” – до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом – не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

А.В. Попробуйте поднимать руки за голову когда вы выпрямляетесь. Попробуйте слегка сгибать ноги при подъеме. Если правильно выбрать темп, то вы хорошо разогреваетесь.

– В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания – такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

– Один из лам рассказывал мне, что пришел в монастырь очень больным и слабым стариком и не мог даже чуть-чуть приподнять над полом прямые ноги. Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенно он добился того, что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали вниз. Затем, по мере повышения тренированности, он научился выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к груди, и наконец через некоторое время стал поднимать вертикально вверх идеально прямые ноги.

– И вообще, этот лама меня просто восхищал. Когда он рассказывал мне о своих злоключениях в начале практики, он выглядел совершеннейшим образцом мужественной молодости и силы, хотя мне было известно, что по возрасту он на много-много лет старше меня. Правда, должен признаться, в восхищении этим человеком не было той доли неописуемого удивления, которая присутствовала в моем отношении к ламе Кы. После Кы удивить меня молодостью и силой древнего старика – как человеческой, так и сверхчеловеческой – было уже непросто. Тот же лама, о котором я рассказываю, время от времени развлекался тем, что носил вниз в поселок фрукты из монастырского сада – менять на ячье молоко. Козы в монастыре были, но этот человек больше любил молоко яков. Да и другие ламы от него не отказывались. Видимо, высота над уровнем моря, на которой находилась наша долина, была не такой уж высокой, потому что в небольшом саду, выращенном ламами на нижней террасе монастыря, засыпанной толстым слоем принесенной из поймы плодородной земли, росли невысокие фруктовые деревья, успевавшие за лето давать неплохой урожай. Обычно лама нагружал фруктами большущую корзину – в нее помещалось никак не меньше ста фунтов мелких яблочек и груш – и размеренным шагом отправлялся вниз по тропе. В поселке он отдавал фрукты и складывал в корзину несколько тяжелых кувшинов с молоком, а затем точно так же размеренно, ни разу не останавливаясь, поднимался обратно в монастырь. Когда после нескольких месяцев пребывания в монастыре я впервые решился составить ему компанию в такой прогулке, мне пришлось останавливаться не менее дюжины раз, чтобы перевести дух. Правда, несколько позднее я обрел способность совершать прогулки вниз-вверх с такой же легкостью, как и он, но это уже совсем другая история.

Ритуальное действие третье

– Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же, как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

– Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия “Ока возрождения”.

А.В. Попробуйте выпрямить пальцы ног, опираясь на свод стопы. Балансируйте отклонение назад с растягом бедер.

– Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение – выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий “Ока возрождения” необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

– Мне доводилось видеть, как почти пятьдесят лам одновременно практикуют “Око возрождения”. Чтобы внимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, они выполняли все ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

……

Ритуальное действие четвертое

– Когда я впервые приступил к освоению четвертого ритуального действия, – рассказывал полковник, – оно показалось мне очень сложным. Однако через неделю тренировок его выполнение стало для меня делом таким же легким, как и практика предыдущих.

– Для выполнения третьего ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

– Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом – поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки – располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом – расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем – повторить все сначала.

А.В. Возвращаясь в исходное положение, приподнимайте слегка руки над полом, чтобы не уставали запястья. Это и следующее упражнение существенно нагружает запястья. Поэтому можно добавить в комплекс силовую разминку/заминку запястий. Например с помощью самосопротивлений: кулак разворачивается к себе, упираясь в тыл второй кисти; кулак разворачивается от себя, упираясь в пальцы второй кисти.

– И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову – выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения – задержать дыхание, и опускаясь -полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями – сохранять неизменный ритм дыхания.

……..

– Единственная разница между молодостью и старостью, здоровьем и болезнью заключается в различии режимов функционирования вихрей. Достаточно привести вихри в порядок, и старик снова станет молодым.

Ритуальное действие пятое

– Итак, мы добрались до ритуального действия пятого, – объявил полковник. – Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями – немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног – такое же.

– Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение – упор лежа прогнувшись – и начинаем все сначала.

А.В. При прогибах назад происходит прокачка сужожильных блоков вверх по позвоночнику: проявляется блок в крестце, сдвигается в поясницу и далее к черепу. Процесс постепенный – в течение упражнения, в течение месяца.

– Через неделю практики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях – при прогибе и при подъеме в “угол”.

– Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при “складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженой паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

– Везде, где мне доводилось преподавать ритуальные действия “Око возрождения”, – продолжал свой рассказ сэр Генри, – их сначала называли изометрическими упражнениями. Доля истины в этом есть, поскольку один из аспектов их воздействия – растягивание тела, придание ему эластичности и повышение общего тонуса мускулатуры. Но главная цель – не в этом – Ключевой эффект “Ока возрождения” – в его воздействии на динамические характеристики вихрей тонкого тела.

– У молодого здорового человека динамические характеристики всех семя главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних лет основные вихри вращаются по-разному, гармония между ними нарушена. О гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случае уже не может быть и речи. Это, кстати, является основной причиной нарушения обменных процессов, ведущего к солевому дисбалансу и различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласование динамических характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию серьезных патологий и старческих изменений физической части организма человеческого существа.

* * *

Полковник замолчал. Было похоже на то, что рассказ его окончен. Пока он говорил, в уме моем скопилось изрядное количество вопросов, которые я и начал задавать, воспользовавшись его молчанием.

– Сколько раз следует повторять каждое ритуальное действие? – таким был мой первый вопрос.

– Для начала, – ответил полковник, – я советовал бы выполнять каждое ритуальное действие три раза единожды в день. Такой режим должен сохраняться в течение одной недели. Затем каждую неделю прибавляют по два повторения. Таким образом, в течение второй недели ежедневно делается по пять повторений каждого ритуального действия, в течение третьей – по семь, в течение четвертой – по девять, и так далее до тех пор, пока дневное количество повторений не достигнет двадцати одного раза. Если выполнение всех ритуальных действий в соответствующем количестве вызывает трудности, можно разбить их на серии и выполнять в два или даже в три приема. Но в каждую серию обязательно должны входить все пять ритуальных действий строго в соответствующем порядке. Переставлять ритуальные действия “Ока возрождения” местами, равно как и разносить их во времени нельзя. Например, вместо одной, скажем, утренней тренировки, состоящей из двадцати одного повторения каждого действия, вы можете провести две – утреннюю и вечернюю, выполнив, допустим, десять повторений утром и одиннадцать – вечером. Или же – три тренировки по семь повторений каждая: утром, в полдень и вечером.

– Особые проблемы часто бывают связаны с освоением первого ритуального действия – вращения вокруг своей оси. Если вы с ними столкнетесь, не отчаивайтесь и не спешите. Выполняйте вращение столько раз, сколько можете. Пройдет время, и вы научитесь без труда поворачиваться вокруг своей оси все предписанные двадцать один раз. У меня был ученик, которому на это потребовался целый год. Остальные четыре ритуальных действия проблем у него не вызывали. Поэтому их он выполнял по двадцати одному разу, а первое осваивал очень постепенно. На результатах это никак не отразилось. А через год он прекраснейшим образом мог вращаться вокруг своей оси столько, сколько требовалось.

– Бывает, что человек вообще не способен вращаться вокруг своей оси, если у него чрезвычайно ослаблен вестибулярный аппарат. В этом случае в течение четырех-шести месяцев следует выполнять все остальные ритуальные действия, начиная со второго, а первое – пропускать. А по прошествии этого срока постепенно приступать к освоению первого.

– А в какое время предпочтительнее заниматься? – спросил я.

– Утром или вечером. Лучше всего – на восходе и на закате. Но если у вас много работы и вы не смогли проснуться до восхода солнца – не расстраивайтесь. Вы можете выполнить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, когда это будет удобно. Главное, чтобы это произошло до полудня, поскольку после полудня начинается время вечерней серии. Однако к такому режиму следует приходить постепенно, начав с одной полной серии один раз в день – утром или вечером. После того, как вы практикуете “Око возрождения” по двадцати одному разу единожды в день на протяжении не менее чем четырех месяцев, вы можете приступить к построению второй серии, начав с трех раз и, как и в случае с первой, прибавляя по два раза в неделю. Конечно, вы можете не останавливаться на двадцати одном повторении, доведя их количество до тридцати шести, семидесяти двух или даже до ста восьми, однако на то должна иметься веская причина, поскольку это будет уже не забота о здоровье, а практика духовного развития.

– Равнозначны ли все пять ритуальных действий по важности? -поинтересовался я.

– Безусловно, – ответил полковник. – Одно без другого они работают не столь эффективно. Как я уже говорил, в исключительных случаях можно временно исключать первое, но четыре оставшихся должны практиковаться только вместе. Да и первое следует осваивать поскорее. В самых крайних случаях можно выбросить из занятий и одно из четырех последних ритуальных действий. Но только тогда, когда нет никакой возможности его освоить, и только временно. При должном усердии в выполнении того, что получается, способность выполнить и то, что поначалу не выходило, разовьется непременно.

– И вот еще что важно – ни в коем случае нельзя допускать перенапряжения и переутомления. Это может привести только к отрицательному результату. Нужно просто делать так, как получается, то, что получается, постепенно увеличивая количество и приближаясь к идеальной форме. Время и терпение в данном случае выступают в роли союзников. У меня не было еще учеников, которые не смогли бы в конце концов прийти к полноценной практике, потренировавшись достаточно долго.

– Ну хорошо, – сказал я, – а что если в силу некоторых причин человек вообще не может выполнить какое-либо из пяти ритуальных действии? Например, из-за травмы позвоночника, потери руки или ноги?

– Я сталкивался и с такими случаями. Конечно же, если есть хоть какой-то способ преодолеть препятствие, скажем, придумав какое-нибудь приспособление или воспользовавшись чьей-либо помощью, следует это сделать и практиковать все пять действий. Однако в самом крайнем случае, если другого выхода нет, нужно делать хотя бы то, что доступно. Дело в том, что “Око возрождения” – очень мощный и высокоэффективный метод, и даже его части работают. Это доказывается примером пляшущих дервишей. Если те из них, кто молод, выглядят истощенными из-за избыточного количества вращении, то те, кто постарше, более умеренны в практике вращения, и потому достигают огромной силы, выносливости и жизнеспособности. Таким образом, практика даже одного-единственного ритуального действия “Ока возрождения” может быть весьма благотворной. Пусть каждый делает максимум из того, что ему доступно, не доводя себя до изнеможения, – и все будет хорошо.

– А если человек, скажем, занимается каким-либо спортом или другими видами психофизического тренинга – ведь “Око возрождения”, насколько я понимаю, относится именно к этому разряду практических методов – следует ему продолжать, или же он должен бросить? Не вступает ли “Око возрождения” в противоречие с другими видами практик?

– Ни в коем случае, – с уверенностью ответил сэр Генри. – Если вы занимаетесь чем-то еще – занимайтесь на здоровье. “Око возрождения” только поможет вам, значительно повысив эффективность ваших основных тренировок. Ведь и ламы пользуются этой практикой как вспомогательной. Для них “Око возрождения” – своего рода энергетический базис для более сложных и изощренных тренировочных и медитативных практик. В обитель сходились обычные люди и ламы не только с юго-запада, откуда пришел туда я, но и с севера, с востока – отовсюду. И некоторые из лам приносили с собой свои практики – сложнейшие боевые искусства, различные техники тибетской йоги; были среди них художники, были переписчики манускриптов… Всех их принимали в монастыре, всех обучали, и всем им “Око возрождения” помогало достичь новых высот в их собственном искусстве. Я уверен, что любая гармонично построенная система способствует сохранению молодости и сил. А благодаря практике “Ока возрождения” к этому прибавляется еще и коррекция динамических характеристик вихрей.

– Подумайте, Генри, ничего ли вы не упустили? – попросил я.

– Пожалуй, есть еще две вещи, которые могут иметь значение. Вы помните, я упоминал о том, что в промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме, что и во время практики. Однако если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же ритуального действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии. А вот между каждыми двумя ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосредоточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны. А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри. Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как “испорченная” прана вместе с тонкими загрязнениями и болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками “свежей” праны, поступившей в тело при вдохе.

– Второй момент, который может оказаться достаточно полезным, – это водные процедуры после практики “Ока возрождения”. Лучше всего принять тепловатую или чуть-чуть прохладную ванну или душ. Можно просто обтереть все тело полотенцем, смоченным в теплой воде, а затем вытереться насухо. Но ни в коем случае нельзя пользоваться после практики заметно прохладной и тем более – холодной водой. И еще – никогда не принимайте холодную ванну, душ, обливание или обтирание до состояния, при котором холод проникает глубоко внутрь тела, поскольку это существенно нарушит эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед занятиями, ни после, ни в любое другое время. Причем если до тренировки и в другое время короткие и неглубокие холодные водные процедуры могут быть использованы вами для общей закалки, то непосредственно после занятий они строжайше противопоказаны, так как способны вызвать патологические изменения, которые при том арсенале средств, которым вы владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, если вы не имеете возможности сразу после практики принять какую-либо из теплых водных процедур, подождите, пока тело не остынет после тренировки, выдержав, как минимум, час, и только после этого пользуйтесь холодной водой.

Я был восхищен всем, что рассказал мне сэр Генри однако скептицизм, свойственный образованному человеку с западным складом мышления, не давал мне покоя, время oт времени недоверчиво нашептывая откуда-то из глубины сознания:

– Нет, сэр, что-то здесь не то. Не может быть, чтобы это было так просто.

Поэтому я не удержался и спросил:

– Ради Бога, простите, Генри, однако меня не оставляет чувство, что вы все же что-то не договариваете. Неужели все действительно так просто?

– Проще не бывает, уверяю вас, Пит. Необходимо только регулярно практиковать ритуальные действия, начав с трех повторений каждого и постепенно доведя до двадцати одного раза в день. Пропускать допустимо не более одного раза в неделю, но ни в коем случае не больше. Если же отъезд или какая-нибудь иная причина заставит вас прервать практику хотя бы на два дня, все достигнутые вами результаты окажутся под угрозой. При длительном перерыве возникает опасность того, что тело ваше начнет деградировать гораздо быстрее, чем это было до того, как вы начали практику.

– К счастью, подавляющее большинство тех, кто начинает практиковать “Око возрождения”, в очень скором времени обнаруживает, что это не только полезно, но и очень приятно. Ощущение собранности, силы и готовности встретиться во всеоружии с любыми задачами настолько воодушевляют практикующего, что он просто-таки с нетерпением ждет того момента, когда придет время, отведенное им для очередных занятий. В конце концов, на выполнение всех пяти ритуальных действий в полном объеме требуется всего-то навсего пятнадцать-двадцать минут! А человек хорошо тренированный выполняет их все вообще за восемь-десять минут! И если ваш день заполнен делами настолько плотно, что вы не можете выкроить даже этого, просто встаньте на несколько минут раньше и лягте спать чуть-чуть позже. От этого ровным счетом ничего не изменится – всего лишь каких-то несколько минут…

– Пять ритуальных действий, о которых я вам рассказал, предназначены для ускоренного восстановления здоровья и повышения общего тонуса организма. А вот то, в какой степени вам удастся при этом изменить свою внешность, зависит от целого ряда факторов. В том, что это вполне возможно, вас, я думаю, вполне убеждает мой пример. Ведь я выгляжу вдвое моложе, чем есть на самом деле, верно?

Я ничего не ответил, это было совершенно очевидно.

– Так вот, – продолжал полковник, – не секрет, что некоторые выглядят стариками в сорок, а иные кажутся молодыми и в шестьдесят. Ключевыми факторами здесь являются психологический настрой и намерение оставаться молодым. Если вы сами, несмотря на свой хронологический возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический возраст будет “подстраиваться” под установку вашего самоосознания, и окружающие тоже будут воспринимать вас как человека молодого. Начав практиковать “Око возрождения”, я сделал все возможное, чтобы начисто устранить из своего сознания свой собственный образ человека старого и хилого. Вместо этого я сформировал свой собственный внутренний имидж джентльмена в самом расцвете сил. А затем наполнил эту ментальную форму энергетическим содержанием в виде несгибаемого намерения быть молодым и сильным. Намерение заставило работать силовой аспект воли. Ну, а результат – вот он, перед вами.

– Для многих такая трансформация самоосознания оказывается сложнейшей задачей, поскольку большинству людей ужасно тяжело вырваться из оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, есть огромное количество человеческих существ, которые не могут этого сделать даже под угрозой реальной смерти. У них не хватает энергии на то, чтобы сформировать намерение. Они обучены твердо верить, что человеческое тело запрограммировано на то, чтобы становиться старым, хиреть и отмирать. Практика “Ока возрождения” дает им необходимую энергию. Неожиданно для самих себя они начинают ощущать себя все более и более энергичными. И начинают верить в возможность возрождения. Ну, а дальнейшее -дело техники. Их взгляды на жизнь начинают в корне изменяться, а через некоторое время и окружающие замечают происшедшие в них перемены. Когда же такой человек слышит: “О, сэр, вы так молодо выглядите!” или “Сударыня, вы прекрасны!”, последние препятствия на пути изменения им самого себя рассыпаются в прах, намерение делается несгибаемым, и в мире людей не остается ничего, что было бы недоступно его воле.

– И все? – поинтересовался я.

– Нет, не все, – в тон мне с загадочной улыбкой ответил полковник. – Ведь я упомянул только о двух дополнительных факторах. А в действительности их три.

– А-а-а, – вспомнил я, – вы еще не рассказали мне о шестом ритуальном действии. В самом начале, если мне не изменяет память, вы о нем упоминали, не так ли?

– Совершенно верно! Именно шестое ритуальное действие является важнейшим фактором для того, кто намерен изменить свою внешность и выглядеть намного моложе своих лет. Это упражнение, которое известно в индусской йоге под названием “Уддияна-бандха”. И я непременно расскажу вам о нем, но только не сейчас.

…………

Вскоре мне удалось набрать группу, отвечавшую всем тем требованиям, которые выдвинул сэр Генри, и занятия начались. С самого начала я понял, что затея наша буквально обречена на успех. Полковник проводил одно установочное занятие в неделю и давал “домашнее задание” каждому члену группы сообразно его возможностям. Уже через две недели мне показалось, что я замечаю явные признаки улучшения состояния некоторых членов группы. Однако полковник требовал, чтобы мы не обсуждали друг с другом достигнутые результаты, поэтому у меня не было возможности проверить свою правоту. После месяца занятий полковник положил конец этой неопределенности. Он предложил устроить нечто вроде собрания группы, на котором каждый мог бы поделиться своими наблюдениями и получить ответы на интересующие его вопросы.

Все без исключения члены группы говорили о довольно заметных улучшениях состояния здоровья и общего тонуса. Внешность очень многих заметно изменилась к лучшему. Однако наибольшего прогресса достиг самый старший из учеников полковника – очень милый сухонький старичок семидесяти пяти лет. К десятой неделе занятий все члены группы выполняли все пять ритуальных действий в полном объеме – по двадцати одному разу. И все утверждали, что чувствуют себя не только здоровее, но и моложе. Некоторые в шутку утверждали, что больше никому не говорят, сколько им в действительности лет. По этому поводу я вспомнил, как в самом начале занятий кто-то поинтересовался, сколько лет полковнику, и он ответил, что предпочитает умолчать об этом до окончания десятой недели тренировок. Указанный сэром Генри срок пришел, но он по-прежнему о своем возрасте ничего членам группы не говорил. Я же сделал вид, что тоже не имею об этом ни малейшего представления. Тогда кто-то предложил провести своего рода викторину: пусть каждый напишет на листочке бумаги, сколько, по его мнению, полковнику лет, а затем, когда истина будет открыта, мы посмотрим, чья догадка была самой верной. Мы так и поступили, и к тому моменту, когда сэр Генри Брэдфорд вошел в зал, все листики с написанным на них его предположительным возрастом были собраны.

Когда я рассказал полковнику о нашей затее, он попросил:

– Будьте так добры, Пит, дайте эти листики мне. Весьма интересно, какое объективное впечатление о моем возрасте складывается у людей. А потом я объявлю во всеуслышание, сколько мне лет в действительности.

Он взял бумажки и начал вслух зачитывать числа. С каждым новым вариантом выражение лица полковника делалось все более довольным. Все члены группы решили, что полковнику либо около сорока, либо немного за сорок.

– Итак, леди и джентльмены, я считаю своим долгом выразить вам глубочайшую признательность за столь лестные комплименты в мой адрес, – сказал полковник, окончив оглашение вариантов. – И, поскольку вы все были честны со мной, мне придется отплатить вам тем же и без утайки признаться – в нынешнем году мне исполняется семьдесят три.

В зале установилась мертвая тишина. Семидесятитрехлетний старик, который выглядит почти в два раза моложе своих лет? Непостижимо! Потом, когда первичный шок прошел, градом посыпались вопросы.

– Как же так, почему достигнутый вами результат настолько более радикален, чем-то, что удалось сделать нам? – таков был смысл большинства из них.

– Прежде всего, – ответил полковник, – не следует забывать, что я практикую “Око возрождения” уже не первый год, вы же все занимаетесь всего лишь десять недель. Даже при том режиме тренировок, которому вы следуете сейчас, через два года вы отметите значительно более существенные сдвиги. Но это еще не все. Ведь я рассказал вам о практике “Ока возрождения” не до конца. Вы знаете о пяти ритуальных действиях, которые восстанавливают здоровье и жизненную силу. В известной степени они также изменяют внешность человека, позволяя ему выглядеть несколько более молодо, чем он есть на самом деле. Однако для того, чтобы привести тело в идеальное состояние и значительно омолодить его, существует еще одно, шестое ритуальное действие. До настоящего момента я ничего вам о нем не рассказывал, потому что без предварительного освоения первых пяти и получения очевидных результатов их практики выполнять шестое ритуальное действие попросту бессмысленно.

– Кроме того, практика шестого ритуального действия не даст результата и без весьма существенных ограничений, связанных с образом жизни вообще и в частности – с сексуальной жизнью. Причем, раз начав практиковать шестое ритуальное действие и внеся необходимые изменения в свое повседневное поведение, человек должен продолжать в течение всей жизни. Так же, как и в случае первых пяти ритуальных действий, перерывы в занятиях не должны превышать один день. Прекращение же практики чревато очень скорыми и серьезными разрушительными последствиями. Поэтому я не стану рассказывать вам о шестом ритуальном действии прямо сейчас, а предложу в течение недели поразмыслить над моим предупреждением. Тот, кто решится продолжить обучение, пусть приходит на следующее занятие. Для тех, кто намерен ограничиться пятью ритуальными действиями, курс обучения закончен.

Через неделю в тренировочный зал явились пятеро. Полковник сказал, что когда до конца решает идти целая треть группы – это очень хорошо, в Индии у него ни разу не было такого замечательного результата.

Потом он объяснил, что дополнительное ритуальное действие перераспределяет и видоизменяет сексуальную энергию человека. В результате не только ум, но и все тело качественно изменяются. Правда, для этого необходимо разумно ограничить себя в том, в чем подавляющее большинство людей меньше всего хотело бы себя ограничивать -в сексе.

А затем сэр Генри рассказал о том, как выполняется шестое ритуальное действие практики “Ока возрождения”.

Шестое ритуальное действие

– Львиная доля свободной энергии обычного человеческого существа, – объяснил полковник, – представлена сексуальной энергией – энергией сферы воспроизводства – Подавляющее большинство людей легкомысленно растрачивает ее в сексе ради наслаждения. Поэтому часто, когда необходимо использовать свободную энергию для защиты или борьбы за выживание, ее в организме не оказывается. И там, где при более разумном отношении человека к жизненной силе организм с легкостью победил бы болезнь, он проигрывает битву с ней, будучи вынужден для преодоления фатальных факторов ослаблять некоторые жизненно важные, но в данный момент не критические функции, компенсируя за счет их энергии нехватку бездумно растраченной свободной. Обусловленные этим нарушения и функциональные ошибки постепенно накапливаются. Когда же количество их переходит в качество, они закрепляются и фиксируются в наследственном коде. Неразумное, недостойное осознающих существ обращение со своей энергией – главная причина подавляющего большинства личных и общечеловеческих бед и напастей, поскольку это пагубно отражается не только на физическом, но и на психическом состоянии как отдельных индивидов, так и целых наций. Разумеется не может быть и речи о перераспределении и качественной трансформации свободной – сексуальной – энергии при ее бесконтрольном растранжиривании. Люди сами устанавливают тот потолок, выше которого в своем развитии подняться не могут. По глупости и какому-то непостижимо безответственному недомыслию они добровольно приковывают себя к своей животности, обрекая на рабскую зависимость от этой более низкой части собственной натуры.

– Чтобы стать “сверхчеловеком” – а на самом деле это есть нормальное и единственно достойное настоящего человека качество жизни – необходимо научится экономить сексуальную энергию, концентрировать ее в теле и “трансмутировать”, направляя из второго главного вихря во все остальные, и особенно – в два самых верхних. При этом полностью лишать второй вихрь свободной энергии нельзя, потому что из него она автоматически поступает в самый нижний – первый вихрь, ответственный за построение каркаса физического тела – опорно-двигательного аппарата, то есть костей, мышц и сухожилий. Свободная энергия должна распределяться между вихрями гармонично, непринужденно “вплетаясь” в их вращение. Для того, чтобы этого достичь, необходимо выполнять определенные правила сексуального воздержания, о которых мы поговорим несколько позже.

– Поднять жизненную силу вверх очень просто. Но для этого ее необходимо иметь. В этом кроется основная причина неудач, которые в течение сотен лет преследовали многих искателей “эликсира бессмертия” на Западе. Ведь в традициях западных религиозных орденов была практика насильственного воздержания – агрессивного подавления в себе сексуального желания. Пытаясь таким образом покорить сексуальную энергию, адепты попросту разрушали основы жизненности тела. Существует один-единственный путь обуздать наиболее мощный и своенравный аспект силы в человеке – его сексуальную энергию, проявляющую себя посредством любовной страсти – самого непреодолимого из человеческих желаний: максимально ее развить, а затем трансмутировать. Ни подавление желания, ни потакание ему ни к чему не ведут. Первое не дает силе развиться, второе – бездарно ее рассеивает. И в том, и в другом случае человек проигрывает, поскольку теряет возможность накопить свободную энергию и осознанно ею воспользоваться.

– Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют посредством шестого ритуального действия. Практиковать его можно только тогда, когда в теле ощущается присутствие сексуального желания, которое сигнализирует о наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального действия заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком “Ха-а-а-х-х-х..”., стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше – столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания – расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и “растворить” возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз.

– В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений. Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз, и еженедельно прибавляя по два. “Прикладная” практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

– Существует лишь одно-единственное различие между обычным здоровым, разумным и сильным человеком и сверхчеловеком, который обладает магической силой и способностью по своему усмотрению пользоваться особыми свойствами осознания, открывающими ему доступ к восприятию параллельных миров. Оно состоит в принципиально противоположном отношении к своей свободной энергии. Обычный человек оставляет ее в нижних вихрях в фоpмe сексуальной энергии, которая ищет выхода в сексе ради наслаждения, постоянно при этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический потенциал обычного человека, он определяется в основном силой животного свойства, неспособной качественно изменить характер проявлений человеческого существа. Для того, чтобы поднять свое осознание на более высокий уровень и развить наличествующие в нем истинно человеческие черты, необходимо накопить гораздо больше энергии, чем способен вместить в себя комплекс из двух нижних вихрей. Сделать это можно только одним способом – подняв свободную энергию из нижних центров вверх и освободив тем самым нижние для накопления ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, она становиться тоньше за счет изменения частотных характеристик. Присутствующие во втором вихре и свойственные перекачиваемой из него свободной силе частоты увеличиваются. За счет этого поднимаемая “порция” энергии как бы сжимается*, и “перекачка” энергии вверх открывает перед человеческим существом поистине необозримые перспективы совершенствования.

– Очень часто, рассказывая об источнике молодости, я вспоминаю мсье де Леона, который отправился в безумно далекое и рискованное путешествие и возвратился ни с чем. Он так и не отыскал источник молодости -ни в Гималаях, ни в Тибете, ни в Китае, ни в других экзотических краях. А ведь вполне мог бы найти его, не выходя за пределы собственного дома в Париже. Как нам теперь уже доподлинно известно (не так ли?), неистощимый источник нашей молодости всегда с нами. И требуются лишь определенные знания и некоторая дисциплина для того, чтобы научиться из него черпать.

– Однако необходимо помнить – для того, чтобы источник молодости стал действующим аспектом нашего существа, абсолютно необходимо добиться развития в теле активного и мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой мало или нет вовсе, ведет к неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, не испытывающему острой потребности в сексуальном удовлетворении, практика шестого ритуального действия строго противопоказана. Сначала необходимо добиться восстановления высокой сексуальной потенции с помощью практики первых пяти ритуальных действий и лишь затем приступать к превращению себя в сверх-человеческое существо.

– Но – есть в этом еще один момент, объясняющий, почему сверх-людей не так уж много. Ведь если все так просто, то они должны были бы, казалось бы, толпами слоняться по этой планете, не зная, к чему приложить бурлящие в них сверх-силы. Этого, однако, не наблюдается. В чем же дело? А в том, что переходить в новое качество за счет трансмутации сексуальной энергии можно только в случае, когда интерес к сексу полностью исчерпан. И здесь ни в коем случае нельзя ошибиться, обманув себя или переоценив свое состояние. Только тот, кто действительно исчерпал для себя секс как аспект познания человеческого бытия, может успешно осуществить переход в новое качество осознания. Тот же, для кого сексуальные отношения еще представляют хоть какой-то интерес как источник наслаждения или не до конца познанный аспект животной стороны человеческой жизни, ни в коем случае не должен прибегать ни к каким трансмутационным практикам. Самообман здесь смертельно опасен, поскольку неминуемо приведет к тому, что перенаправленная свободная энергия не будет усвоена высшими вихрями и вместо того, чтобы гармонично развить человеческое существо, только усилит его внутреннюю борьбу и внутренние конфликты, которые раньше или позже неизбежно разорвут психику индивида изнутри, заставив его погибнуть от неизлечимых физических болезней или же уничтожив человеческие черты его сознания психическими патологиями и ввергнув в адскую круговерть его собственных животных страстей. Потому здесь предельно важна кристальная внутренняя чистота и предельная честность перед самим собой. Тот, кто решает переступить черту, должен знать, на что идет. И еще он должен знать, что никогда не сможет вернуться оттуда тем, кем был раньше.

– Поэтому я еще раз хочу вас предупредить – за освоение шестого ритуального действия может браться только тот, кто чувствует, что полностью исчерпал для себя все, что может дать секс, и больше в нем абсолютно не нуждается. Ни в каком виде – ни в явном, ни в скрытом или опосредованном в других психологических проявлениях.

– Для подавляющего большинства нормальных людей естественный отказ от секса попросту немыслим. Поэтому очень и очень немногие могут практиковать шестое ритуальное действие. Однако в отдельных случаях практика пяти первых действий со временем изменяет порядок приоритетов, и, может быть, некоторым удастся преодолеть ту грань в развитии своего сознания, за которой лежит свобода выбора. Если это произойдет, следующим шагом будет принятие решения изменить свою жизнь. Решение принимается один раз. Навсегда. Никаких колебаний, никаких взглядов назад.

Как в сказках: оглянешься – пропадешь. Только тот, кто способен на такой шаг, может надеяться стать мастером – истинным властелином силы, перед которым открыт любой путь, и чья воля не знает поражений. Каждый шаг такого человека всегда неизбежно ведет к успеху, чем бы он ни занимался и какие бы цели перед собой ни ставил. Но любой, даже самый крохотный, срыв, даже одна только мысль о взгляде назад, даже слабое желание оглянуться могут погубить его раз и навсегда.

Глава третья

Чтобы продлить жизнь, сократи рацион. Бенджамен Франклин

По прошествии десяти недель сэр Генри перестал посещать все занятия подряд и приходил только тогда, когда возникал какой-либо вопрос, требовавший разъяснений с его стороны. Одним из таких вопросов был вопрос о питании. В один из дней мы пригласили полковника прийти и просветить нас относительно того, что можно есть, что нежелательно, чего нельзя, в каких количествах и в какое время лучше принимать пищу и т. п.

– В монастыре проблем, связанных с выбором продуктов питания, не существует, – начал полковник. – Сам уклад монастырской жизни таков, что все его обитатели питаются оптимальным образом. Каждый лама делает какую-то часть общей работы. Вместе они производят все, что необходимо для жизни. В работе стараются использовать как можно более примитивные технологии. Даже почва разрыхляется вручную. Ламы вполне могли бы использовать соху или плуг, однако они считают, что прямой контакт с землей гораздо важнее, чем высокая призводительность труда.

– Ламы – преимущественно вегетарианцы. Однако не полностью. Они употребляют в пищу молоко и молочные продукты и время от времени – яйца в ограниченных количествах. Однако мясо млекопитающих, птиц и рыб они не едят.

– Ламам не свойственна переборчивость в еде – у них попросту нет возможности особенно выбирать. Продукты, которые они употребляют, всегда натуральны и полноценны, но – в один прием пищи ламы едят только один вид продуктов. Это очень важно. Никогда в одной трапезе лам не бывает смешения продуктов, относящихся к различным категориям. Если утром они едят ячменную кашу, то этой кашей и ограничивается их завтрак. Если это горные бобы – то только бобы. Фрукты – значит только фрукты; сырые овощи – значит сырые овощи; вареные овощи – значит вареные овощи; лепешки из ячменной муки – значит только лепешки из ячменной муки на воде.

– Разумеется, я далек от того, чтобы предложить вам подобным же образом разграничить ваш рацион. Я даже не настаиваю на исключении из него мяса и рыбы. Однако предлагаю не смешивать в одной трапезе продукты, относящиеся к разным категориям. Например, я рекомендовал бы вам употреблять углеводистую пищу, овощи, фрукты отдельно от мяса, рыбы и птицы. Если хотите, можете смешивать несколько видов мяса. Употребление сливочного масла, яиц и сыра вместе с мясом особого вреда не принесет, можно даже выпить немного чаю или кофе, однако соединять это с чем-нибудь сладким или крахмалистым – конфетами, пуддингом, пирожными – определенно не следует.

– Растительные жиры и сливочное масло согласуются с любым видом пищи. Молоко лучше употреблять с углеводистыми продуктами. Кофе или чай не стоит смешивать с молочными продуктами, добавление молока или сливок превращают их в яд, однако добавление в них небольшого количества сахара вряд ли может сильно повредить.

– За время своего пребывания в монастыре я узнал также интересные вещи об употреблении в пищу яиц. Яйцо целиком лама съедает только после нескольких часов тяжелого физического труда. Но не более одного за один раз. Варят их при этом всмятку. Зато время от времени – в среднем один раз в день – каждый лама ест один сырой яичный желток. Белок при этом варят, крошат и скармливают курам.

Вначале мне казалось, что таким образом ламы попросту переводят ценный пищевой продукт, но потом мне объяснили, что, по мнению лам, яичный белок в человеческом теле усваивается только тогда, когда в интенсивном питании нуждается мышечная ткань. В желтках же содержатся очень важные вещества, которые в небольших количествах постоянно должны поступать в организм.

– Огромное значение ламы придают церемонии приема пищи. У них не принято есть торопливо и разговаривать за столом. Во время еды они всегда сосредоточены и молчаливы. Считается, что тщательное пережевывание пищи имеет решающее значение для ее усвоения. Поэтому они руководствуются принципом: “Твердую пищу – пей, жидкую пищу – ешь”. Мне говорили, что необходимо выработать привычку пережевывать любую пищу до состояния однородной жидкой кашицы, которая почти сама собой стекала бы в желудок по пищеводу при выполнении глотательного движения.

– Напитком ламы считают только чистую воду, которую пьют медленно небольшими глотками. Любая другая жидкость, даже зеленый чай и тем более молоко, – это не питье, а еда, на которую распространяются общие правила пережевывания.

– Когда я спросил о чае и кофе, мне сказали, что каждый должен сам решить для себя, употреблять их или нет, основываясь на реакции своего организма. Если реакция не слишком благоприятна, из рациона их необходимо исключить. Но в любом случае, добавлять молоко или сливки в чай и кофе нельзя. Мои учителя считают, что употребление таких тонизирующих средств, как чай и кофе, иногда оправдано, однако крайне желательно при этом, чтобы употребляющий их был видящим и мог точно распознать и, что важнее всего, – выделить из общего спектра сил тот род энергии, которую эти продукты вводят в тонкую систему человеческого организма. Тогда есть возможность осознанно этой энергией распорядиться и не дать ей выйти из-под контроля. К сожалению, в большинстве случаев это условие не выполняется, употребляющие чай и кофе понятия не имеют о том, что при этом происходит и как оптимально распорядиться результатом. Поэтому рано или поздно пристрастие к кофе и крепкому чаю разрушительным образом сказывается на функционировании человеческого сознания и тела.

Глава четвертая

>В убогом теле хиреет разум. Жан Жак Руссо

Полковник Брэдфорд собирался в Соединенные Штаты и перед отъездом обратился к нам в последний раз.

Он стоял перед нами – стройный, сильный и молодой. Когда я впервые встретился с ним после его возвращения из Тибета, он произвел на меня впечатление человека во всех отношениях совершенного. Но не зря говорится, что предела совершенствованию нет. Теперь он выглядел еще более впечатляющим.

– Прежде всего, – сказал сэр Генри, – я хотел бы принести свои извинения присутствующим здесь дамам, поскольку то, что я намерен сказать, обращено в большей степени к джентльменам. Это никак не связано со значением пяти ритуальных действий, которые одинаково благотворны как для женщин, так и для мужчин. Однако сам я отношусь к представителям мужского пола и потому есть некоторые специфические моменты, которыми я хотел бы поделиться именно с мужчинами.

– Прежде всего речь пойдет о мужском голосе. Всем нам неоднократно доводилось слышать высокие дребезжащие голоса стариков. Существует прямая связь между тоном голоса и состоянием индивида. Повышение тона и появление в голосе дребезжания однозначно свидетельствуют о разрушении тонкого тела. Позвольте мне теперь объяснить, в чем тут дело.

– Между вторым – сексуальным – вихрем и пятым – горловым имеется прямая связь. Конечно, все вихри непосредственно связаны друг с другом и друг в друге представлены, однако связь этих двух – особая. Поэтому дребезжание и повышение мужского голоса является прямым признаком ослабления второго вихря. Для того, чтобы привести динамические характеристики второго и пятого вихрей в норму, достаточно практиковать пять ритуальных действий. Однако есть способ ускорить процесс. Все, что для этого требуется – это воля. Нужно просто осознанно стараться произносить все звуки, как можно ниже, сочнее и полнее. Для тех, чей голос уже претерпел значительные возрастные изменения, это может стать достойным вызовом. Но результаты такой практики заслуживают того, чтобы он был принят. Сознательно пониженный тембр голоса очень скоро изменит характер течения вибрационных процессов, сопряженных с вращением пятого вихря. Вихрь сделается более полным и начнет вращаться быстрее. Как следствие, неизбежно изменятся и характеристики второго вихря. Ламы используют этот принцип при работе с мантрами. Причем значение имеет не столько смысл и содержание мантры, сколько ее вибрационный строй. Поэтому в общем-то не важно, что вы изберете в качестве тренировочных звуков, важен принцип – старайтесь добиться полного низкого звучания и резонирования голоса в голове и грудной клетке. Кстати, женщины, чей голос с возрастом становится ниже и грубее, могут воспользоваться этим методом, но наоборот – чтобы вернуть своему голосу молодое высокое и звонкое звучание.

– Тысячи лет назад были открыты идеальные вибрационные характеристики мантры “ОМ”. Как мужчины, так и женщины получат огромную пользу от правильного ее повторения. Мужчины должны стараться произносить ее как можно ниже, женщины – как можно выше. Желательно делать это несколько раз каждое утро. Хорошо, если у вас есть возможность повторить “ОМ” также по нескольку раз днем и вечером.

– Для того, чтобы правильно произнести мантру “ОМ”, нужно сделать максимально глубокий вдох, и затем медленно выдыхать с вибрирующим звуком “О-О-О-О..”., самом конце он ненадолго переходит в “У-У-У-У..”., одновременно поднимаясь из грудной клетки к шее, и затем преобразуется в долгое “М-М-М-М-М..”., вибрации которого уходят как можно выше в середину головы. Можно сделать несколько долгих волн звука “ОМ” за один выдох. Это простое упражнение гармонизирует динамические характеристики всех семи главных вихрей. При этом не следует увлекаться яи самим процессом пения мантры, ни ее смысловой наполненностью, поскольку основное значение имеют вибрационные характеристики мантры и то, что она позволяет сделать с голосом.

– На этом, пожалуй, заканчивается то, что я намеревался рассказать вам об эфирных вихрях человеческого тела и простейших способах работы с ними. Нам осталось обсудить только один аспект практики “Ока возрождения”, который, однако, имеет решающее значение.

– Представьте себе, что можно было бы взять дряхлого старика, “изъять” его личность из разрушающегося тела и “вживить” в тело молодое и здоровое, которому, скажем, двадцать пять лет. Уверяю вас, что в новом теле старик останется стариком. И привязанностью к своей слабости очень быстро разрушит новое тело.

– Большинство стареющих людей, жалуясь на неудобства, которые причиняет им старость, бессовестно лжет, в первую очередь – самим себе. Им нравится быть старыми и убогими, нравится потакать своим слабостям, нравится себя жалеть. И тот, кто действительно хочет оставаться молодым, должен найти мужество в этом себе признаться. А затем – напрочь отказаться от отношения к себе и способа поведения, свойственных старости. Не сделать вид, а действительно отказаться. И ключевым моментом здесь является намерение. Пока возвращение молодости тела остается для вас несбыточной мечтой, этакой благостной сказкой из области сладких мечтаний, вы обречены на неудачу. Но как только вы начнете знать, что можете этого достичь, и сумеете формировать в себе намерение добиться результата, первый глоток из неистощимого источника молодости будет сделан. Дальнейшее – дело техники. Я обучил вас простейшему методу реализации этого намерения. Как известно, самые эффективные вещи всегда очень просты. Поэтому все, что от вас требуется – это неустанная практика.

– Несгибаемое намерение и настойчивая практика способны творить чудеса. Ибо все мы – воистину дивные существа, которым под силу любые взлеты.

 

Вадим Зеланд

Надо сказать, физическое здоровье является необходимым, но не достаточным условием высокой энергетики. Можно иметь крепкое тело и одновременно слабый жизненный тонус, из-за того что энергетические каналы заблокированы. Интенсивные занятия спортом, тяжелые нагрузки – тоже, не столько развивают, сколько изнашивают организм. Самый оптимальный огонь жизни разжигается и поддерживается умеренными физическими упражнениями в сочетании с концентрацией внимания на энергетических потоках. Своими мышцами человек еще более-менее управлять умеет, поскольку двигаться ему приходится каждый день, так или иначе. На энергию же, внимания, как правило, никто не обращает, поэтому она не только не поддается управлению, но и ощущается лишь в виде кратковременных вспышек бодрости, сменяющихся более продолжительным упадком сил. Для того чтобы восстановить атрофированную способность управлять своей энергетикой, необходимо энергетическим потокам уделять столько же внимания, сколько и мышцам. Без такого внимания всякая гимнастика теряет половину своей эффективности, а то и вовсе превращается в бесполезную трату сил и времени. Между тем, любое физическое упражнение можно трансформировать в энергетическое. Рассмотрим как это делается на примере тибетского комплекса «Око возрождения», известного по одноименной книге Питера Келдера. Я не буду повторять описания движений – их можно взять из первоисточника. Остановлюсь лишь на ощущениях, о которых практически ничего не сказано. Если вам приходилось заниматься этой гимнастикой, вспомните, что вы чувствовали? Наверно, ничего. А потом вы скорей всего забросили эту практику, потому что никаких особых подвижек она не принесла. А все потому, что в книге говорится лишь о том, как надо двигаться и дышать, но ни словом не упоминается о внимании. Куда оно должно быть направлено? Какова цель этой гимнастики? О чем необходимо думать? О проблемах наступающего дня? У меня всегда вызывает усмешку характерная манера некоторых гуру. Раздутые собственной важностью, они излагают свое учение в книге, но при этом подчеркивают, что есть некоторые нюансы, которые учитель может передать ученику лишь непосредственно. Это как? На ушко шепнуть, что ли? Я считаю, не существует такого тайного знания, которое невозможно было бы объяснить обычными словами, в том числе на бумаге. В противном случае, нужно честно признаться в том, что, либо сам толком не понимаешь суть своего знания, либо намеренно что-то скрываешь. Ну, это к слову. Не знаю, по какой причине в книге «Око возрождения» упущено самое существенное. Начнем с того, что движения там именуются не упражнениями, а ритуальными действиями. Почему бы это? Действительно, сами по себе движения не содержат в себе ничего такого особенного, что значительно повышало бы энергетику, и более того, претендовало на роль средства омоложения. Важно другое – на чем сконцентрировано внимание во время выполнения этих действий. Я расскажу вам, как, с моей точки зрения, необходимо заниматься данной гимнастикой, а вы решайте для себя сами – нужно вам это или нет. Действие первое. Вращение целесообразно разбить на три подхода в двенадцать, пятнадцать и восемнадцать оборотов. Эти числа не фиксированы и ничего не значат – вы можете варьировать их на свое усмотрение, как подсказывает интуиция и тело. Целесообразность трех подходов в том, что ускорение энергетических вихрей индуцируется именно резкой остановкой после вращения. Вращаться следует свободно, расслабившись, обращая внимание, как руки оттягивает центробежной силой. Остановившись, закройте глаза и ощутите, как вихри по инерции продолжают крутиться. Почувствуйте свою энергию. Направьте свое намерение на следующую установку: «У меня мощная энергетика. Энергия прочищает все каналы, все сосуды, весь организм. В чистом организме энергия течет свободно. Моя энергетика повышается». Повторяйте эту аффирмацию пока не пройдет головокружение. Вращение вихрей у большинства людей направлено по часовой стрелке. Но у отдельных индивидов может быть наоборот. Поэтому, если при вращении вы испытываете дискомфорт и явное сопротивление, смените направление и впредь крутитесь против часовой стрелки. Действие второе. Старайтесь выполнять его качественно, не спеша, с прямыми ногами. Тяните пятки. Если двадцать одно повторение сделать трудно, делайте меньше – главное, качественней. При каждом повторении, опустив ноги, расслабляйтесь и, выдыхая, на пару секунд отдавайтесь ощущениям. Почувствуйте, как энергия наполняет все тело, переливаясь. Очень важно в момент расслабления обратить внимание на это ощущение. Необходимо не просто работать, напрягая мышцы, а именно накачивать себя энергией. Если физические данные позволяют, можно это действие выполнять, повиснув на перекладине. Вдохнув в начале подъема, поднимайте прямые ноги до самого верха на задержке дыхания. Опустив, выдыхайте и расслабляйтесь. Вы обязательно почувствуете характерное ощущение наполнения энергией. Главное – обратить внимание. Без фокусировки внимания это будут даже не ритуальные действия, а просто бессмысленные движения. Завершив действие, энергично вставайте на вдохе, выбрасывая руки вверх. Затем без паузы выдыхайте, разводя руки по сторонам и вниз. Утверждайте при этом мыслеформу: «У меня мощная энергетика». Почувствуйте прилив энергии. Таким же образом заканчивайте и последующие три действия. Действие третье. Это действие может показаться вообще бессмысленным. Действительно, так оно и будет, если выполнять его просто как движение, без внимания. Выгибаясь назад, так же как и наклоняясь вперед, концентрируйте внимание на основных энергетических потоках. Потоки проходят через центральную ось тела. Восходящий находится чуть спереди, нисходящий чуть позади оси. Если в первом действии вы определили для себя вращение против часовой стрелки, направление потоков может быть обратным. Слушайте свое тело – оно подскажет. В книге «Трансерфинг реальности» рассказывалось, как можно ощутить эти потоки. Представьте себе, что из самого центра вашего тела выходят две горизонтальные противоположные стрелки: одна направлена вперед, другая – назад. Стрелки выходят из тела и выступают сантиметров на двадцать-тридцать или больше. Теперь мысленно поверните стрелки одновременно – переднюю вверх, а заднюю вниз так, чтобы они встали вертикально вдоль позвоночника. Вы сразу почувствуете, как энергетические потоки заметно оживились. Вы как будто поворачиваете ключ, который запускает центральные потоки. Так вот, выполняя второе действие, гоняйте эти потоки, представляйте, уже без «ключа», как некая субстанция прокачивается одновременно в двух направлениях вдоль центральной оси вашего тела. Действие четвертое. Если выполнять его в точности, как предписывается, может возникнуть ощущение дискомфорта. Однако надо сказать, каким бы полезным ни было упражнение, если тело при этом испытывает неудобства, никакого подъема энергии ожидать не следует. Напротив, неудобное движение может заблокировать каналы. Поэтому, если у вас возникает дискомфорт, преобразуйте это действие так, чтобы вам было удобно его выполнять. Например, постановку кистей рук можно изменить – расположите их так, как хотите. Если приземляться на пол вам тоже не хочется, не распрямляйте ноги до конца и не касайтесь пола. Главное в этом движении – обращать внимание на центральные потоки, когда спина выгибается. Так, выгибаясь параллельно полу, запускайте потоки, а вслед за этим возвращайтесь обратно в «подвешенное состояние», словно качаясь на качелях. Действие пятое. Когда тело выбрасывается вперед, направляйте намерение на ускорение центральных потоков. Одновременно с энергичным броском тела, «бросайте» энергетические потоки, заставляйте их разгоняться, представляйте, как мощная сила пронизывает вас. Собственно, намерение (воля) питается именно этой силой – свободной энергией. Низкий уровень энергетики является главной причиной вялости, упаднического настроения, хронической усталости, депрессии, болезней. Причина слабой энергетики кроется в зашлакованности организма, в блокировке и атрофии энергетических каналов. Сам человек не вырабатывает энергию – он берет ее из космоса, сколько сможет. Тело человека (физическое, астральное и т.д.) служит приемником и одновременно преобразователем – ретранслятором энергии. Цель ритуальных действий состоит в том, чтобы прочистить, оживить, омолодить энергетические каналы. Именно на эту цель должно быть направлено намерение. Тогда свободная энергия – источник намерения – будет питать и развивать саму себя. Чем выше уровень свободной энергии, тем выше жизненный тонус и способность управлять реальностью.   Действие шестое. Цель данного действия состоит не в том, чтобы заглушить сексуальную энергию. Да и вряд ли это удастся. Природу не укротишь. И стоит ли это делать? Существует определенное мнение, что отказ от половых контактов якобы продлевает жизнь. Однако еще никто не доказал, что это действительно так. Вообще, вокруг секса вертится изрядное число противоречивых и сомнительных трактовок, от религиозных до медицинских. Слишком щекотливая эта тема, во всех отношениях. Отсюда и множество всяких измышлений. На мой взгляд, в данном вопросе не следует верить никому, кроме как своим убеждениям, интуиции. Что вы сами по этому поводу думаете, так оно и будет – для вас. Как, впрочем, и по любому другому поводу. Ведь мир – это зеркало. Так в чем же цель шестого действия? В том, чтобы перераспределить часть энергии из нижних чакр к верхним. Нижние чакры у человека развиты сильнее, и они отвечают в основном за выживание, что в цивилизованном обществе уже не совсем актуально. А вот верхние чакры – любовь, творчество, осознанность, высшее Я, – развиты слабо. Усилить их – никому не помешает. Выполнять данное действие лучше с закрытыми глазами. На вдохе представляйте себе как облако некой субстанции поднимается снизу вверх вдоль центральной оси тела. Закончив вдох, сделайте паузу в пару секунд и зафиксируйте это ощущение более явственно. Утверждайте при этом мыслеформу: «энергия перераспределяется в верхние чакры». Выдыхая, с наклоном вперед, продолжайте фиксировать внимание на движении энергии. Распрямившись, опять, утверждайте мыслеформу, которую можете дополнить по своему усмотрению, например: «мое сознание проясняется, я все ясно понимаю и ясно излагаю»; «мое высшее Я пробуждается»; «у меня раскрываются творческие способности»; «я наполняюсь энергией любви»; и так далее – что хотите иметь в результате. Вы должны намереваться продвинуть вверх энергетическое облако, или поток, или что-то еще, – ощущения у каждого человека индивидуальны. Затем, после вдоха делайте выдох и одновременно представляйте как из глаз струится поток энергии – это для того чтобы выпустить из головы ее избыток. Шестое движение достаточно повторить три раза. В перерывах между движениями будет очень полезно сделать два энергетических вдоха, как рекомендует Кристофер Килхэм в своей книге «Пять тибетских жемчужин». Предлагаю выполнять эти вдохи следующим образом. Расправьте грудную клетку, положите руки на пояс большими пальцами вперед. Начинайте медленный и еле ощутимый вдох через нос. Вдыхать вы должны не столько воздух, сколько энергию. Это значит, в ноздрях движение воздуха не чувствуется – скорее, ощущается наполнение тела энергией, силой, теплом, некой субстанцией или как вам лучше представляется. Наполнение происходит либо снизу вверх, подобно стакану, либо одновременно во всем теле – как вам удобней. Продолжительность вдоха – 40-50 секунд. Намерение утверждайте в следующей мыслеформе: «Я переполняюсь энергией через край. Моя энергоемкость возрастает. У меня мощная энергетика, и с каждым днем все мощнее. Я свечусь энергией любви и обаяния. Я чистый энергетический родник. Люди чувствуют мою энергетику и испытывают ко мне симпатию». Что касается последнего, так оно и будет – сами убедитесь. Когда увидите, что люди действительно проникаются к вам симпатией, не забывайте про себя констатировать, что техника в самом деле работает. Такая констатация необходима разуму, потому что он вечно сомневается: «неужели я на такое способен?» Мыслеформу можете дополнить по своему усмотрению и разбить ее как угодно на оба вдоха. Только, не повторяйте эти слова (в мыслях или в слух – без разницы) механически, – чувствуйте, представляйте то, что хотите получить. Объявляйте свое намерение со всей решимостью, но без напряжения. Сила намерения не в напряжении, а в сосредоточенности. Закончив вдох, делайте свободный быстрый выдох. Ощутите, как при этом от вас расходится энергетическая волна, почувствуйте, как она заполняет все помещение, в котором находитесь, или ощутите вокруг себя энергетическую сферу радиусом 5-7 метров: «У меня мощное энергетическое поле». Теперь вы понимаете, почему шесть тибетских движений названы ритуальными действиями. Это не столько физические упражнения, сколько своего рода обряд, на который «нанизывается» намерение. Без концентрации внимания, без декларации намерения этот обряд теряет и эффективность, и смысл. Тибетский комплекс не ограничивается шестью движениями. В книге А.Привалова и А.Сидерского «Око возрождения для современной эпохи» приводится существенное дополнение – утренний и вечерний круг. Это еще два действия, которые выполняются соответственно утром и вечером. В данной книге уже даются рекомендации – на что обратить внимание при выполнении движений. Круги несут в себе настолько богатый спектр ощущений, (особенно утренний), что вы сами все почувствуете и поймете. Главное – «смотреть на тело», ловить ощущения, буквально ловить кайф, а не просто двигаться. Вообще, любое физическое упражнение превращается в энергетическое, если фиксировать внимание на ощущениях и центральных потоках. Например, есть одно очень эффективное упражнение, которое в армии называют «солдатская пружина». Встаньте прямо. На счет раз делаем вдох, одновременно поднимая руки перед собой вверх и прогибаясь назад. На счет два, задерживаем дыхание и, не сгибая ног, делаем наклон, стараясь достать до пола кончиками пальцев или всей ладонью, как получится. На счет три приседаем, вытянув руки перед собой, одновременно выдыхая. На счет четыре встаем, опуская руки по сторонам, и делаем паузу в пару секунд, разгоняя центральные потоки. Вы почувствуете, как сверху и снизу из вашего тела вырываются энергетические фонтаны. Это упражнение хорошо выполнять в качестве разминки перед тибетским комплексом. И наконец, последнее действие, которое я хотел бы предложить. Это одно из древнейших энергетических упражнений, оно дошло до нас из глубины тысячелетий в наследство от магов Атлантиды. Согните руки в локтях перед собой, как будто держите мяч. Нагнетайте напряженность между ладонями, чтобы почувствовать упругий сгусток энергии. Подвигайте руками так, будто ощупываете и сжимаете надувной шарик. Ощутив покалывание в ладонях и упругую субстанцию между ними, начинайте двигать руками так, будто играете на гармошке. Обратите внимание на ощущения в голове. Когда руки идут в стороны, в голове что-то сжимается, а когда навстречу, расширяется. Почувствуйте, как мозг реагирует в такт движениям. Продолжайте водить руками и утверждайте мыслеформу: «В мой мозг заложена программа на саморазвитие. Мозг сам развивается и совершенствуется. Формируются новые связи между полушариями. Оба полушария работают четко, слаженно, синхронно. У меня гениальный мозг. Мне в голову приходят гениальные идеи. Я мыслю нестандартно. Резервы мозга включаются в работу. Мозг активен на девяносто процентов. У меня мощный интеллект, и с каждым днем все мощнее. Я легко решаю любые проблемы. Мое сознание проясняется. Для меня все прозрачно и просто. Я все ясно понимаю и ясно излагаю». Вы можете использовать эту мыслеформу, или переделать ее по своему усмотрению. Попробуйте инвертировать ощущения: пусть теперь сам мозг двигает руками. Когда в голове что-то расширяется, руки автоматически сжимаются, и наоборот. Возможно, не сразу, но у вас получится. Поработайте так еще немного. Затем, перейдите от горизонтальных движений руками к круговым, как будто плавно взбиваете ватное облако. Переключите внимание на свою энергетическую оболочку. Почувствуйте единение энергетического сгустка между ладонями и всей оболочкой. Другими словами, представляйте, будто «взбиваете» свою энергетику, как в миксере. Сгусток – это как бы концентрация вашего намерения, и вы накачиваете этим намерением всю свою энергетическую оболочку. В результате, ваше энергетическое тело упорядочивается и превращается в структуру, которая излучает заданную мыслеформу в пространство вариантов. Так, продолжая движения, утверждайте свою личную мыслеформу. Составьте ее по желанию: чего вы хотите добиться в жизни. Например: «Я успешно продвигаю свой проект». Произносите не просто слова, а старайтесь образно представить, как дела идут в гору, как вы продвигаетесь по карьерной лестнице, зарплата растет, и так далее. Мыслеформа должна содержать основной и лаконичный набор всего того, что вы хотите получить в личной жизни и на работе. Что для вас является наиглавнейшим – то и утверждайте. Таким образом будет сформирована ваша программа. В завершение, остановите руки и попробуйте снова ощутить сгусток между ладонями. Вы обнаружите, что он стал плотнее. Возьмите этот энергетический шар и «вотрите» его одним движением в лицо и тело, подобно тому как это делают мусульмане. Теперь, зарядив энергетическую оболочку, вы будете весь день ходить, излучая в пространство свое намерение. Не следует только напрягаться и давить на себя и на мир. Объявляйте декларацию намерения решительно, спокойно и непреклонно. Вспомните, как морские волны, бесстрастно и неизбежно, накатываются на берег. Точно так же неизбежно будет реализовано и ваше намерение.

 

Пять тибетских жемчужин – Доступная система омоложения!

Пять тибетских жемчужин – Доступная система омоложения!

Сейчас мне 50 лет. «5 Тибетцев» комплекс физических и дыхательных упражнений. Последователи данной практики изменяются – внешне и внутренне, они выглядят значительно моложе своих ровесников, у них гибкое тело, суставы, позвоночник. У них хорошая физическая форма. К тому же они полны энергии! Эта мощная энергия позволяет последователям системы творить и достигать больших высот в жизни! 

ЗАНЯТИЯ ПРОВОДИТ ПРАКТИК С 12 ЛЕТНИМ СТАЖЕМ – Елена Шишова.
 
 Группа ВКонтакте: vk.com/oko.vozrozhdeniya

«Пять тибетских жемчужин – Око возрождения» откроет Вам тайну молодости и долголетия Тибетских Лам и поможет справиться с множеством заболеваний, как сезонных так и хронических. 

 «Пять тибетских жемчужин» – это пять несложных упражнений для ежедневного выполнения. Отзывы врачей о комплексе упражнений «Око возрождения». «Око возрождения» — это уникальный комплекс не сложных для любого человека упражнений, направленный на улучшение всех функций и омоложения организма. Око Возрождения – очень интересная практика, о которой слышали многие, а теперь у вас есть возможность самим испытать ее на себе под присмотром специалиста, получить важные советы и рекомендации по выполнению практики в своей возрастной группе. Око Возраждения очень – сильная практика, как известно это не только практика физического совершенствования себя но и духовного.

Занятия проводятся в малой одновозрастной группе 60 минут в студии йоги на Кузнецком мосту: i-yoga. 

В программе:

• Обсуждения
• Выполнения упражнений под контролем учителя
• Индивидуальная коррекция выполнения упражнений
• Релаксация
• Ответы на вопросы

Уровень подготовки – любой. 

Возраст не проблема!

Запись на сайте: i-yoga.ru или по телефону +7 (495) 628-88-55.

Адрес: Большой Кисельный переулок, дом 7, строение 2.
Вход со стороны Кисельного тупика.
Ближайшие станции метро: Кузнецкий мост, Трубная, Цветной бульвар, Лубянка

. #iyoga #moscow #москва #yoga #ктокудааянайогу #йог #йога #okovozrozhdeniya #оковозрождения #йоги #упражнения #питеркелдер #занятияйогой #зож #женскийклуб #восточныепрактики #стройнаяфигура #осанка #тибет #лубянка #тибетскиемонахи #еленашишова #пятьжемчужин #секретисточникамолодости #долгожитель #пенсия #старость #здоровье #омоложение #косметолог

Око Возрождения – 5 тибетских упражнений омоложения

С практикой «Око Возрождения» («Пять тибетских жемчужин», «Пять тибетцев») я познакомилась в 2009 году. Одно время делала их регулярно, потом бросала, снова возобновляла и бросала. Три месяца назад снова возобновила. И за все это время у меня накопился определенный опыт ее выполнения.

Относительно происхождения практики «Око Возрождения» нет единого мнения. Кто-то считает её тайным эзотерическим знанием, носителями которого были тибетские ламы, и полагает, что она преобразует не только физическое, но и другие, нематериальные тела человека. Соответственно, упражнения называют ритуалами или ритуальными действиями. Другие же не видят в ней ничего сверхъестественного, просто очень эффективный комплекс упражнений, значительно улучшающий самочувствие. Все упражнения «Ока» взяты из йоги и широко известны своей эффективностью. Как бы то ни было, но при разумном выполнении «Око Возрождения» действительно помогает значительно улучшить состояние здоровья.

Об энергетических центрах

Каждый из нас хотя бы раз слышал о таком понятии из йоги как чакры – психоэнергетические центры, через которые проходит жизненная энергия. Они распространены в буддизме, иудаизме, аюрведе и в различных альтернативных видах медицины. Что касается тибетских лам, то у них больше распространено понятие – вихри возрождения. Они представляют собой энергетические вихри в тонкой материи человека. Их всего 19, 7 из которых являются основными. Когда человек здоров и молод, эти вихри двигаются очень быстро и выходят за пределы человека, когда человек стареет и болеет, они даже не достигают границ тела. Более подробно об этом писал в своей книге «Око возрождения. Древний секрет источника молодости» Питер Кэлдер. Основные вихри расположены следующим образом:

• Самый нижний расположен у основания туловища;
• Второй чуть выше – на самой верхней точке лобка;
• Третий – ниже пупка;
• Четвертый – в центре грудной клетки;
• Пятый – у основания шеи;
• Шестой и седьмой расположены в голове, друг над другом.

Что касается остальных вихрей, то они соответствуют суставам.

Как утверждает в своей книге Питер Кэлдер, чтобы вернуть молодость и здоровье, необходимо поддерживать вихревые потоки на должном уровне, добиваться, чтобы они шли с высокой скоростью и выходили за пределы человеческого тела, таким образом, все тело и органы будут насыщаться жизненной силой. Обеспечить это помогут 5 простых упражнений монахов Око Возрождения, которые подойдут как для женщин, так и для мужчин. Вообще правильно их называть не упражнениями, а ритуалами.

История гимнастики Пять тибетцев

Весь мир узнал о том, что представляет собой растяжка из книги авторства Питера Кэлдера. В книге Кэлдера есть небольшое предисловие — он рассказывает о своем друге, который узнал о существовании в тибетских горах монастыря под названием Око возрождения. Это был монастырь лам, которые славились своим долголетием и при этом высоким качеством жизни — они были здоровы, выглядели намного моложе своих сверстников и разум их оставался ясным и чистым.

Кстати, секрет лам был не такой уж и секрет — тех путников, которые все же добирались до удаленного монастыря, монахи обучали особым ритуалам, которые помогали вернуть и сохранить молодость. Полковник, друг Питера Кэлдера, повидал на своем веку многое, и к 74 годам был не слишком здоров. Он просил Кэлдера отправиться в путешествие вместе с ним в монастырь, но Питер отказался, найдя какой-то предлог.

Впоследствии Питер Кэлдер пытался убедить самого себя, что ни какой секрет не поможет избежать старости, и все, что человек в силах сделать — состариться достойно и красиво. Но его одолевали сомнения, и втайне он мечтал, чтоб секрет, который хранили тибетцы в монастыре Око возрождения, оказался реальным средством лам для продолжения жизни — вдруг монахи могут то, чего не может медицина? Друг Питера Кэлдера Брэдфорд смог попасть в монастырь, и о событиях, произошедших с ним, можно прочесть

в книге

— Око возрождения.После того, как полковник Брэдфорд покинул монастырь, Кэлдер не узнал его —
на вид мужчине можно было дать не более сорока лет
. И тогда Питер поверил в то, что 5 упражнений тибетских монахов — действенная и полезная практика,
польза которой очевидна.

Принцип методики

Конечно, лучше всего прочесть книгу (если не первую версию, то хотя бы эту

— Око настоящего возрождения), но я считаю, что прежде чем приступать к глубокому изучению материалов, нужно в целом узнать, нужна ли тебе определенная методика или нет. Поэтому я расскажу о том, что представляет собой гимнастика-растяжка Око возрождения, опишу комплекс упражнений и вы сможете решить, нужно ли вам читать книгу и постигать эти тайны.

Комплекс упражнений «Пять тибетцев» основан на сочетании мыслей, физических действий и энергетических потоков. Этот древний способ «разделения» человека на сферу мыслей, энергии и физического тела широко распространен даже сейчас — не только пять тибетских жемчужин основываются на нем, также многие виды йоги и других практик рассматривают человека с этой точки зрения.

Суть, как известно, в гармонии. Для того, чтоб достичь гармонии, нужно научиться правильному мышлению, необходимо раскрепостить тело специальными упражнениями, а также обрести правильное расположение духа. Не стоит думать, что пять тибетских жемчужин — это спортивно-оздоровительный комплекс или обычная разминка. Эта практика сочетает в себе действия, направленные на всестороннее развитие человека — только так он сможет придти к гармонии.

В теле человека, согласно теории 5 тибетцев, есть энергетические потоки, которые автор книги называет вихрями. Для того, чтоб оставаться молодым, нужно запустить эти вихри, придать им силы и заставить свою энергию течь в нужном русле. Если энергетические потоки ослабевают, то человек стареет, появляются болезни, исчезает запас энергии. Чтобы поддерживать циркуляцию энергетических вихрей на должном уровне, существуют пять тибетских жемчужин — пять упражнений, доступных каждому.

Сразу оговорюсь — на самом деле, упражнений тибетских лам было шесть. Но к выполнению шестого ритуального действа тибетских лам приходят далеко не все поклонники данной практики — дело в том, что выполнять его можно лишь в том случае, если человек полностью отказался от сексуальной жизни. Поэтому чаще всего речь идет о пяти упражнениях — этот древний комплекс поможет любому человеку вернуть здоровье и сохранить молодость.

Как правильно заниматься?

Око Возрождения включает в себя пять тибетских ритуалов, которые необходимо выполнять каждый день по нарастанию. Занимает это всего несколько минут, поэтому позволить их себе может каждый, тем более что они не требуют какой-то физической подготовки. Просто встаньте с утра, потратьте 5-10 минут свободного времени на упражнения, и вы будете заряжены энергией на весь день.

Поначалу, себя надо будет заставлять, и очень важно вывести гимнастику Око Возрождения в привычку, как вы привыкли утром чистить зубы.

Никакого дополнительного оборудования не надо – просто коврик, одеяло, можно даже на ковре.

Трансформация самосознания

И вот еще что пишет Питер Кэлдер: «…не секрет, что некоторые выглядят стариками в сорок, а иные кажутся молодыми и в шестьдесят. Ключевыми факторами здесь являются психологический настрой и намерение оставаться молодым. Если вы сами, несмотря на свой хронологический возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический возраст будет “подстраиваться” под установку вашего самосознания, и окружающие тоже будут воспринимать вас как человека молодого. Начав практиковать “Око возрождения”, я сделал все возможное, чтобы начисто устранить из своего сознания свой собственный образ человека старого и хилого. Вместо этого я сформировал свой собственный внутренний имидж джентльмена в самом расцвете сил. А затем наполнил эту ментальную форму энергетическим содержанием в виде несгибаемого намерения быть молодым и сильным. Намерение заставило работать силовой аспект воли. Ну, а результат — вот он, перед вами.

Для многих такая трансформация самосознания оказывается сложнейшей задачей, поскольку большинству людей ужасно тяжело вырваться из оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, есть огромное количество человеческих существ, которые не могут этого сделать даже под угрозой реальной смерти. У них не хватает энергии на то, чтобы сформировать намерение. Они обучены твердо верить, что человеческое тело запрограммировано на то, чтобы становиться старым, хиреть и отмирать. Практика “Ока возрождения” дает им необходимую энергию. Неожиданно для самих себя они начинают ощущать себя все более и более энергичными. И начинают верить в возможность возрождения. Ну, а дальнейшее — дело техники. Их взгляды на жизнь начинают в корне изменяться, а через некоторое время и окружающие замечают происшедшие в них перемены…»

Опыт выполнения гимнастики «Око возрождения» >>> Око возрождения: 5 основных упражнений >>> Око возрождения: упражнение 6 >>>

Первый ритуал

Данный ритуал (упражнение) позволяет «включить» энергетические вихри, задать им инерции и скорости. Техника выполнения самая простая из всех других упражнений.

• Встаньте прямо. Вытяните горизонтально руки в стороны до уровня плеч. Зафиксируйте глазами одну любую точку перед собой.
• Начните вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси на одном месте, при этом стараясь удерживать взгляд на выбранной точке, и, потеряв ее из виду, быстро разворачивая голову, опережая вращение, снова ее фиксируя.
• Вращайтесь так, пока не почувствуете легкое головокружение.

Первое время головокружение будет возникать быстро, буквально через несколько вращений. Необходимо, чтобы вестибулярный аппарат привык. Постепенно вы сможете увеличивать количество кругов. Начните с 3-х оборотов и, по мере привыкания, увеличивайте их.

Главное не перейти грань, не довести себя до сильного головокружения. И не увеличивайте количество вихрей свыше 21, даже если вы не испытываете головокружение. Гиперстимуляция вихрей, по мнению монахов, приводит к дисбалансу, особенно у женщин.

Правила выполнения тибетских упражнений

Для того, чтобы выполнение гимнастики приносило пользу необходимо выполнять следующие правила: • Выполнение упражнений делать только в установленном порядке. Менять порядок упражнений нельзя • Начинать выполнение упражнений от трех повторений. Со временем довести до 21 повторения каждого упражнения. Идеально в день добавлять хотя бы одно дополнительное повторение • Не нужно гнаться за количеством повторений. Качество выполнения важнее. Особенно связь физических движений с дыханием. Только это будет приносить пользу. • Нельзя прерывать больше чем на два дня выполнение комплекса. Иначе организм потеряет все приобретенные плюсы и начнет деградировать. • Если чувствуешь недомогание или боль – не надо увеличивать количество упражнений

• Нельзя заниматься на голодный или на полный желудок • Поскольку упражнения разгоняют энергию организма целесообразно выполнять их утром. Вечером пользы будет меньше. Для особо целеустремленных возможны две тренировки в день. • Полезно обливаться теплой водой после выполнения комплекса. Холодной обливаться можно только перед выполнением упражнений. После выполнения холодной водой можно обливаться через два часа после выполнения упражнений.

Второй ритуал

Следующее ритуальное действие необходимо выполнить сразу следом за первым, чтобы стабилизировать и усилить энергетические вихри. Для этого техника выполнения требует лечь на пол на спину.

• Вытяните руки вдоль тела, прижмите ладони к полу.
• Оторвите голову от пола и потяните к груди, практические касаясь подбородком грудины.
• Следом оторвите прямые ноги от пола и потяните на себя, не сгибая колени, но НЕ отрывая таз от пола. Если растяжка позволяет, можете подтянуть ноги к себе максимально близко.
• Опустите голову и ноги на пол, расслабьтесь и повторите все заново.

Во время выполнения второго ритуала Око возрождения, необходимо соблюдать правильное дыхание. Перед выполнением полностью освободите легкие от воздуха. Начните поднимать голову и ноги на медленном, но глубоком вдохе.
Разумеется, далеко не каждый человек сможет так просто поднять прямые ноги вверх. Поэтому, если вы относитесь к их числу, начните практику с поднятия согнутых в колене ног.

Суть тибетской гимнастики, рекомендации

Духовные практики Востока — это древнейшие сакральные знания, вмещающие в себя содействие внутренних энергетических центров человека с законами естествознания. Именно поэтому все их практики эффективны для посвященных, ищущих, упорных, стремящихся изменить привычный временной ход жизни, качественно повысив свои жизненные силы.

Тело человека функционирует исправно лишь благодаря главным энергетическим центрам (чакрам), соответствующим местоположению гормональных центров. Гормоны — эндокринные железы, управляющие всеми функциями организма, включая эмоции, проявление талантов, способностей, долгожительство.

Воздействие ритуальных упражнений направлено именно на активацию гормональных центров.

При регулярном выполнении главных упражнений биополевая структура этих центров возбуждается, приводя в действие весь механизм работы организма. Как результат, замедляются процессы старения, появляется желание дальше развиваться, творить, узнавать новое, создавать. Поэтому, чем раньше начинает человек практиковать «Око возрождения», тем лучше результат — долговременная жизнь высокого качества.

Микроэлектростанции человеческого организма:

1. Шишковидная железа, гипоталамус (Сахасрара) — коронная чакра.
2. Гипофиз (Аджна) — чакра третьего глаза.
3. Щитовидная железа (Вишудха) — горловая чакра.
4. Вилочковая железа (Анахата) — сердечная чакра.
5. Поджелудочная железа (Манипура) — чакра солнечного сплетения.
6. Половые железы (Свадхистана) — сакральная чакра.
7. Надпочечники (Муладхара) — корневая чакра.

Из основных рекомендаций для занятий комплекса «Око Возрождения»:

• Желательно надолго не откладывать запланированное начало выполнение комплекса. Ресурсы организма быстро истощаются, но с гимнастикой тело всегда в тонусе.
• Не рекомендуется, начиная комплекс, бросать — после перерыва нельзя продолжать с того места, на котором произошла остановка. Потребуется заново начинать, потому что обрывается процесс восстановления энергии. Допускается перерыв продолжительностью в одни сутки.
• Делать гимнастику следует в первой половине дня, идеально — после пробуждения.
• Выполнять упражнения удобнее на твердой поверхности, подстелив коврик. Возможно также на траве, на песочном пляже.
• Упражнения необходимо выполнять в строгой последовательности, данной изначально автором. Для лучшего запоминания очередности ритуалов можно сделать памятку с графическим изображением каждого из упражнений и поместить в поле зрения, в том месте, где делается гимнастика.
• Часто очень важна поддержка в выполнении комплекса, подчас сложновыполнимых для физически неподготовленных людей. Будет проще выполнять их вместе с тем человеком, который сможет поддержать морально и выполнять гимнастику вместе.

Третий ритуал

Следует сразу за первыми двумя, но выполнять его нужно стоя на коленях. При этом колени старайтесь ставить на ширине тазовых костей. Техника выполнения:

• Положите ладони на заднюю поверхность бедра, под ягодицы.
• Наклоните сначала голову вниз (на выдохе), упираясь подбородком к груди, затем поднимите вверх и запрокиньте назад, раскрывая при этом плечи и грудную клетку и стараясь прогибаться в позвоночнике (на вдохе).
• Вернитесь в исходное положение и повторите.

В этом упражнении важно соблюдать осторожность, не делать резких движений, не запрокидывать сильно голову и не отклонять само туловище назад – таз и ноги должны оставаться на одном месте.

Кроме того, это упражнение следует с осторожностью выполнять, если у вас имеются проблемы с позвоночником.

Принципы оздоровительной методики

Несложный гимнастический ритуал тибетские ламы практиковали для обеспечения процветания, обретения вечной молодости и долголетия. Технические достижения цивилизации стремительно меняют мир вокруг, лишая современного человека возможности активно двигаться. Результатом все большей неподвижности становится развитие болезней, которые приводят к изнашиванию человеческого организма, ускоряя процесс старения.

Задача упражнений комплекса Око возрождения, названных тибетскими жемчужинами, восстановить здоровье организма методом воздействия, как на физическую, так и энергетическую оболочку человека.

Как подготовиться к оздоровительной зарядке

По многочисленным просьбам подписчиков мы подготовили точный гороскоп-приложение для мобильного телефона. Прогнозы будут приходить для вашего знака зодиака каждое утро — пропустить невозможно! Скачайте бесплатно Гороскоп на каждый день 2020 (доступно на Android)

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

Чтобы получить максимальный результат от выполнения 5 тибетских упражнений, организм следует подготовить к специфическим действиям.

• После пробуждения, не вставая с постели, займитесь потягиваниями – на вдохе позвоночник вытягивают, полноценно расслабившись на выдохе. Затем потряхивают конечностями, поднятыми вверх перпендикулярно по отношению к плоскости кровати. Только после этой простой подготовки рекомендуется встать со спального места.
• Во время подъема позвоночник максимально распрямляют с вдохом, представляя процесс насыщения тела энергетическими потоками, исходящими от самой земли. Выдох должен быть медленным с потягиванием и расслаблением, ощущением распространяющейся внутри энергии. Для окончательной подготовки организма к упражнениям Око возрождения, нужно спокойно встряхнуть конечности, сделать несколько лёгких прыжков на одном месте.

Важность энергетических вихрей

Еще с древних времен известно, что физическая оболочка человека представляет собой лишь звено в сложной системе тонких тел, не видимых глазом. Благодаря незримым вихрям, пронизывающим тонкие оболочки, происходит обмен с энергетическими полями окружающего мира.

Вихри воздействуют на все внутренние системы и органы человека, за их усваивание и перераспределение ответственны чакры, основных всего 7 и располагаются они вдоль позвоночника. На уровне физического тела энергетические воронки ассоциируются с основными нервными узлами, их можно назвать генератором праны.

Именно благодаря чакрам, физическое тело человека окружено энергетическим полем, называемым аурой. Тибетская гимнастика помогает усилить круговорот вихрей энергии через воронки чакр, что ведет к повышению иммунитета, восстановлению жизненных сил.

Четвертый ритуал

Техника выполнения пятого ритуала Око Возрождения несколько сложнее предыдущих, поэтому оно поначалу может даваться с трудом.

• Сядьте на пол, вытяните перед собой прямые ноги, ладонями упритесь в пол на уровне тазобедренных суставов.
• Прижмите подбородок к груди (на выдохе), затем запрокиньте голову назад, при этом поднимая таз наверх, доводя туловище до горизонтального положения (на вдохе). Вернитесь в исходное положение и повторите.
• Руки и ноги в верхней точки должны быть перпендикулярны полу. Т.е. ваше положение должно чем-то походить на стол.

Большинство неподготовленных женщин и мужчин не смогут с первого раза довести тело до горизонтального положения и не надо пытаться этого достигнуть через силу. Делайте так, как получается, и постепенно результат не заставит себя ждать.

ОПИСАНИЕ ПРАКТИКИ «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ»

Всего в основном комплексе пять упражнений. Они описаны в книге Питера Келдера «Око Возрождения. Секреты омоложения. Древняя практика тибетских лам» (возможны и другие варианты названия). Книгу легко можно скачать в интернете.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Встаньте прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Затем нужно начать вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке. Дыхание — произвольное.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Исходным положением для второго упражнения является положение лежа на спине. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Исходным положением для третьего упражнения служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад — вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком.

Это упражнение требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать глубокий и полный выдох. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

УПРАЖНЕНИЕ 4

Для выполнения четвертого упражнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положить ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Затем запрокинуть голову как можно дальше назад — вверх, а потом — поднять туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

УПРАЖНЕНИЕ 5

Исходным положением для пятого упражнения является упор лежа, прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же. Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад — вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа, прогнувшись — и начинаем все сначала.

Схема дыхания в этом упражнении несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, нужно сделать глубокий, насколько это возможно, вдох при “складывании” тела пополам. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, делаешь полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, задержать дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

ЧИСЛО ПОВТОРОВ УПРАЖНЕНИЙ

Начинать нужно с трех повторов каждого упражнения (не больше). Каждую неделю прибавлять по два повтора, доведя со временем число повторов каждого упражнения до 21. Выполнять упражнения лучше утром, натощак. Можно разбить комплекс на 2 (утром и вечером) или 3 подхода. Но каждый раз делать все упражнения. Не допускается также вставлять какие-то другие упражнения в комплекс. Только до или после него.

ПАУЗА МЕЖДУ УПРАЖНЕНИЯМИ И ДЫХАНИЕ

Между упражнениями нужно сделать паузу. Встать прямо, ноги на ширине плеч, руки на поясе, большими пальцами вперед. На вдохе представлять, как чистая энергия (прана) входит в тело, на выдохе — как уходит грязная. Сделать несколько вдохов-выдохов, затем приступить к выполнению следующего упражнения комплекса. На протяжении выполнения всего комплекса нужно стремиться поддерживать одинаковый ритм дыхания.

ШАВАСАНА

После комплекса рекомендуется сделать упражнение на расслабление, например, лечь в позу Шавасана. Техника выполнения: Лечь на спину на пол, ноги вытянуты, руки лежат вдоль туловища. Сделать глубокий вдох и сильно напрячь мышцы всего тела. Выдохнуть. Не расслабляясь, выполнить несколько полных дыханий. Закрыть глаза и расслабиться, позволив кистям свободно лечь ладонями вверх на некотором расстоянии от бедер и разведя ноги на расстояние в полторы ширины плеч.

Внимательно отследить состояние мышц всех частей тела в следующем порядке: ног от кончиков пальцев до тазобедренных суставов, рук от кончиков пальцев до плечевых суставов, туловища от промежности до шеи, шеи до основания черепа, головы. Просмотр головы в такой последовательности: затылок — макушка — боковые поверхности и уши — щеки — губы, язык — нос — лоб — глаза. Расслабление лба и глаз — необходимое условие, без этого расслабить тело и «остановить» ум не удастся. Во время просмотра нужно стараться снять напряжение там, где оно ощущается. Достаточно эффективный прием — просмотр основных суставов и снятие ощущения напряжения в них. Если удается убрать ощущение напряжения в суставе, то вся мускулатура, к этому суставу относящаяся, расслабляется сама собой.

Дыхание сначала должно быть довольно глубоким, медленным и ритмичным, потом — естественным, и в конце концов его следует «отпустить», позволив ему течь так, как оно само пожелает. О нем желательно просто забыть. Существует огромнейшее количество приемов и медитативных техник, способствующих расслаблению, но опыт говорит о том, что лучше всего каждому человеку отыскать свой собственный метод приведения тела и ума в состояние полного покоя.

ПЕРЕРЫВ В ПРАКТИКЕ

Начав выполнять практику «Око Возрождения», не рекомендуется ее бросать, максимум допускается перерыв в один день. Если больше, то положительные результаты могут быстро уйти. Если же по той или иной причине был перерыв, то снова нужно начинать выполнение комплекса с трех повторов каждого упражнения.

Пятый ритуал

Этот ритуал есть во всех восточных практиках, просто называется по-разному. Это поистине уникальное упражнение, обладающее целительной силой. Техника выполнения:

• Лягте на живот, обопритесь руками в пол на уровне плеч и упритесь пальцами ног в пол.
• Прогнитесь в спине, выпрямив руки и оторвав бедра от пола, максимально запрокинув голову назад (на выдохе). Это положение знакомо всем как поза кобры.
• Поднимите таз вверх, не меняя положение кистей и стоп. В идеале у вас должен получиться треугольник (на вдохе).
• Вернитесь в исходное положение и повторите.

Это упражнение довольно сложное, так как требует хорошей растяжки и гибкости. Большинство не сможет выполнять его поначалу правильно, поэтому будет необходимость в подгибании колен, чтобы полностью выпрямить спину как на фото.

Что такое энергетические вихри (магнитные центры) и где они находятся

Физическое тело человека имеет эфирный двойник, имеющий собственную силовую магнитную структуру и направление, притягивающее энергию извне ровно настолько, насколько ее может вырабатывать сам. Согласно свойствам магнитного поля — электрическая сила образуется посредством вырабатывания клетками организма электричества и света, которые и составляю жизненную энергию каждого человека.

Эта энергия вибрирует, создавая силовое поле с замыкающимся полюсным направлением — с «севера» на «юг», создавая воронку или вихри, приводящие в движение весь организм. Все вихревые воронки расположены соответственно главным энергетическим центрам организма — чакрам. Это основные магнитные силовые центры организма.

В здоровом состоянии органов главные вихри вибрируют с высокой частотой, создавая общий вид яйца эфирному телу человека. При заболеваниях скорость вращения воронок замедляется, энергообмен с внешним миром сильно нарушен, организм ослабевает, происходит процесс старения. В результате неспособности клеток вырабатывать электричество, физическое тело постепенно умирает.

Элементы комплекса выстроены и продуманы именно таким образом, чтобы восстановить силовое поле вихрей и зарядить организм вновь, как цельный механизм.

Шестой ритуал

Есть еще шестой ритуал, однако его можно применять только людям, воздерживающимся от сексуальной жизни. Кроме того, начинать практиковать его можно только полноценно освоив вышеописанные 5 ритуалов, а для этого требуется, порой, несколько лет. Техника выполнения схожа с йоговской наули, только без движения мышцами живота, а также похожа на упражнение вакуум для живота.

Еще принято считать, что шестой ритуал не подходит для женщин, во всяком случае, автор книги Питер Кэлдер нигде не упоминает о том, что женщинам тоже надо выполнять его. Возможно, это связано с тем, что речь все-таки изначально идет о тибетских монахах, которые всю жизнь живут в воздержании.

Для кого и для чего необходимо шестое упражнение

Шестой ритуал не является основным из комплекса «Око Возрождения». Последнее упражнение преобразует самую сильную энергию — сексуальную.

Преобразованная энергия созидательна и может быть смело направлена на реализацию задуманного — восстановление здоровья, создание личных вдохновляющих отношений, обустройство самореализации с максимальной материальной отдачей, воплощение в жизнь интересных идей.

Если есть осознанная потребность альтернативно использовать силу сексуальной энергии, нежели просто выбрасывать ее в эфир посредством полового контакта, то это упражнение обязательно нужно начать практиковать.

Измененная сексуальная энергия — сила свободного мышления и жизни, она всегда есть в людях с рождения, но со временем расходуется, обычно не целенаправленно, для удовольствия, сопровождающее инстинкт размножения, заложенный природой. Горные монахи научились трансмутировать эту необузданную силу, копить ее и направлять куда им необходимо.

Сексуальная энергия изначально образуется нижними вихрями и, в основном, там и остается, расходуясь только на секс. Для ее трансмутации нижнюю энергию необходимо перекачать в верхние вихревые потоки — другой уровень сознания человека. Только тогда она способно изменить жизнь на этих уровнях.

Очень важно выполнять шестое упражнение только при восстановлении активного сексуального желания.

Иначе практика упражнения будет разрушать эфирное тело:

1. Стоя прямо, ноги немного расставлены. Голова опущена на верхнюю часть грудины.
2. На глубоком вдохе втягиваются максимально органы промежности, напрягаются мышцы тазового дна, низ передней стенки живота. Замереть, на сколько есть возможность (секунды).
3. Опереться руками в бедра, немного подавшись вперед, интенсивно выдохнуть, выталкивая из легких весь воздух.
4. Сильно втянуть живот и затем выпрямиться, все еще держа живот втянутым, а голову опущенной подбородком в яремную ямку.
5. Опустить диафрагму, поднять голову и сделать глубокий вдох.

Шестое упражнение достаточно повторить 3 раза, но не более 9 раз за одно ритуальное действо.

Кроме работы с сексуальной энергией, упражнение «диафрагмальный замок», которое задействовано в нем, приводит в порядок органы дыхания и мочеполовую систему.

Первые 5 ритуалов восстанавливают силы организма, вращение вихрей и стабилизируют поток сексуальной энергии, которую потом можно трансформировать. К шестому можно приступать после восстановления вихревых потоков.

Рекомендации к практике

Чтобы практика Око возрождения успешно осваивалась и давала максимум пользы, рекомендуем вам ознакомиться со следующими рекомендациями:

• Равномерно увеличивайте количество повторений. Т.е. в первую неделю сделайте всего 3 повторения каждого ритуала. Через неделю добавьте 2 повторения, затем еще 2 и т.д. пока не достигнете 21 раза. Единственное исключение – первый ритуал. Его можно выполнять больше, хотя монахи не рекомендуют, об этом мы писали уже выше.
• Практиковать нужно ежедневно, либо утром, либо перед сном. В идеале выполнять его до рассвета. Когда вы хорошо освоите технику выполнения, вы можете практиковать ритуалы и утром, и вечером.
• Осторожно выполняйте ритуалы с прогибами, если есть проблемы с позвоночником. А также необходимо быть осторожным людям, страдающим сердечно-сосудистыми заболеваниями. Для женщин противопоказан пятый ритуал в период менструации.
• Рекомендуется после ритуалов принимать теплую ванну или душ.

Седьмое ритуальное действие

Кроме укрепления физического и психического аспекта плодом длительного выполнения «Око Возрождения» является развитие намерения. Другими словами ваши желания постепенно начинают сбываться, сокращая период ожидания воплощения намерения. Для этого очень важно быть «чистым» в психическом аспекте, так как в противном случае ваши желания обратятся против вас. Есть Вы, есть Намерение, есть связующей звено — Дух. Чтобы намерение воплощалось, ваш дух должен быть очищен, а сами вы — безупречны в мыслях и действиях. Со временем ваш ум приобретет ясность, кусочки мозаики будут складываться в одно целое, и вы сможете увидеть более ясную картину. Сможете познать свою сущность, свое предназначение и качественно производить энергию для воплощения намерений и достижения целей. На физическом плане ваше тело приобретет красивые формы, станет более гибким, прочным и выносливым. Главное — не останавливаться на Пути, иметь непоколебимое желание дойти до конца!

Просмотры 2 939

Мнения и термины

Как видно из отрицательных отзывов, упражнения «Око возрождения» некоторыми воспринимаются как нечто эзотерическое, а значит, совершенно бесполезное. Кстати говоря, эта практика известны еще и под наименованиями:

• «5 тибетцев»;
• «5 жемчужин Тибета».

Все эти названия подразумевают одну и ту же технологию. Практиковавшие ее отмечают, что иногда сталкивались с осуждением окружающих, считающих, будто бы это лишь пустая трата времени. Но вот прибегающие к ней в своей жизни люди отмечают, что при регулярном исполнении описанного цикла самочувствие и правда становится лучше, появляются силы для сопротивления повседневным трудностям. Некоторые, кстати говоря, считают, будто бы «Око возрождения» секретно, это знание, которое никогда не должно было распространиться в мир, а предназначалось лишь для лам Тибета. Иные считают, что «Око возрождения» позволяет одновременно преобразовать и физическое человеческое тело, и нематериальный дух. Бытует мнение, что описанные выше практики – это не просто гимнастика, положительно влияющая на организм, но ритуальные действия, позволяющие изменить себя на разных уровнях. Как именно воспринимать «Око возрождения», считать ли ритуалом или просто гимнастикой – решать каждому самостоятельно. Основная идея – в очевидном улучшении самочувствия, что отмечают в своих откликах практиковавшие описанный комплекс. Между прочим, если обратить внимание, станет видно, что все эти упражнения встречаются в йоге, распространены по всему миру, известны как эффективные. Разумное исполнение позволяет вскоре вернуть себе былое здоровье, силы, уверенность в себе.

Упражнения око возрождения пять тибетских жемчужин, комплекс 5 тибетцев

Упражнения «Пять тибетцев» рассчитаны на 19 энергетических центров или вихрей, которые есть у человека. Большинство из них расположено на 12 основных суставах конечностей. Вихри обязательно должны вращаться, причем с большой скоростью, только так можно получать энергию прана, эфира и света. При сбое какого-то из вихрей поток энергии иссякает, человек быстро стареет и умирает.

Тренировка «Око возрождения» или гимнастика тибетских монахов помогает восстановить силу и скорость энергетических вихрей.
Комплекс способен так же тонизировать и укреплять основные группы мышц, быстрее восстанавливать и обретать хорошую физическую форму. В идеале каждое из пяти упражнений тибетских жемчужин нужно повторять 21 раз.
На первых порах повторить упражнение 21 раз получится не у всех, но это нормально.
Начинать Око возрождения или пять тибетцев нужно с 3-5 повторов, постепенно наращивая их количество.
Процесс приближения к конечному результату хорош сам по себе, он принесет немало удовольствия человеку, занимающемуся по системе «Пять тибетцев».

Тибетская жемчужина №1

Встаньте прямо, ноги почти на ширине плеч. Копчик под себя, а живот втяните; руки в стороны на уровне плеч.
Взгляд на какую-либо точку впереди себя. Медленно начинайте вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не почувствуете, как у вас слегка закружилась голова. Вращаться нужно строго по часовой стрелке.
Чтобы предупредить сильное головокружение и тошноту, на первых порах, выполнять первое упражнение нужно 3-5 раз. Окончив упражнение делаем отдых — вдох-выдох.
Выполнив положенное число оборотов, если закружилась голова или вы устали присядьте или лягте на диван, не игнорируйте естественное желание вашего тела.
Через несколько недель тренировок по системе тибетских лам вы достаточно натренируете свой вестибулярный аппарат, чтобы не испытывать сильного головокружения. Не допуская длительного перерыва необходимо сразу перейти к выполнению второго упражнения.

Тибетская жемчужина №2

Лягте на пол; выпрямите ноги, руки вытяните вдоль тела, ладонями в пол; подбородок должен касаться груди.
Поднимайте прямыми ноги вверх, перпендикулярно полу. Следите за тем, чтобы таз был к нему плотно прижат. Упражнение всегда начинайте с выдоха: в самом начале сделайте выдох, во время поднятия ног и головы – глубокий и полный вдох. Опуская ноги – такой же выдох.
Старайтесь не сбиваться с ритма, дышать в одном и том же темпе; если не получается делать упражнение с выпрямленными ногами — делайте его с согнутыми, постепенно вы научитесь делать его правильно.
После нескольких недель тренировок у вас получится заносить ноги все дальше за голову, главное – не сгибать их. После медленно вернитесь в исходное положение.
Окончив упражнение, поставьте ноги на ширине плеч.
Отдых: вдох — выдох 3 раза.

Тибетская жемчужина №3

Встаньте на колени, слегка их расставив, чтобы бедра располагались строго перпендикулярно. Ладони расположите под ягодичными мышцами. Наклонив голову вперед, прижмите подбородок к груди. Постепенно запрокидывая голову назад, прогибайтесь в спине — расправляйте грудную клетку и прогибайте спину. Помогайте себе, опираясь руками о бедра.
В самом начале третьего упражнения необходимо глубоко выдохнуть, а прогибаясь назад постепенно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Окончив упражнение поставьте ноги на ширину плеч.
Отдых: вдох — выдох 3 раза.

Тибетская жемчужина №4

На первый взгляд это упражнение может показаться сложным. Но это не так. Даже пожилые больные люди осваивали его, укрепляя свое тело и дух.
Итак: сядьте на коврик, вытянув перед собой прямые ноги. Ступни должны находиться примерно на ширине плеч. Выпрямите спину, касаясь подбородком груди. Ладонями опирайтесь об пол, пальцы должны «смотреть» вперед. Запрокинув голову как можно дальше назад, поднимите туловище вверх, чтобы оно приняло горизонтальное положение. Голени и руки должны размещаться перпендикулярно полу, как ножки у стола. Задержавшись в этом положении на несколько секунд, вернитесь в исходное положение. Окончив упражнение — отдыхаем: ставим ноги на ширине плеч , отдых: вдох — выдох 3 раза.

Тибетская жемчужина №5

Заключительное упражнение комплекса «Пять тибетцев» позволяет закрепить полученный результат и поднять свой энергетический потенциал еще на одну ступень.

Лягте на пол лицом вниз. Ладони должны находиться строго под плечами, пальцы «смотрят» вперед, ступни на носочках.
Поднимаем верх туловище и тянемся макушкой в потолок, опираясь на руки — это исходное положение.
Запрокинув голову назад, на выдохе прогибайте позвоночник, опираясь на пальцы ног и ладони.
Вдох — скругляем спину и поднимаем таз максимально вверх. Когда надоедают европейки, самое время заглянуть между ног азиатке. Но с мужиками они не так классно ебутся, как в сугубо женской компании. Поэтому если захочешь насладиться годной лесбийской порнухой, красивые страстные узкоглазые лесби https://lesbihd.com/aziatki порадуют тебя на этом сайте. Молодые и зрелые азиатки здесь жить не могут без влагалищной влаги, которую они до последней капли собирают во время страстного куни. А потом кидаются в пучину лесбийского разврата, получая мощные оргазмы. При этом голова максимально провисает вниз.
Тело должно как бы сложиться пополам в тазобедренных суставах. Старайтесь, чтобы тело напоминало острый угол, вершина которого направлена вверх. Подбородком прижмитесь к груди, максимально направив голову вперед, как бы проныриваем вперед, прогибаемся в спине и снова тянемся макушкой вверх , выдох. Руки и туловище в одной плоскости, туловище не касается пола.

Окончив упражнение — отдыхаем: ставим ноги на ширину плеч; отдых: вдох — выдох 3 раза.

В конце комплекса рекомендуется упражнение на отдых: ложимся на спину, руки приблизительно на 30-40 см от тела, ладони вверх, ноги выпрямлены и расслаблены, все внимание в солнечном сплетении, спокойный вдох — длинный плавный выдох, выдох длиннее чем вдох, все внимание в солнечном сплетении — почувствуйте как энергия расплывается, распределяется по телу, отследите свои ощущения, расслабьте руки, ноги, тело, лицо, почувствуйте как тепло заполняет каждую вашу клеточку, все ваше тело. расслабляемся.

Практикуйте весь комплекс упражнений 5 тибетцев и через месяц тренировок вы ощутите, насколько сильно он влияет на ваше тело и волю.

Во время вынужденной изоляции многие люди испытывают стресс и чувство одиночества. Как известно, физические нагрузки важны не только для тела, они помогают бороться с депрессией. Предлагаю продолжить курс по здоровому образу жизни и начать его с утреннего комплекса тибетской постельной гимнастики.

Монахи Тибета славятся своей мудростью, здоровьем и долголетием уже несколько сотен лет. Тибетская гормональная гимнастика, которую придумали тибетские монахи, действительно работает! Если выполнять добросовестно и регулярно упражнения, то повысится ваш жизненный тонус, а примерно через 6 месяцев вы избавитесь от всех хронических заболеваний, от которых уже и не надеялись вылечиться! Для излечения более серьезных недугов может потребоваться более длительное время: год или два. Кроме того, тибетская гимнастика позволяет поддерживать все эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны, в молодом возрасте, примерно 25 – 30 лет. О ее целебном действии у нас узнали еще в советское время. Почему «гормональная»? Когда вы растираете или массируете биологически активные точки, расположенные по всему вашему телу, запускается некий процесс. Вырабатывается гормон счастья окситоцин, в результате чего гормональная система при помощи желез внутренней секреции тонизирует органы и остальные системы. Тело заряжается энергией и омолаживается. Поэтому тибетскую гимнастику можно одновременно назвать гормональной и гармонизирующей.

Польза тибетской гормональной гимнастики: помогает проснуться, улучшает подвижность суставов, избавляет от запоров, выводит токсины из организма, нормализует пищеварение, избавляет от насморка и гайморита, улучшает слух, избавляет от хронического воспаления ушей, улучшает зрение, нормализует кровообращение, очищает энергетические каналы, нормализует давление, подтягивает кожу, улучшает лимфатический отток, заряжает энергией, повышает настроение, вырабатывает гормоны счастья, стимулирует умственную деятельность, оказывает омолаживающий эффект.

Чтобы тибетская гормональная гимнастика дала положительный эффект, необходимо соблюдать регулярность выполнения ее упражнений. То есть перерывы делать нежелательно. Когда вы занимаетесь гимнастикой каждый день, то в вашем теле начинает, как бы накапливаться положительный и целебный результат. А перерывы нарушают этот процесс. Говорят, что можно «отдыхать» от упражнений максимум 2 дня, иначе все придется начинать с самого начала. Мы рекомендуем стараться не делать перерывов в течение 1 – 2 мес. (при условии, если не обострились хронические заболевания), а уже потом можно «остановиться» для наблюдения за своим организмом. Прислушайтесь к себе: что вы чувствуете, как изменилось ваше здоровье за это время, как вы себя ощущаете без гимнастики и т.д. Повторимся, что более заметные результаты начнут появляться примерно через 6 мес.

Противопоказания тибетской гимнастики: болезни сердца в острой форме, гипертонический криз, болезнь Паркинсона, язва желудка, артрит в острой форме, патологии позвоночника, послеоперационное состояние.

На гимнастику нужно тратить всего 5 МИНУТ в день, делать ее следует сразу после пробуждения (лучше всего проснуться до 6 утра). Упражнения очень простые, выполнять их можно не вставая с постели. Но следует учесть, что тибетскую гормональную гимнастику необходимо делать с удовольствием, или не делать ее вовсе.

Итак, приступим.

Упражнение 1. Растираем руки, лежа в кровати, растирайте свои руки в течение 5 – 7 секунд, ладошки должны стать горячими. Это упражнение заодно поможет вам продиагностировать состояние собственного биополя. Если ладони сухие и горячие, то с энергетикой вашего организма все в порядке. Если ладони после растирания теплые — биополе немного снижено. Если ладони и вовсе не согреваются и становятся влажными — это верный признак того, что ваш организм сдал сбой, у него серьезные проблемы. Такие люди часто страдают вегето-сосудистой дистонией. Какими бы не были ваши ладошки, приступайте к выполнению следующих упражнений тибетской гормональной гимнастики, так как она избавит вас от всех неполадок и болезней.

Упражнение 2. После растирания своих ладоней кладем их на область глаз. Слегка надавливайте на них, придерживаясь темпа: 1 с — 1 движение. Сделать нужно 30 таких движений за 30 с. После выполнения этого упражнения, не спешите убирать ладони с глаз, оставьте их в таком положении еще на 30 с, а если вы страдаете плохим зрением, то на 2 мин. Таким нехитрым способом, вы можете улучшить свое зрение, так как идет питание глазного яблока и всех рецепторов вокруг. Что интересно, помимо зрения восстанавливается и натуральный цвет волос.

Упражнение 3. Прокачиваем уши. Теперь таким же способом надавливайте руками на уши — пальцы сзади на затылке, ладони прижмите к ушам. Темп: 1 с — 1 движение. Всего 30 движений. Выполняя это упражнение тибетской гимнастики после некоторого времени (у кого через несколько дней, у кого через несколько недель или месяцев) могут «проснуться» симптомы хронических заболеваний связанные с ушами, которыми вы страдаете. Не стоит пугаться и не в коем случае не бросайте выполнять упражнения, стоит только делать их «помягче», если появились болевые ощущения. Поверьте! Через какое-то время у вас полностью пройдет хроническое воспаление ушей и улучшится слух.

Упражнение 4. Подтяжка лица Руки сожмите в кулак, большой палец разместите за ухом и приступайте к подтяжке лица — от подбородка к ушам. Повторять это действие следует также 30 раз. После выполнения данного упражнения вы ощутите прилив крови к лицу, возможно даже чуть-чуть вспотеете. Благодаря этой технике подтягивается овал лица, улучшается лимфатический отток.

Упражнение 5. Массаж лба. Теперь положите правую ладонь на лоб, левую сверху и приступайте к массированию лба: двигайте ладони от виска к виску. Кожи касаться не обязательно, но если вы хотите избавиться от морщин, то следует все же касаться лба. 30 движений — 30 с. За счет этого упражнения тибетской гормональной гимнастики очищаются носовые пазухи (проходит насморк, гайморит), кроме того активизируется работа гипофиза.

Упражнение 6. Массаж темени. Перед тем, как приступить к выполнению данного упражнения, положите под шею валик или сверните подушку. Руки сплетаем в кольцо. Правая ладонь, как всегда, снизу, левая поверх нее. Движение руками выполняем в 2 – 4 см от головы, от лба к затылку — 30 повторений. На 30 раз «зависаем» над темечком на несколько секунд, а потом двигайте руками от одного уха к другому. Также 30 раз. Это упражнение поможет нормализовать давление. Вдобавок, из-за активации мышц рук улучшается подвижность плечевых суставов.

Упражнение 7. Массаж щитовидной железы Правую ладонь кладем на щитовидку, левую руку сверху. Затем левой рукой двигайтесь от щитовидной железы до пупка на расстоянии несколько сантиметров от тела. Повторите это движение 30 раз. По окончанию выполнения возвращаем левую ладонь на правую и задерживаемся в этом положении на 5 – 7 с.

Упражнение 8. Массаж живота. Не отрывая рук , друг от друга и от тела, медленно сползаем ими на живот. Сделайте 30 круговых движений по часовой стрелке в области живота. Благодаря данному массажу, проходят хронические запоры, улучшается работа кишечника.

Упражнение 9. Встряхивание. Если, у вас недостаточно жесткая кровать, то для выполнения этого упражнения стоит переместиться на пол. Руки и ноги поднимите вверх, ладони и ступни направлены параллельно полу. «Разминаемся»: вращайте запястья и ноги в голеностопных суставах. Теперь хорошенько ими потрясите в течение 30 с. Это упражнение улучшает кровообращение в капиллярах и очищает мелкие энергетические каналы. Выполняйте его и по вечерам перед сном. Благодаря ему замедляется процесс старения и нормализуется деятельность всех систем в организме.

Упражнение 10. Растирание стоп. Сядьте. Помассируйте по очереди стопы. Если обнаружились болевые точки, то стоит хорошенько «промассировать» их. На стопах расположены биологические активные точки, поэтому точечный массаж будет весьма кстати для устранения тех или иных недугов со здоровьем. По окончанию массажа разотрите ноги снизу доверху.

Вот и весь комплекс! Как вы видите, тибетская гимнастика для оздоровления и долгожительства весьма проста в технике выполнения. После выполнения упражнений рекомендуется выпить стакан теплой воды. Спустя уже полгода, при условии регулярного выполнения, вы сможете значительно улучшить свое здоровье и избавиться от многих недугов. Также замечено, что внешность меняется в лучшую сторону. Вас будет наполнять энергия и хорошее расположение духа. Вы будете более обаятельны. Вы полюбите тибетскую гормональную гимнастику, и не сможете без нее обходиться. Будьте здоровы!

Лапшова О.Н.-психолог ГКУ СО «КЦСОН Юго-Западного округа»

отделение м.р Хворостянский.

Продолжительность человеческой жизни ограничена, чтобы омолодиться и исцелиться от болезней, используют специальные упражнения. Популярным комплексом, практически не имеющим противопоказаний, считается тибетская гимнастика «Пять жемчужин».
Как появились упражнения, что входит в программу? В чем заключается польза движений, какие результаты появляются у людей, регулярно занимающихся по этой системе?

Как появились «Пять жемчужин»

Неприступный Тибет является источником эзотерических учений. Знания предыдущих цивилизаций сохранились ограниченным кругом тибетских монахов и лам. Впервые о гимнастике «Пять тибетских жемчужин» на Западе узнали из эссе Питера Келдера «Око возрождения», опубликованного в 1938 году. «Вторая волна» популярности упражнений возникла в шестидесятые годы XX века из-за растущего интереса к эзотерике. С тех пор эффективная гимнастика стала известной во многих странах мира.

Что входит в ритуальный комплекс

Тибетская гимнастика 5 жемчужин состоит из нескольких упражнений, которые выполняются одно за другим. В первую неделю тренировок каждое движение повторяют три раза. Количество повторов постепенно увеличивают. После полного освоения каждое движение делают двадцать один раз. В общей сложности на гимнастику уходит 15-25 минут. Завершая занятие, необходимо принять позу для релаксации и расслабить мышцы.

Подготовка к выполнению

Комфортная обстановка для упражнений тибетской гимнастики – свободное пространство примерно 2*2 метра в помещении или открытом месте без сквозняков. В качестве основы используют коврик для йоги или гимнастический мат. Основание должно быть достаточно мягким и теплым, а пол или площадка ровными.

Первое движение

Назначение – «раскрутка» чакр, скорости вращения, улучшение взаимодействия.

1. Исходная позиция. Стоя, спина выпрямлена, ноги расставлены на ширину плеч, руки и ладони вытянуты параллельно земле.
2. Из исходной позы упражнения человек начинает вращать туловище по направлению часовой стрелки. Вращение продолжают до завершения цикла или появления головокружения. Вначале достаточно трех оборотов, постепенно число циклов упражнения увеличивают. Если требуется отдых, нужно сесть или лечь на пол, чтобы избавиться от непривычных ощущений.
3. Если упражнение «Пять тибетских жемчужин» выполнялось слишком усердно, закружилась голова, появились приступы тошноты, следующие движения могут стать причиной появления рвоты. При дискомфорте следует немедленно останавливаться. Чтобы предотвратить головную боль, используют «точку опоры». При повороте во время упражнения взгляд фиксируют на неподвижной точке. Когда тело полностью развернулось, голова немедленно поворачивается в такое положение, чтобы была видна выбранная опора.

Второе движение

Ритуальное действие «Пять жемчужин» используют для заполнения чакр энергией.

1. Исходная позиция. Лежа на твердом ровном полу, на спине.
2. Руки размещены вдоль тела, ладони опираются о пол. Пальцы рук плотно соединены между собой. Голову поднимают вперед и вверх, прижимая подбородок к груди. Одновременно с этим движением поднимают ноги, не допуская, чтобы ягодицы отрывались от пола. Если тело гибкое, подводят колени к голове. Ноги выпрямлены, как только они начинают сгибаться, их медленно возвращают обратно на пол и занимают исходное положение упражнения. После небольшого перерыва движение «Пять тибетских жемчужин» повторяют еще несколько раз.
3. В начале упражнения полностью выдыхают воздух. При подъеме головы и ног вдыхают, заполняя всю грудную клетку. На подъеме выполняется небольшая задержка. Когда тело возвращают в исходное положение, делают полный выдох.
4. Пожилые и больные люди, организм которых ослаблен, во время упражнения приподнимают, насколько могут, голову с уровня плеч и ноги, согнутые в коленях. Затем они выполняют движения бедрами, и на следующем этапе гимнастики поднимают вверх выпрямленные ноги.

Третье движение

1. Исходная позиция. Стоя на полу, ноги расставлены, на коленях. Расстояние между коленными чашечками соответствует ширине таза.
2. Ладони помещают под таз, упираясь в ягодицы. Шею наклоняют вперед, головой касаясь грудины, и перемещают голову назад и вверх. Одновременно с выполнением этого движения необходимо прогнуться в позвоночнике, расправляя грудь и опираясь на плечи. Во время выполнения упражнения «Пять тибетских жемчужин» руки находятся на бедрах. После небольшой задержки принимают исходное положение, прижимая подбородок к груди.
3. В начале упражнения полностью выдыхают воздух. Прогибаясь назад, вдыхают, после небольшой задержки делают выдох, принимая исходное положение.

Четвертое движение

1. Исходная позиция. Сидя на ровной поверхности. Ноги вытянуты вперед, ступни расставлены на ширину плеч. Спина выпрямлена, ладони размещены на полу по бокам от туловища. Пальцы обеих рук направлены вперед.
2. Из исходной позиции упражнения опускают шею вниз, прижимая подбородок к груди. Туловище одним рывком поднимают вперед и вверх. Руки расставлены на ширину плеч. Туловище с бедрами параллельны полу, опираясь на руки и голени. Заняв правильную позицию, напрягают мышцы, задерживаясь в ней на несколько секунд. После появления дискомфорта мышцы расслабляют и принимают исходное положение.
3. В начале упражнения гимнастики «Пять тибетских жемчужин» полностью выдыхают воздух. На подъеме выполняют глубокий вдох. Подняв туловище над полом, напрягая все мышцы, задерживают дыхание. После небольшой задержки делают выдох, принимая исходное положение.
4. Пожилые и больные люди приступают к выполнению упражнения гимнастики, начиная с незначительного подъема туловища и подбородка. Главным условием прогресса являются постоянное повторение и правильное дыхание.

Пятое движение

1. Исходная позиция. Нижняя часть тела находится параллельно полу. Верхняя часть выпрямлена, руки опущены, расставлены на ширине плеч, пальцы ладоней направлены вперед. В этой позиции упражнения вес переносят на кончики пальцев ног и ладони. Спина прогнута, голова отведена назад.
2. Из исходной позиции тибетской гимнастики «Пять жемчужин» резким движением тазовую область поднимают вверх. Голову опускают вниз, подбородок прижимают к груди, ноги прямые. Выпрямленные руки размещены в одной плоскости с верхней частью тела. После небольшой задержки мышцы расслабляют и принимают исходное положение.
3. После освоения пятого упражнения во время выполнения спину выгибают назад. Этот эффект достигается благодаря расправленным плечам и отведенной назад груди. На стартовом прогибе и в «треугольной» позиции ненадолго задерживают дыхание, напрягая все мышцы тела.
4. Выполнение подготовительной стадии сопровождается полным выдохом. «Складываются» на глубоком вдохе. Во время задержки дыхания напрягают все мышцы. После небольшой задержки делают выдох, принимая исходное положение.

Правила выполнения тибетской гимнастики «Пять жемчужин»

• Ежедневные занятия. Чтобы гимнастика приносила положительные результаты, упражнения следует выполнять каждый день. Допустим пропуск только одной тренировки в неделю.
• Постепенное увеличение нагрузки. Первую неделю новички делают три повтора упражнений тибетской гимнастики «Пять жемчужин». Каждые семь дней добавляют два дополнительных повтора к общему количеству. Спустя десять недель, освоив комплекс, вы начнете выполнять движения двадцать один раз.
  Исключение составляет первое упражнение, выполнение которого останавливают, если появились признаки головокружения. Если здоровье организма оставляет желать лучшего и вестибулярный аппарат ослаблен, первое движение гимнастики пропускают и делают остальные четыре упражнения 4-6 месяцев. Только после накопления сил и улучшения самочувствия в индивидуальную программу «Пять тибетских жемчужин» включают первую ритуальную позицию.
• Время занятий. Оптимальный период для упражнений – раннее утро, восход, и вечернее время, закат солнца. Сначала достаточно одной тренировки по гимнастике тибетских монахов в день. Через четыре месяца после освоения «Пяти жемчужин» (тренировок с 21 повтором), если это необходимо, добавляют дополнительное занятие в вечернее время. На первых вечерних тренировках упражнения начинают выполнять по три раза. Количество повторов увеличивают на два через каждые семь дней занятий.
  Если нет свободного времени на повторение каждого движения гимнастики по двадцать одному разу, комплекс разбивают на два-три цикла. Каждый цикл состоит из повторов всех пяти упражнений в определенном порядке. Например, вместо одного занятия в день можно выполнять два цикла, по одиннадцать и десять повторов на каждом занятии.
• Перерывы. Нет перегрузок и вы полны сил? Можно выполнять повторы одного движения гимнастики тибетских монахов без прерываний. Между отдельными упражнениями «Пяти жемчужин» необходимы перерывы. На перерыве тренируют правильное дыхание. Встают прямо, выпрямляют спину, кладут руки на живот и несколько раз полностью вдыхают и выдыхают воздух. Внимание сконцентрировано на пупочной области. Постепенно вы начнете чувствовать потоки праны, заполняющие тело. На выдохе представляйте, что «плохая» прана, заряженная болезнями, покидает тело, а на вдохе – что потоки чистой праны наполняют силой и оздоравливают организм.
• Правильная последовательность. Максимальный эффект достигается после полного выполнения упражнений гимнастики тибетских монахов «Пять жемчужин». Если одно или несколько движений не получается, можно ограничиться доступными позициями и тренироваться, пока не начнете выполнять весь комплекс. Даже ежедневное выполнение только первого упражнения приводит к ощутимым результатам.
• Контроль за состоянием. Недопустимы излишнее утомление и перенапряжение организма. Нужно делать упражнения, насколько хватает сил, не стремясь немедленно достичь идеала, и постепенно прибавлять повторы, по два каждую неделю. Лицам с избыточным весом следует вести себя осторожно, выполняя последние движения тибетской гимнастики.
• Водные процедуры. Идеальное завершение упражнений «Пять жемчужин» – принятие теплого душа (ванны). В крайнем случае делают обтирания влажным и сухим полотенцами. Избыток холода сводит на нет результаты, поэтому переохлаждение организма сразу после комплекса тибетской гимнастики противопоказано. Процедурами закаливания (холодный душ, ледяные обтирания) можно заниматься минимум через час после завершения упражнений.
• Контроль за дыханием. В большинстве буддийских практик используется контроль дыхания. Обычно движение комплекса тибетских монахов «Пять жемчужин» начинается со вдохом, завершается на задержке, возвращение в исходное состояние происходит на выдохе.
• Отдых. После окончания тренировки необходимо три-пять минут полежать на полу, расслабив все мышцы.
• Гимнастика и пища. Идеальный период для тибетских упражнений «Пять жемчужин» – перед едой, с пустым желудком, сразу после пробуждения.

Движения и дыхание

Правильное дыхание является главной движущей силой прогресса в освоении комплекса тибетских упражнений «Пять жемчужин». Поступающая прана преобразуется в энергию, наполняющую физическое тело и чакры. Дыхание должно быть полным и глубоким. Перед каждым упражнением тибетской гимнастики «Пять жемчужин» освобождают легкие от воздуха. Правильный выдох становится причиной правильного вдоха, обеспечивающего поступление праны. На занятии сохраняют единый ритм дыхания, и когда выполняют упражнения, и в перерывах между ними.

Действие «Пяти жемчужин»

Причины омоложения и исцеления от болезней приведены в эссе Питера Келдера «Око возрождения». Биоэнергетическая структура человека содержит семь основных «вихрей» (чакр). В здоровом организме вихревые вращения «согласованы», а частота оборотов очень высока. Если из-за гиподинамии или неудобного рабочего места тело долго занимает некомфортное положение, вихри замедляются.

Энергетическая структура человека средних лет обычно имеет различные повреждения. Координация главных и второстепенных вихрей нарушена, загрязняются каналы, по которым циркулирует энергия. На физическом уровне нарушения проявляются заболеваниями суставов и отложениями солей. Последующее ухудшение энергетики приводит к появлению патологий, дисфункций и серьезных заболеваний организма.

По мере снижения скорости и уменьшения частоты вихрей человек быстро стареет, дряхлеет и утрачивает здоровье. Первые признаки нарушений – упадок сил, сонливость, подъем в зомби-режиме. Как правило, органы, расположенные в части тела с замедлившей вращение чакрой, начинают заболевать или функционировать неправильно (ночной дожор и другие вредные привычки). Принцип действия упражнений «Пяти жемчужин» направлен на восстановление энергетической структуры тела и стабилизацию работы «вихрей», или чакр. Считается, что, восстановив оптимальное состояние организма и центров энергии, можно избавиться от недомоганий и вернуть молодость.

Работа каких чакр улучшается

Тибетская гимнастика «Пять жемчужин» активизирует работу двух вихрей в области головы. Один из них расположен над макушкой, второй в середине мозга. Улучшается работа вихря в районе шеи, или горловой чакры. Стабилизируется работа вихря, связанного с работой печени. Нормализируется состояние чакры, относящейся к половым органам. Улучшается работа вихрей, расположенных в коленях.

Размеры чакр в нормальном состоянии выходят за границы физического тела. У здоровых людей они образуют плотный защитный «кокон». Если работа нарушена, воронки уменьшаются в размерах, не «показываются наружу». Необходимо выполнять тибетские упражнения «Пять жемчужин» для раскрутки, подпитки и «реабилитации» вихрей энергии. Частичный эффект можно получить даже от выполнения одного движения гимнастики тибетских монахов. Максимального результата достигают только при регулярном выполнении полной последовательности упражнений.

Сочетание упражнений с другими методами

Комплекс тибетской гимнастики можно выполнять параллельно с другими системами практики или спортивными тренировками. Он повышает эффективность любых упражнений для тела и является энергетическим базисом.

Занимаясь упражнениями гимнастики «Пять тибетских жемчужин», вы не только улучшите состояние физического тела и энергии, работоспособность и выносливость. Ритуальные позиции комплекса – это средство для развития и раскрытия сознания, постижения человеческого духа. Используя определенную последовательность движений, вы перейдете на очередную ступень человеческой эволюции.

А какую же гимнастику проводить с ребенком 3 месяцев, читайте .

Сохраняйте и делитесь — пригодится!

С практикой «Око Возрождения» («Пять тибетских жемчужин», «Пять тибетцев») я познакомилась в 2009 году. Одно время делала их регулярно, потом бросала, снова возобновляла и бросала. Три месяца назад снова возобновила. И за все это время у меня накопился определенный опыт ее выполнения.

Относительно происхождения практики «Око Возрождения» нет единого мнения. Кто-то считает её тайным эзотерическим знанием, носителями которого были тибетские ламы, и полагает, что она преобразует не только физическое, но и другие, нематериальные тела человека. Соответственно, упражнения называют ритуалами или ритуальными действиями. Другие же не видят в ней ничего сверхъестественного, просто очень эффективный комплекс упражнений, значительно улучшающий самочувствие. Все упражнения «Ока» взяты из йоги и широко известны своей эффективностью. Как бы то ни было, но при разумном выполнении «Око Возрождения» действительно помогает значительно улучшить состояние здоровья.

ОПИСАНИЕ ПРАКТИКИ «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ»

Всего в основном комплексе пять упражнений. Они описаны в книге Питера Келдера «Око Возрождения. Секреты омоложения. Древняя практика тибетских лам» (возможны и другие варианты названия). Книгу легко можно скачать в интернете.

УПРАЖНЕНИЕ 1

Встаньте прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Затем нужно начать вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке. Дыхание — произвольное.

УПРАЖНЕНИЕ 2

Исходным положением для второго упражнения является положение лежа на спине. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

УПРАЖНЕНИЕ 3

Исходным положением для третьего упражнения служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами. Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад — вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком.

Это упражнение требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать глубокий и полный выдох. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

УПРАЖНЕНИЕ 4

Для выполнения четвертого упражнения нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положить ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Затем запрокинуть голову как можно дальше назад — вверх, а потом — поднять туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

УПРАЖНЕНИЕ 5

Исходным положением для пятого упражнения является упор лежа, прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же. Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад — вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа, прогнувшись — и начинаем все сначала.

Схема дыхания в этом упражнении несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, нужно сделать глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании” тела пополам. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, делаешь полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, задержать дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха. Все внимание во время выполнения упражнения предлагаем переносить на дыхание и на ощущения в своем теле, глаза можно держать закрытыми.

ЧИСЛО ПОВТОРОВ УПРАЖНЕНИЙ

Начинать нужно с трех повторов каждого упражнения (не больше). Каждую неделю прибавлять по два повтора, доведя со временем число повторов каждого упражнения до 21. Выполнять упражнения лучше утром, натощак. Можно разбить комплекс на 2 (утром и вечером) или 3 подхода. Но каждый раз делать все упражнения. Не допускается также вставлять какие-то другие упражнения в комплекс. Только до или после него.

ПАУЗА МЕЖДУ УПРАЖНЕНИЯМИ И ДЫХАНИЕ

Между упражнениями нужно сделать паузу. Встать прямо, ноги на ширине плеч, руки на поясе, большими пальцами вперед. На вдохе представлять, как чистая энергия (прана) входит в тело, на выдохе — как уходит грязная. Сделать несколько вдохов-выдохов, затем приступить к выполнению следующего упражнения комплекса.
На протяжении выполнения всего комплекса нужно стремиться поддерживать одинаковый ритм дыхания.

ШАВАСАНА

После комплекса рекомендуется сделать упражнение на расслабление, например, лечь в позу Шавасана.
Техника выполнения: Лечь на спину на пол, ноги вытянуты, руки лежат вдоль туловища. Сделать глубокий вдох и сильно напрячь мышцы всего тела. Выдохнуть. Не расслабляясь, выполнить несколько полных дыханий. Закрыть глаза и расслабиться, позволив кистям свободно лечь ладонями вверх на некотором расстоянии от бедер и разведя ноги на расстояние в полторы ширины плеч.

Внимательно отследить состояние мышц всех частей тела в следующем порядке: ног от кончиков пальцев до тазобедренных суставов, рук от кончиков пальцев до плечевых суставов, туловища от промежности до шеи, шеи до основания черепа, головы. Просмотр головы в такой последовательности: затылок — макушка — боковые поверхности и уши — щеки — губы, язык — нос — лоб — глаза. Расслабление лба и глаз — необходимое условие, без этого расслабить тело и «остановить» ум не удастся. Во время просмотра нужно стараться снять напряжение там, где оно ощущается. Достаточно эффективный прием — просмотр основных суставов и снятие ощущения напряжения в них. Если удается убрать ощущение напряжения в суставе, то вся мускулатура, к этому суставу относящаяся, расслабляется сама собой.

Дыхание сначала должно быть довольно глубоким, медленным и ритмичным, потом — естественным, и в конце концов его следует «отпустить», позволив ему течь так, как оно само пожелает. О нем желательно просто забыть. Существует огромнейшее количество приемов и медитативных техник, способствующих расслаблению, но опыт говорит о том, что лучше всего каждому человеку отыскать свой собственный метод приведения тела и ума в состояние полного покоя.

ПЕРЕРЫВ В ПРАКТИКЕ

Начав выполнять практику «Око Возрождения», не рекомендуется ее бросать, максимум допускается перерыв в один день. Если больше, то положительные результаты могут быстро уйти. Если же по той или иной причине был перерыв, то снова нужно начинать выполнение комплекса с трех повторов каждого упражнения.

ПРАВИЛЬНОЕ ВЫПОЛНЕНИЕ ПРАКТИКИ «ОКО ВОЗРОЖДЕНИЯ»

В интернете выложено немало роликов, где показаны упражнения «Тибетских жемчужин». Прежде чем вы начнете заниматься ими, посмотрите это видео:

МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОБ «ОКЕ ВОЗРОЖДЕНИЯ»

За то время, пока я делала (и не делала) «Око Возрождения», у меня накопились определенные мысли об этой практике. Прежде всего, хотя я и востоковед, но весьма скептически отношусь ко всяким сверхъестественным материям, предпочитая не вторгаться в ту область, в которой не разбираюсь. Поэтому предпочитаю объяснять эффект «Ока» с точки зрения физиологии. Ну а если есть и другие положительные изменения, природа которых мне непонятна — почему бы и нет 🙂

В интернете можно найти немало как положительных, так и отрицательных отзывов об этой практике. Мое мнение, что отрицательный эффект, прежде всего, связан с форсированным выполнением упражнений. Кто-то начинает сразу с большого числа повторов, кто-то стремится побыстрее перейти к 21-му повтору, быстро наращивая темп. Мое мнение — ни в коем случае нельзя торопиться. Лучше делать меньше, но качественнее.

Еще подкупает то, что комплекс выполняется очень быстро — 10-20 минут при полном числе повторов, в зависимости от темпа. При нашей напряженной жизни это — большой плюс.

Я выполняю эти упражнения утром, после пробуждения. Но сначала — несколько вольных упражнений на разогрев и легкую растяжку — наклоны, потягивания. Тогда само «Око» идет намного легче. После выполнения комплекса из пяти упражнений «Ока Возрождения» я делаю несколько упражнений на растяжку, а затем принимаю душ (обязательно теплый; после «Ока» холодный душ и вообще холод категорически запрещены), делаю косметические процедуры. После этого — легкий завтрак.

Если чувствую недомогание, то делаю либо пропуск, либо меньшее число повторов каждого упражнения. Здесь нужно прочувствовать себя, ни в коем случае не форсировать, не делать через силу. Делала и большие пропуски. Например, летом в течение пары месяцев, когда «Око» категорически не шло. Небольшой откат назад был — стала набирать вес и заметно уменьшилась гибкость. С новым началом практики почти все негативные моменты ушли.

Многие отмечают, что после «Ока Возрождения» чувствуется жар и прилив энергии. Я — не исключение. Заметно повысилась выносливость. Заметила, что с большей легкостью стала ежедневно проходить 5-8 км в быстром темпе, свободнее ездить на лошади (без «Ока» такой легкости и выносливости не было).

Пожалуй, самое трудное для меня в практике «Ока Возрождения» — это побороть свою утреннюю лень. Хочется еще понежиться в постели, или сразу позавтракать, постепенно «раскачиваясь». Однако как только вспоминаю об эффекте практики, тут же хочется делать упражнения.

В целом, мое мнение об «Оке Возрождения» положительное. Главное, не форсировать и без фанатизма.

Буду рада услышать отзывы тех, кто практикует «Око Возрождения» («Пять тибетских жемчужин»).

*** UPD. По причине того, что пост пришлось восстанавливать заново, дублирую из кэша комментарии.

СЕРЫЙШАНСОН:
15 Февраль 2015 в 16:41
С 3-м упражнением у меня трудности из-за сильной спастики шеи, но я сам то делал, то не делал, сейчас снова забросил, пользы не принесло, речи как не было, так и нет, как жевать не мог, так и не могу.

МАРИЯ АНАШИНА:
15 Февраль 2015 в 16:51
Я несколько лет назад забросила из-за проблем с рукой — 4-е и 5-е упражнение не могла делать, боль была адская. Хотя жалко было — тогда реально результаты были. Потом, когда все нормализовалось, снова начала. А что касается того, что «пользы не принесло» — мне кажется, люди переоценивают «Око», считая его чуть ли не панацеей. А оно — просто одна из практик, кому-то подходит, кому-то нет.

АЙЯ:
17 Февраль 2015 в 10:31
Мария, я делаю Око уже восьмой год. Родилась внучка и оказалось, что я коляску не могу поднять на второй этаж, а надо было… и тут я вспомнила про ту книжечку:-) через две недели коляску носила на второй этаж и даже вместе с внучкой:-0 но это лирика!
Первый год выполняли вместе с дочкой, она после родов восстанавливалась, а мне просто необыкновенно понравилось. На второй год «неожиданно» упала на крыльце, сильно ушибла ребра… сделала перерыв в выполнении Ока почти на два месяца. После этого поняла, что перерывов больше 1-2-х дней делать нельзя категорически. Втягивалась очень трудно… потом начали вылезать всякие болячки:-) но проходили очень легко и быстро. Я решила, что это что-то типа чистки тела… правда, правое запястье мне и сейчас не всегда позволяет выполнить пятое движение. Да, пятки я почти год ставила на пятом движении на пол, теперь легко, хорошо растянулась… Кстати, поначалу я делала и шестое по Келдэру…
Втянулась я достаточно прочно, теперь перерывы возникают, если только в поездке негде выполнить. Но на этот случай есть возможность выполнить комплекс мысленно… это тоже хорошо.
Если говорить о результатах, то очень подтянулось тело, практически полностью ушла седина, не крашу волосы уже восьмой год, а какие выросли у меня волосы:-0 Походка стала легкой и выносливость, как Вы пишете необыкновенно возросла. Прохожу по 8-10 км без последствий пять дней в неделю… на перепады атмосферного давления реагирую только в редких случаях, а была всю жизнь метеозависимой. Гипотония моя тоже прошла, давление 120 на 80 стало нормой. Еще практически не пользуюсь очками,сняла через пару лет выполнения Ока, а мне в этом году 67…
А с полгода назад нашла книгу Петра Левина ОКО НАСТОЯЩЕГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. Очень неожиданно выполнение ритуалов соединилось с работой чакр… начала пробовать и оказалось, что не просто легче, а совсем другое — не просто мышцы нагружаются, а
весь энергетический кокон работает…
Я переучивалась постепенно, как автор рекомендовал, теперь могу сказать, что такой способ гораздо глубже прорабатывает все уровни тела, а особенно чакральные связи и сами чакры. А как красиво чакры сияют на внутреннем экране глаз при выполнении! Это надо увидеть!!!
Удачи! и здоровья всем!

LADYBLOGER:
17 Февраль 2015 в 14:11
Надо бы и мне попробовать. Меня надолго никогда с гимнастикой не хватает. А тут вдруг спина стала побаливать…

ЕЛЕНА:
17 Февраль 2015 в 14:58
Я увы пробовала, но бросила, по причине люблю поваляться утром в кровати, а мне надо встать раньше всех, если я хочу позаниматься. Сначала я не могла сделать ни одного упражнения больше 7 раз, а потом втянулась и делала по 21 разу, как положено. Сейчас пошла в фитнесс клуб на йогу, поэтому не делаю око. В фитнес клуб идти легче, по будильнику подскочила, оделась, пришла и деваться уже некуда придется заниматься вместе со всеми, а дома можно полениться себе позволить.
Любые упражнения вызывают некоторый прилив энергии, но я столкнулась с тем, что мне не куда эту энергию потратить. Потратить хочется на физическую активность, а возможность такая есть только по выходным дням и то через раз, по будним дням работа, уроки, хозяйство.

© Сайт «История и путешествия», 2009-2020. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

5 тибетских упражнений

Home » SPA » 5 тибетских упражнений: здоровье, красота и молодость за 15 минут

Укрепить и омолодить тело, обрести гармонию, познать себя – при помощи пяти «тибетских упражнений» это возможно. Причем, четверть часа будет для этого вполне достаточна.

Фонтан молодости или фокус-покус?

Об этих упражнениях сказывают легенды, им припысываются настоящие чудеса. Ходят слухи, что они были придуманы во время тайных обрядов на холмах Гималаев, которые проводились тибетскими монахами из отдаленных монастырей. Эти секретные упражнения должны блокировать «гормон старости», что позволит чувствовать себя значительно моложе, красивее и энергичнее. И вот уже на протяжении многих десятилетий «Пять тибетцев» являются инструкцией для тех, кто ищет источник вечной молодости.

Красивая сказка. Ведь ни Далай Лама, ни высокопоставленные тибетские чиновники не используют эти упражнения. Но почему же эти упражнения из года в год становятся только популярнее?

Интересно, что все именитые тренера по всему миру единогласно пытаются придать этим урпажнениям большее значение, чем просто позам из области эзотерики. Причиной тому является тот факт, что  даже не являясь пресловутым фонтаном молодости, этот комплекс точно выходят за рамки нормальной фитнес-тренировки. Эксперты пришли к выводу, что данные упражнения родом из традиционной индийской йоги VII и VIII веков, и могут приравниваться по своему динамичному выполнению известному комплексу упражнений “Приветствие солнцу”.

Меньше килограммов, больше мышц и расслабления

Воздействие  упражнений на организм всеобъемлющее: тренируются мышцы, суставы, кости и сухожилия, ускоряется обмен веществ, укрепляется иммунитет и гармонизируется выработка гормонов, происходит очищение организма и стабилизируется нервная система. Благодаря тому, что организм избавляется от всех внутренних блоков, становится возможным сознательный контроль эмоций и расслабление, а наблюдение за собой при выполнении повышают чувство собственного достоинства и самосознание.

«5 тибетцев» – это полноценная, компактная и эффективная 15-минутная пограмма. Комбинация из упражнений, дыхания и самонаблюдения, как и в йоге,  активизирует жизненную энергию, которая является основой здоровья, молодости, ясности ума и душевного равновесия.

Однако, для достижения результатов эта мини-тренировка должна проводиться ежедневно, а каждое упражнение должно быть выполнено технически правильно. Лучше делать меньше повторений, но так, как нужно. Качество движения зависит от количества движений. Благодаря этой программе, которая, по сути, очень схожа с йогой, процессы старения хоть и не отменяются, но уж точно отодвигаются во времени. К тому же, прибавляется радость жизни.

Давайте же, наконец, научимся выполнять эти чудо-упражнения.

1-й тибетец. Встаньте прямо, ноги на ширине плеч, колени слегка согнуты, стопы  параллельно. На вдохе вытяните руки в стороны ладонями вниз и начните вращаться вокруг себя по часовой стрелке. При последнем повороте сложите кисти вмете, в позу молитвы. Постойте несколько секунд и прочувствуйте выполненное упражнение.

2 тибетец. Лягте на спину, руки лежат плотно вдоль тела, ладони на полу. На вдохе поднимите одновременно голову и прямые ноги так, чтобы подошвы ног смотрели в потолок, а подбородок двигался к груди. Руки находятся по-прежнему рядом с телом, а плечи направлены к полу. Старайтесь прижать поясницу плотно к полу. На выдохе опустите голову и ноги. После нескольких вдохов и выдохов повторите упражнение.

3 тибетец. Встаньте на колени, верхняя часть тела в вертикальном положении, ладони под ягодичными мышцами. Выдохните и наклоните голову вперед, чтобы подборок приблизился к груди. На вдохе откиньте голову назад, прогните позвоночник, раскрыв при этом грудную клетку, руками упритесь в бедра. Выдохните и вернитесь в исходное положение. Повторите это упражение.

4 тибетец. Сядьте, вытянув перед собой прямые ноги. Ступни разведите на ширину плеч. Выпрямите верхнюю часть туловища. Ладонями упритесь в пол. Выдохните и наклоните подбородок к груди. Потом вдохните и оторвите таз от пола, голова при этом наклоняется назад. Руками и стопами упритесь в пол. При этом верхняя часть туловища и бедра образуют прямой угол. Пальцы указывают на стопы. Колени и стопы параллельны. На выдохе вернитесь в исходное положение. Передохнув, повторите урпажение.

5 тибетец. Лягте на живот, пальцы ног и ладони упираются в пол. Выдохните, затем, поддержая себя руками, медленно поднимите голову, плечи и верхнюю часть тела до тех пор, пока ваши руки не выпрямятся. Взгляд направлен вверх, а голова запрокинута назад.

Теперь вдохните, поднимите таз вверх и вытолкните себя руками вверх в положение перевернутой буквы V. Пятки стоят на полу, подбородок близится к груди, руки и ноги расставлены как можно шире. На выдохе опустите таз и вернитесь в исходную позицию.

Как добиться результатов

• Занимайтесь каждый день, лучше всего, в одно и то же время. Придерживайтесь указанной последовательности выполнения.
• Ешьте за 2-3 часа до занятия.
• Следите за дыханием. Лучше всего, придерживаться естесственного ритма дыхания. Важно, чтобы вы полностью выдыхали.
• Каждое упражнение делайте максимум 21 раз. Начните с 3-х повторений, постепенно увеличивая их количестве по мере возможности (прибаляя ок. 2 повторений в неделю). Тренировка должна приносить удовольствие и не быть в тягость. Только в этом случае вам удастся увидеть настоящие чудеса, происходящие с вашим здоровьем.

Око возрождения — 5 тибетских упражнений для зарядки

Монахи забытого монастыря на Тибете остались бы неизвестными, если бы не раскрыли секреты своего здоровья, жизненной силы и долголетия. Впервые знания об их гимнастике Око возрождения, состоящей из пяти упражнений, были раскрыты в 1930-х, но популярными стали в конце 20-го века. Познакомьтесь с ними поближе для улучшения здоровья.

Блок: 1/8 | Кол-во символов: 372
Источник: https://sovets.net/10330-oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij.html

Плюсы и минусы

«Око возрождения» — это не просто гимнастика. Это что-то вроде убеждения или даже духовной практики. Если искренне верить в эффективность занятий и добросовестно выполнять все упражнения, вы непременно почувствуете прилив сил и жизненной энергии. Тем не менее не стоит забывать о наличии противопоказаний.

Положительный эффект

Секрет долголетия и крепкого здоровья тибетских монахов кроется в их образе жизни. Неотъемлемой его частью является ежедневная тренировка тела, духа и энергетических потоков. Польза тибетской гимнастики «Око возрождения» может быть описана четырьмя основными пунктами.

1. Опорно-двигательный аппарат. Тибетская йога помогает справиться со сколиозом и остеохондрозом. При регулярном выполнении отмечается уменьшение болей, вызванных артритом.
2. Репродуктивная система. У женщин, регулярно занимающихся данной практикой, нормализуется менструальный цикл и повышается вероятность зачатия. У мужчин нормализуется эректильная функция.
3. Желудочно-кишечный тракт. Нормализуется стул, улучшается усвоение полезных веществ из пищи. Учитывая большие затраты калорий на тренировки, можно сделать вывод, что они полезны для похудения.
4. Иммунная система. Повышается сопротивляемость простудным инфекциям. Устраняются застойные явления в носовых пазухах и бронхах.

Комплекс способствует выработке силы воли. Он рекомендован людям, ведущим борьбу с вредными привычками. Уже через две-три недели регулярных занятий тяга к никотину и спиртному значительно ослабляется.

Противопоказания

Если у вас есть проблемы со здоровьем, необдуманный подход к тренировкам может причинить вред организму. Занятия не рекомендованы детям и пожилым людям, а также еще в ряде случаев:

• повышенная температура тела;
• гипертония;
• риск инфаркта;
• грыжа позвоночника;
• месячные;
• беременность;
• грудное вскармливание.

Некоторые тренеры и практикующие йоги убеждены, что «Око возрождения» не предназначено для женщин. Они объясняют это тем, что комплекс был разработан монахами-мужчинами с учетом их физиологических особенностей. Тем не менее гимнастика одинаково полезна представителям обоих полов.

Блок: 2/5 | Кол-во символов: 2070
Источник: https://woman365.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij/

Что такое Око возрождения

5 тибетских жемчужин – так называется практика Око возрождения, потому что состоит из пяти простых с физической точки зрения упражнений. Сложными они являются с духовной стороны, потому что для выполнения требуется максимальная концентрация и особая технология. Тибетские монахи выполняют гимнастику Око возрождения ежедневно по 10-20 минут. Аффирмация упражнений закрепляет привычку человека работать над телом, может помочь улучшить его психологическое и физическое состояние.

Как утверждают тибетские монахи, разработавшие методику Око возрождения, у человеческого тела есть 19 энергетических центров – вихрей, семь из которых являются основными, а остальные – второстепенными. Данные образования находятся возле суставов, вращаются быстро, наделяя тело энергией. При болезни или недомогании скорость вихрей замедляется, что ухудшает поступление праны (жизненной материи) к органам. Упражнения Око возрождения помогают вернуть поток энергии в здоровое состояние, почувствовать поток энергетики.

Блок: 2/8 | Кол-во символов: 1037
Источник: https://sovets.net/10330-oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij.html

Суть тибетской гимнастики, рекомендации

Духовные практики Востока — это древнейшие сакральные знания, вмещающие в себя содействие внутренних энергетических центров человека с законами естествознания. Именно поэтому все их практики эффективны для посвященных, ищущих, упорных, стремящихся изменить привычный временной ход жизни, качественно повысив свои жизненные силы.

Тело человека функционирует исправно лишь благодаря главным энергетическим центрам (чакрам), соответствующим местоположению гормональных центров. Гормоны — эндокринные железы, управляющие всеми функциями организма, включая эмоции, проявление талантов, способностей, долгожительство.

Воздействие ритуальных упражнений направлено именно на активацию гормональных центров.

При регулярном выполнении главных упражнений биополевая структура этих центров возбуждается, приводя в действие весь механизм работы организма. Как результат, замедляются процессы старения, появляется желание дальше развиваться, творить, узнавать новое, создавать. Поэтому, чем раньше начинает человек практиковать «Око возрождения», тем лучше результат — долговременная жизнь высокого качества.

Микроэлектростанции человеческого организма:

1. Шишковидная железа, гипоталамус (Сахасрара) — коронная чакра.
2. Гипофиз (Аджна) — чакра третьего глаза.
3. Щитовидная железа (Вишудха) — горловая чакра.
4. Вилочковая железа (Анахата) — сердечная чакра.
5. Поджелудочная железа (Манипура) — чакра солнечного сплетения.
6. Половые железы (Свадхистана) — сакральная чакра.
7. Надпочечники (Муладхара) — корневая чакра.

Из основных рекомендаций для занятий комплекса «Око Возрождения»:

• Желательно надолго не откладывать запланированное начало выполнение комплекса. Ресурсы организма быстро истощаются, но с гимнастикой тело всегда в тонусе.
• Не рекомендуется, начиная комплекс, бросать — после перерыва нельзя продолжать с того места, на котором произошла остановка. Потребуется заново начинать, потому что обрывается процесс восстановления энергии. Допускается перерыв продолжительностью в одни сутки.
• Делать гимнастику следует в первой половине дня, идеально — после пробуждения.
• Выполнять упражнения удобнее на твердой поверхности, подстелив коврик. Возможно также на траве, на песочном пляже.
• Упражнения необходимо выполнять в строгой последовательности, данной изначально автором. Для лучшего запоминания очередности ритуалов можно сделать памятку с графическим изображением каждого из упражнений и поместить в поле зрения, в том месте, где делается гимнастика.
• Часто очень важна поддержка в выполнении комплекса, подчас сложновыполнимых для физически неподготовленных людей. Будет проще выполнять их вместе с тем человеком, который сможет поддержать морально и выполнять гимнастику вместе.

Блок: 2/17 | Кол-во символов: 2686
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

«Око возрождения» (АУДИОКНИГА)

Если вам не хочется слушать всю книгу, то вот разбивка по упражнениям:

Ритуальные действия:

1). 1:02:46

2). 1:09:30

3). 1:17:02

4). 1:27:20

5). 1:38:25

Эта книга была написана в 1938 году П. Кэлдером со слов его знакомого — полковника британской армии, который побывал в тибетском монастыре и помолодел на 20 с лишним лет.

Но на эту тему есть ещё одна книга, которая вышла в 90-е годы. И написал её Пётр Левин, который научился омолаживающим тибетским практикам в монастыре. И упражнений там – 7. И описаны они не много по-другому. Кто-то считает, что нужно заниматься по книге Кэлдера, так как это и есть первоисточник. А кто-то полагает, что книга Петра Левина более правильная и продвинутая.

А я считаю, что если есть другие источники, то надо изучить все имеющиеся материалы. Ведь каждый человек передаёт информацию по-своему. И решать вам, что вы будете применять, а что нет. Вы можете прочитать книгу Левина здесь

Блок: 3/10 | Кол-во символов: 944
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Правила гимнастики

К тибетской гимнастике нужно подходить со всей ответственностью. Только соблюдая рекомендации и правила, можно добиться хорошего самочувствия и мощного энергетического заряда. Учитывайте пять ключевых моментов.

1. Не прерывайте тренировок. Если вас заинтересовало тибетское «Око возрождения», будьте готовы к тому, что придется заниматься им всегда. Упражнения производят накопительный эффект, но при отмене он не сохраняется. Энергетические потоки могут деградировать еще сильнее, чем в исходном состоянии.
2. В конце расслабьтесь. Завершив последнее упражнение, полежите немного с закрытыми глазами, чтобы энергетические потоки гармонизировались. Чтобы помочь себе расслабиться, включите негромкую музыку.
3. Приступайте к водным процедурам. После тренировки рекомендуется принять теплую ванну или душ. Если у вас нет времени, просто разотрите кожу влажным полотенцем.
4. Не допускайте неприятных ощущений. Делайте ровно столько повторений упражнения, сколько позволяет ваш организм. Перенапряжение недопустимо.
5. Делайте паузы. Прежде чем приступить к новому упражнению, отдохните. Встаньте прямо, положите руки на пояс и дождитесь восстановления дыхания.

Несмотря на то что тренировки нельзя прерывать, не всегда обстоятельства позволяют выполнить программу. Поэтому допускается периодически делать перерывы в один-два дня.

Говоря о тибетской гимнастике, можно услышать негативные мнения врачей. Они связаны в основном с тем, что многие пациенты видят в этом комплексе панацею от всех недугов. Как результат, может быть упущено драгоценное время на лечение серьезных заболеваний. Все-таки в отличие от тибетских монахов, мы живем в новой эпохе и просто обязаны пользоваться ее достижениями. Также некоторые скептики утверждают, что улучшение самочувствия после тренировок — это не более, чем результат самовнушения. Возможно, это так, но что в этом плохого? Если упражнения подарят вам хорошее настроение и отличное самочувствие — это уже успех.

Блок: 5/5 | Кол-во символов: 1946
Источник: https://woman365.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij/

Принцип действия

Судя по отзывам практикующих упражнения, можно выделить несколько основных действий гимнастики:

• восстанавливаются силы;
• возвращается легкость во все тело и гибкость — подтягиваются все группы мышц, возвращается тонус;
• нормализуется вес;
• память, зрение — улучшаются;
• работа сердечной системы приходит в норму, артериальное давление возвращается к своему нормальному уровню;
• перестают болеть суставы, нормализуется осанка;
• проходят головные боли, нормализуется сон, становясь короче по длительности и эффективней;
• повышается общий иммунитет;
• хронические заболевания органов дыхания постепенно исчезают;
• нормализуется репродуктивная функция у женщин, налаживается менструальный цикл;
• у мужчин исчезают проблемы с предстательной железой;
• желудочно-кишечный тракт работает без сбоев;
• неврозы, депрессии и другие психические расстройства, не требующие серьезного медикаментозного вмешательства, не проявляются — мысли наполнены ощущениями новизны и энергии.

Блок: 4/17 | Кол-во символов: 954
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Уддияна бандха или 6 жемчужина

Особенности. На самом деле тибетская гимнастика содержит не пять, а шесть упражнений. Но последнее не входит в базовый комплекс. Приступать к нему нужно не ранее, чем вы в совершенстве овладеете пятью предыдущими. Второе условие — это стремление к самосовершенствованию и духовному росту, что подразумевает отказ от интимной жизни, которая отнимает слишком много энергии.

Как делать

1. Встаньте прямо и глубоко вдохните. Одновременно сожмите сфинктеры и напрягите мышцы промежности.
2. Наклонитесь, опираясь ладонями о бедра, и резко выдохните.
3. Выпрямитесь, наполнив легкие и максимально втянув живот. Прижмите подбородок к груди.
4. Медленно выдыхайте. Когда воздух в легких закончится, можете расслабиться.

Шаг к освоению шестого упражнения тибетского комплекса должно быть обдуманным. Если вы не готовы полностью отказаться от интимной жизни, лучше не браться за это дело.

Блок: 4/5 | Кол-во символов: 890
Источник: https://woman365.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij/

Око возрождения 5 упражнений видео

Что касается омолаживания внешности, то в книге сказано, что нужно давать себе ментальную установку на омоложение. А когда у вас будет достаточно энергии, то внешность тоже начнёт меняться автоматически.

И ещё, в книге П. Кэлдера описано 6 упражнений, и как там сказано, это как раз то от чего внешность человека молодеет. А энергетика значительно поднимается. Называется оно Удияна банха. Но его нельзя взять и сделать просто так. Во-первых, нужно как следует освоить первые 5 ритуалов. А во-вторых нужен отказ от сексуальной жизни, потому что секс забирает из человека очень много энергии и открывает необозримые перспективы совершенствования. Питер Кэлдер грозит разрушениями в организме у того, кто нарушит правила. Поэтому упражнение не описываю, если решитесь, послушаете в аудиокниге или прочитаете в книге сами.

Думаю, что вам будет интересно посмотреть видео с  профессиональным йогом, который показывает и рассказывает — как с точки зрения йоги правильно делать тибетские практики Око возрождения, чтобы получить максимальную пользу.

Если честно, то когда я сделала всё как советует преподаватель йоги в видеоролике, то делать «по-правильному», как написано в книгах Кэлдера и Левина, я больше не захотела.  Он показывает как дышать и двигаться и настраиваться в мельчайших подробностях, как ставить ноги… И таким способом упражнения выполнять гораздо легче, а настроение становится гораздо лучше. И не нужно думать где и как дышать, короче — всё супер. Спасибо создателям этого видеоурока.

Блок: 5/10 | Кол-во символов: 1532
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Кто такой Питер Келдер

«Око Возрождения — 5 тибетских упражнений» — опус, автор которого Питер Келдер. Он описывает путешественника, желающего проникнуть в суть вечной жизни. Ему были открыты методы продления молодости тибетскими Хранителями знаний.

В течение 5 лет полковника готовили к передаче методов омоложения другим людям. Но в те годы мистицизм его истории равнодушно восприняли немногочисленные читатели «Ока». В России переведенное издание «Око возрождения» появилось в 1994 г небольшим тиражом, распроданным неожиданно быстро.

Вскоре начались многочисленные просьбы от читателей о переиздании брошюры. Российский мастер йоги переиздал «Око» уже с добавлением своих практик. Дальнейшую судьбу автора первоисточника «Ока возрождения» трудно описать ввиду отсутствия хоть какой-то информации о нем.

Автор был лишь посредником, передавшим ритуальные практики горных монахов, содержащих в себе глубокую информацию о том, как повернуть вспять внутреннее время человека.

Блок: 5/17 | Кол-во символов: 970
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Как делать тибетскую гимнастику

Око возрождения — гимнастика тибетских монахов делается в соответствие со строгими правилами:

• нельзя забывать тренироваться – начав выполнять тибетский комплекс Око возрождения, его придется делать каждые сутки всю оставшуюся жизнь, иначе тело деградирует сильнее, чем было;
• нельзя делать количество повторений свыше 21 раза, строго соблюдать прибавки уровней каждую неделю;
• после тибетского комплекса упражнений полежите и расслабьтесь;
• оптимальное время проведения тренировки Око возрождения– сразу после пробуждения утром на восходе или вечером на закате и на пустой желудок;
• после четырех месяцев частого выполнения тренировки можно начать делать упражнения дважды в день – утром 21 повторение, вечером – три, прибавляя каждую неделю по два раза, пока не достигнете 21;
• нельзя перенапрягаться и переутомляться, допускать неприятные ощущения;
• между двумя ритуальными действиями (первые вращения не считаются) делайте паузы – становитесь прямо, складывайте руки на талию, выполняйте плавное дыхание;
• при трудности выполнения повторения — разбейте их на 2-3 части: утром – первые 10 или 7 повторений, вечером – вторые 11 или 7, плюс днем – 7 раз;
• после тренировки Око возрождения хорошо принять слегка прохладную ванну, душ, обтереть тело от пота теплым влажным полотенцем, вытереться насухо, холодную воду использовать нежелательно;
• противопоказаний для проведения Ока возрождения нет.

Око возрождения для женщин

Последователи техники иногда утверждают, что гимнастика Око возрождения для женщин не предназначена, потому что была разработана монахами-мужчинами. Это неправда – упражнения полезны любому полу, потому что повышают метаболизм и усиливают кровообращение, что запускает процесс регенерации. В результате тело худеет при излишнем весе или набирает массу при недостатке.

Пять тибетцев для начинающих

Основным правилом гимнастики является то, что тибетская йога для начинающих сопровождается обучением дыхательной технике. Выполняя упражнения Око возрождения, начать стоит всего с трех повторов каждого вида, на что уйдет 8-10 минут. Нужно выполнять тренировку строго по правилам, не меняя порядок проведения занятий, желательно утром. Дополнительные занятия спортом и правильное питание не повредят.

Блок: 5/8 | Кол-во символов: 2297
Источник: https://sovets.net/10330-oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij.html

Гимнастика «Око возрождения» 5 тибетских монахов

Эти упражнения настолько полноценны, что могу выполняются  как отдельный комплекс, а  не как дополнение к другому комплексу. Однако их часто используют и как дополнение для духовного роста и самосовершенствования.

Они представляют собой адаптацию 5 древних тибетских ритуалов, которые дают ключ к длительной молодости, заряду положительной жизненной силы и здоровья.

Перед началом выполнения рекомендуется настроиться на данные физические занятия. Проговорите такие фразы, работающие на самовнушение, как «Я намерен получить (или обрести)…  и дальше следуйте за своим желанием, можете назвать такие слова, как физическое здоровье, равновесие, духовная гармония и прочее.

Первое упражнение

Данный ритуал нужен для запуска вихрей. Согласно тибетской омолаживающей гимнастике тибетских лам «Око возрождения» и буддистской философии, вихри вращаются по часовой стрелке с огромной скоростью. Если скорость замедляется, человек начинает стареть, болеть. Чтобы выполнить упражнение, станьте лицом на север, спина ровная, взгляд вперед перед собой. Ноги на ширине таза. Руки в стороны. Медленно повернитесь три раза вокруг своей оси по часовой стрелке. Каждую неделю количество поворотов увеличиваете на два раза.

Второе упражнение

Лежа на полу, ноги разведены  на ширину таза, руки вдоль тела, ладони к полу, пальцы тесно сжаты. Сделайте вдох. Приподнимите голову и прижмите подбородок максимально к груди, Поднимите прямые ноги, не отрывая таза от пола. Задержите дыхание на секунду, потом ноги отпустите. Выдох.
Повторите 3 раза, увеличивая дозировку до 21 раза на протяжении 9 недель. Вдох делайте сначала грудью, затем животом.  Выдох, опуская живот и затем грудь.

Третье упражнение

Выполняется без перерыва после двух предыдущих. Встаньте на колени, расположите их на ширину таза. Руками возьмитесь за бедро ниже ягодиц. Сделайте вдох, прижмите подбородок к груди, затем закиньте голову назад, максимально прогните спину. Вернитесь в исходное положение, сделайте выдох. Вначале сделайте 3 повтора, затем прибавляйте по два каждую неделю, наращивая до 21 раз.

Четвертое упражнение

Сядьте на пол. Спину выпрямите. Ноги вытяните вперед на всю длину так, чтобы стопы находились на ширине таза. Сделайте упор на руки, приподняв немного таз над полом. Прижмите подбородок к грудине, делая глубокий вдох. Запрокинув голову назад, поднимите тело вертикально мостиком (ноги согнуты в коленях под углом 90 градусов). Вернитесь в исходное положение, выдох.

Пятый ритуал

Лежа на живот, сделайте упор на ладони выпрямленных рук и пальцы стоп.  При этом постарайтесь не касаться пола коленками и бедрами.
Прижав подбородок к груди, сделайте движение тазом вверх, вдох.
Опустите таз, максимально прогнув спину, запрокиньте голову назад, выдох.

Когда вы освоите пять ритуалов в достаточной степени, можете приступать к изучению шестого упражнения «Удияна бандха».

Блок: 5/7 | Кол-во символов: 2985
Источник: https://mycigun.ru/gimnastika-tibetskih-monahov-oko-vozrozhdeniya/

Пять тибетцев с дополнением, обучение

Если вам сложно делать 5 тибетских омолаживающих тибетских практик в таком виде, то можно первое время выполнять облегчённую версию.

Блок: 6/10 | Кол-во символов: 170
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Разминка перед комплексом гимнастики

Любая тренировка, независимо от её интенсивности, должна начинаться с разминки. Это позволит снизить риск получить травму во время занятий, а также позволит разогреть мышцы, связки и суставы и подготовить их к тренировке. Тибетская гимнастика в этом вопросе не стала исключением. Для разогрева мы предлагаем выполнить следующие упражнения.

• Круговыми движениями разомните шею, плечевой пояс, локтевой сустав и кисти.
• Выполните наклоны корпуса в стороны, вперед и назад. Таз при этом зафиксируйте на месте.
• Круговыми движениями разомните тазобедренный, коленный и голеностопный суставы.

Разминка в среднем должна занимать до 15 минут. Выполняйте каждое упражнение по 8-10 раз. После разминки переходим непосредственно к 5 жемчужинам тибетской гимнастики.

Блок: 4/7 | Кол-во символов: 790
Источник: https://www.soveton.com/sport/fitnes/oko-vozrozhdeniya.html

Что такое энергетические вихри (магнитные центры) и где они находятся

Физическое тело человека имеет эфирный двойник, имеющий собственную силовую магнитную структуру и направление, притягивающее энергию извне ровно настолько, насколько ее может вырабатывать сам. Согласно свойствам магнитного поля — электрическая сила образуется посредством вырабатывания клетками организма электричества и света, которые и составляю жизненную энергию каждого человека.

Эта энергия вибрирует, создавая силовое поле с замыкающимся полюсным направлением — с «севера» на «юг», создавая воронку или вихри, приводящие в движение весь организм. Все вихревые воронки расположены соответственно главным энергетическим центрам организма — чакрам. Это основные магнитные силовые центры организма.

В здоровом состоянии органов главные вихри вибрируют с высокой частотой, создавая общий вид яйца эфирному телу человека. При заболеваниях скорость вращения воронок замедляется, энергообмен с внешним миром сильно нарушен, организм ослабевает, происходит процесс старения. В результате неспособности клеток вырабатывать электричество, физическое тело постепенно умирает.

Элементы комплекса выстроены и продуманы именно таким образом, чтобы восстановить силовое поле вихрей и зарядить организм вновь, как цельный механизм.

Блок: 7/17 | Кол-во символов: 1288
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Око Возрождения облегчённая версия для ослабленных или больных людей

Блок: 7/10 | Кол-во символов: 69
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Техника дыхания при выполнении упражнений

«Око Возрождения» (5 тибетских упражнений) обязательно следует выполнять в режиме особого дыхания — глубокого, очень важного для связи физического и эфирного тел человека. Вдох делается всегда через нос, а выдох сопровождает силовую часть каждого упражнения.

Око Возрождения 5 тибетских упражнений нужно выполнять при правильном дыхании и в спокойной атмосфере.

Существует два варианта дыхания при выполнении тибетских упражнений:

1. Быстрое выдыхание с шумом, с секундными задержками в крайних точках —  конца каждого повторения упражнений.
2. Плавное дыхание с задержками на выдохе до 4-х сек. Вдох и на 2-4 сек. выдох в крайних точках упражнений.

Блок: 8/17 | Кол-во символов: 681
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Как лечь в Шавасану

Это обязательно нужно сделать по окончании практики, в не зависимости какой способ выполнения упражнений вы выбрали. Нужно лечь на коврик, ноги на расстоянии 5 см. Свести лопатки, так чтобы руки легли вверх ладонями. И сосредоточиться на дыхании: вдох-выдох, остановить мысли в голове и расслабиться. Шавасана — это тоже целая наука и как её делать вы можете прочитать ниже.

По окончании пошевелить пальцами рук и ног, сделать самый глубокий вдох и максимальный выдох. Вcё, практика закончена. Приятного дня!

Шавасана — глубокое расслабление и отдых за 3 минуты

Блок: 8/10 | Кол-во символов: 579
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Здесь собраны некоторые отзывы от практикующих Око возрождения

Первый отзыв от меня. Мне 52 года, у меня бывает повышенное давление и имеется лишний вес. Упражнения давались мне нелегко, имею в виду 4-ое – стол и 5-ое – горка. Четвёртый ритуал делала поначалу, упираясь в пол не ладонями, а кулаками, хотя это считается сложнее. Кстати, 4-ое упражнение не получалось ещё из-за того, что скользкий пол и у меня «ехали» руки и ноги.

Ничего особенного пока со мной не произошло. Но на 4-ой неделе, когда я уже делала 9 повторений, а 5-ый ритуал — Горка, мне стал даже нравиться… Заметила, что стала как-то меньше лениться, то есть увеличилась энергетика… В теле появился тонус. Руки стали сильнее, 4-ый ритуал уже делаю, опираясь на ладони. И практически каждый день ритуалы даются мне легче и легче.

А тут отключили лифт, и я поднялась на 9-ый этаж без учащённого дыхания. В квартиру вошла как будто ехала в лифте… И ещё, ушло 1,5 кг лишнего веса…пока всё. Но я и не жду быстрых результатов. Удивительно другое – это то, что они уже появились.

Этот комплекс из 5 тибетских упражнений прекрасно работает для оздоровления и омоложения организма и занимает мало времени, хоть и делать его нужно каждый день. Поэтому совету вам обратить внимание на него, если хотите быть здоровыми, энергичными и хорошо выглядеть.

     Вы можете прочитать другие статьи,   для этого воспользуйтесь

Картой сайта

   С Уважением, Podryga-on-line.ru 

                          

Блок: 9/10 | Кол-во символов: 1461
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Начальный этап занятий

Око Возрождения (5 ритуальных упражнений) начинается с раскручивания энергии по направлению часовой стрелки.

Это упражнение восстанавливает работу магнитных вихревых полей эфирного тела:

1. Встать прямо, лицом на север. Руки расставить в стороны, параллельно полу, ладони направлены вниз.
2. Выбрать точку-ориентир на стене перед глазами. Теперь, не спуская глаз с этой точки, медленно вращаться вправо.
   
3. Ориентир на несколько мгновений уйдет из поля зрения, но точку нужно поймать глазами опять, опередив свое вращающееся тело, приходящее в исходное положение. Таким образом, меньше вероятности возникновения головокружения.
4. Начинать нужно с 3 вращений. Если все же ощущается легкое головокружение, следует несколько раз вдохнуть через нос и сделать продолжительные выдохи через рот. Убедившись, что голова не кружится, можно приступать ко следующему ритуалу.

Блок: 10/17 | Кол-во символов: 872
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Если информация оказалась полезной  
  То сохраните пост себе на стену в соцсетях!

(Для этого нужно кликнуть по выбранной кнопочке соцсети и в открывшемся окне нажать «Поделиться»)              

Блок: 10/10 | Кол-во символов: 200
Источник: https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/

Второй этап

Следующее упражнение направлено на поднятие тонуса всего организма, стабилизацию вращения вихрей:

1. Лежа на полу, руки расположить вдоль тела, ладони прижаты к полу ладонями вниз.
2. На вдохе поднимается голова, до прижимания подбородка к верхней части грудины.
3. Одновременно поднимаются ноги до положения прямого угла. Ноги поднимать в коленях, сгибать не желательно.
   
4. Поднимать голову и ноги следует плавно, не торопясь.
5. На выдохе одновременно опускаются голова и ноги.
6. После упражнения немного отдохнуть в исходной позе. Теперь можно переходить к следующему ритуалу.

Блок: 11/17 | Кол-во символов: 569
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Видео: 5 жемчужин тибетской гимнастики

Блок: 6/8 | Кол-во символов: 50
Источник: https://sovets.net/10330-oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij.html

Третий этап

Упражнение направлено на проработку энергии главного восходящего потока, идущего вдоль позвоночника:

1. Держа спину прямо, опуститься на колени, расставив их на ширину таза, ладони лежат на области ягодиц.
2. На выдохе опустить голову и прижать подбородок к яремной впадине (основание шеи, верхняя часть грудной клетки).
3. На вдохе — голова запрокидывается назад и вместе с верхней частью корпуса производится прогиб назад с выпячиванием грудной клетки.
   
4. Для равновесия ладони перемещаются ниже ягодиц.
5. Задержаться в точке на 2-3 сек. и вернуться в исходное положение, выдыхая воздух.

Блок: 12/17 | Кол-во символов: 583
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Пятый этап

Последнее из основных упражнений закаляет дух и физическую выносливость:

1. Горизонтальное расположение на полу, на животе, руки на уровне грудной клетки ладонями вниз. Ноги прямые, расставлены немного в стороны, упор в пальцы.
2. На выдохе, упираясь ладонями в пол, поднять верхнюю часть корпуса и прогнуть назад вместе с головой.
3. На медленном вдохе поднимать тело, упираясь на пальцы рук, вверх до упора, до образования острого угла в пятой точке. Ноги стоят на полной стопе.
4. На выдохе вернуться в положение поднятой верхней части корпуса.

Упражнение требует максимального мышечного напряжения.

При этом важно следить за дыханием, выполняя вдохи и выдохи не спеша, вместе с поднятием и опусканием тела.

Блок: 14/17 | Кол-во символов: 702
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Регулярность и эффективность гимнастики

Ритуальная гимнастика — это:

• Привычка здорового образа жизни — ежедневная гимнастика.
• Важный момент самодисциплины, который поможет в самоорганизации во всех сферах жизни.
• Поэтапное восстановление энергетики всех органов и всего организма в целом.
• Блестящий пример родителей детям — физическая и психическая здоровая форма, которая привлечет к занятиям и детей.
• Переход на более высокий уровень сознания, где идет целенаправленное управление своей энергией
• Шанс, дольше оставаясь в хорошей физической форме, успеть сделать все, что запланировано на жизнь.

Чудодейственного эффекта тибетской гимнастики Око Возрождения, включающее в комплекс 5 упражнений можно достичь только при регулярности их выполнения.

Оформление статьи: Лозинский Олег

Блок: 16/17 | Кол-во символов: 771
Источник: https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html

Кол-во блоков: 30 | Общее кол-во символов: 30384
Количество использованных доноров: 6
Информация по каждому донору:

1. https://mycigun.ru/gimnastika-tibetskih-monahov-oko-vozrozhdeniya/: использовано 1 блоков из 7, кол-во символов 2985 (10%)
2. https://healthperfect.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhneniy.html: использовано 10 блоков из 17, кол-во символов 10076 (33%)
3. https://www.soveton.com/sport/fitnes/oko-vozrozhdeniya.html: использовано 3 блоков из 7, кол-во символов 3706 (12%)
4. https://sovets.net/10330-oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij.html: использовано 4 блоков из 8, кол-во символов 3756 (12%)
5. https://woman365.ru/oko-vozrozhdeniya-5-tibetskih-uprazhnenij/: использовано 3 блоков из 5, кол-во символов 4906 (16%)
6. https://podryga-on-line.ru/oko-vozrozhdeniya/: использовано 7 блоков из 10, кол-во символов 4955 (16%)

Пять тибетцев – Хью Хоуи

Они известны как Пять тибетских обрядов , набор простых упражнений, которые можно выполнить менее чем за десять минут. Сколько лет обрядам и где они возникли, остается предметом споров. Некоторые говорят, что им более 2000 лет.

Их эффективность не вызывает сомнений. Если вы будете делать это каждый день, вы увидите результаты через неделю. Через месяц вы увидите существенные различия. Практикующие утверждают, что эти упражнения сохранят молодость, и я верю.Они исправили ноющую травму плеча, и моя спина никогда не была сильнее.

Мы с Эмбер проведем вас через все пять с некоторыми объяснениями и вариациями. А затем мы собрали всю программу в довольно оптимистичном темпе. Вы сможете выполнить весь распорядок за пять минут, если немного потренируетесь. Сначала они могут занять десять или пятнадцать минут. Каждый может уделить время Пятерым тибетцам. Хитрость заключается в том, чтобы делать их каждый день. Как и в случае с письмом, цель – сформировать повседневную привычку, плоды которой приходят со временем.

Первый тибетец просто крутится на месте. Меня учили менять направление вращения каждый день. Ничего страшного, если вы не можете вспомнить, каким путем вы пошли накануне; просто перемешайте! Это упражнение улучшит ваше равновесие. Но будьте осторожны. Не вращайте слишком быстро и не делайте это в месте, где падение может привести к травме.

Второй тибетский – это простой подъем ног. Поднятие головы (а не плеч) активизирует верхнюю часть живота.Двадцать один из них для начала. Не стесняйтесь увеличивать количество повторений по мере набора силы.

Третий тибетец – противоположность второму. Если мы укрепляем брюшной пресс, нам нужно сбалансировать это с более сильной спиной. Это чудо-упражнение. Моя вариация основана на одном из любимых упражнений Лэрда Гамильтона. Если болит спина, вернитесь к классическому третьему тибетскому. Мы покажем вам обоих в этом видео.

Четвертый тибетский метод – поднимать таз из сидячего положения.Если вам кажется, что это утомительно, сделайте столько, сколько вам удобно, а затем вернитесь к варианту, который показывает вам Янтарь. Это активирует плечи, трицепсы, ягодицы, подколенные сухожилия, спину и корпус.

Пятый и последний тибетский – противоположность четвертому. В четвертом тибетском упражнении вы поднимаете и опускаете таз лицом вверх. Здесь вы делаете то же самое, но лицом вниз. Это переходит от собаки лицом вниз к собаке, смотрящей вверх, и активирует ваши плечи, корпус, бедра, икры и спину.

Вот и все. Теперь мы с Эмбер покажем вам наш типичный утренний распорядок.

Ага, немного неряшливо. И быстро. Но за пять минут вы можете сделать 21 повторение всех пяти упражнений. Каждый может найти дополнительные пять минут в день. Делайте их со своими детьми, родителями или близкими. Сделайте это привычкой; никогда не пропускайте ни дня!

Я делаю это каждое утро, и они лучше, чем чашка кофе, чтобы взбодриться. Вы, вероятно, тратите десять или пятнадцать минут каждое утро на заваривание кофе или ожидание в очереди в Starbucks.Попробуйте вместо этого в течение недели, месяца или года и посмотрите, что вы думаете.

Похожие сообщения

Пять тибетцев – Грегори Энджелл

Пять тибетцев специально созданы для восстановления здоровья и молодости тела. Другие факторы также играют важную роль, два из которых – отношение и желание.

Дело в том, что в этих упражнениях мы используем простую программу йоги, которая имеет огромную потенциальную ценность для тех, кто выделяет десять минут в день для практики.

Пять тибетцев – это инструмент, который может позволить вам совершить собственное личное чудо. В конце концов, именно простые вещи в жизни являются наиболее действенными и действенными. Если вы будете практиковать эти упражнения в меру своих возможностей, вы будете щедро вознаграждены.

Пять тибетцев: упражнения для исцеления, омоложения и долголетия

По сути, Пять тибетцев – один из самых тщательно охраняемых секретов улучшения здоровья.

«Пять тибетцев» – это система упражнений, которой, как сообщается, более 2500 лет, она была впервые опубликована Питером Келдером в 1939 году.Пять тибетцев – это форма тибетской йоги, похожая на традиционную хатха-йогу. Пять тибетцев подчеркивают непрерывную последовательность движений.

Пять тибетцев раскрывают и уравновешивают энергетическую систему тела / ума. Они требуют минимум ежедневного времени и усилий, но могут значительно повысить вашу физическую силу и гибкость, а также умственную активность. Даже новички в йоге испытают на себе освобождающее воздействие «Пяти тибетцев» на врожденную энергетическую силу человеческого тела и ума.

«Пять тибетцев» состоят из пяти различных упражнений (с добавлением шестого для удобства), каждое упражнение выполняется до 21 раза.

На протяжении тысячелетий практикующие врачи утверждали, что в теле есть семь основных энергетических центров (чакр), которые соответствуют семи эндокринным железам.

Недавние медицинские исследования обнаружили убедительные доказательства того, что процесс старения регулируется гормонами. Чакра – это индийское санскритское слово, которое переводится как «Колесо вращающейся энергии».Скорость вращения чакры – ключ к крепкому здоровью. Также важно, чтобы они были свободны от негативной энергии и не искажались. Чакры – это мощные электрические и магнитные поля. Чакры управляют эндокринной системой, которая, в свою очередь, регулирует все функции организма, включая процесс старения. Наше тело содержит семь основных чакр и 122 второстепенные чакры. Говорят, что пять тибетцев нормализуют гормональный дисбаланс в организме, тем самым являясь ключом к длительной молодости, здоровью и жизненной силе. Теория, лежащая в основе «Пяти тибетцев», заключается в том, что ваша Кундалини (жизненная энергия) хранится и лежит в основании вашего позвоночника, и что эти упражнения получают доступ к этой энергии очень эффективным, быстрым и удобным способом.

Преимущества

Существует множество примеров преимуществ «пяти тибетцев», в том числе: выглядеть намного моложе; крепко спит; просыпаться с ощущением бодрости и энергии; освобождение от серьезных медицинских проблем, в том числе проблем с позвоночником; избавление от проблем с суставами; лимфодренаж, избавление от боли; лучшая память; облегчение артрита; потеря веса; улучшенное зрение; молодость вместо старения; значительно улучшились физическая сила и гибкость, выносливость и бодрость; улучшение эмоционального и психического здоровья; повышенное чувство благополучия и гармонии; и очень высокая общая энергия.

Программа упражнений «Пять тибетцев»

Начало программы упражнений пяти тибетцев

•  В течение первой недели, и только если вы относительно здоровы и в хорошей форме, выполняйте каждое упражнение по три раза.
•  Если вы малоподвижны, имеете избыточный вес или проблемы со здоровьем, начните выполнять эти упражнения, выполняя одно из первых трех упражнений каждый день, и только если вы чувствуете себя полностью комфортно при этом. Позже в этой статье я опишу упражнения, которые вы можете делать, чтобы укрепить свои силы, чтобы вы могли начать выполнять «Пять тибетцев».Если у вас есть какие-либо проблемы, проконсультируйтесь с врачом. Лица, принимающие серьезные лекарства, должны проконсультироваться со своим врачом.
•  Если у вас избыточный вес, не выполняйте упражнения 4 и 5, пока не разовьете силу и выносливость. Делайте замены 4 и 5, пока вы сами не почувствуете себя готовым начать делать 4 и 5 из пяти тибетцев.
•  Делайте только то, что вам удобно. Это может быть только одно упражнение в течение первой недели. Сделайте до двух упражнений на вторую неделю, по три каждого упражнения на третьей неделе и т. Д.или в более быстром темпе, только если ваше тело не болит при выполнении этих упражнений.
•  21 – это максимум из каждого упражнения, которое вы должны когда-либо выполнять. Если вы хотите улучшить свою программу, делайте упражнения в более быстром темпе, но не делайте более 21 упражнения каждый день. Выполнение более 21 повторения каждого упражнения в любой день негативно повлияет на ваши чакры и может вызвать дисбаланс в вашем теле.
•  Пять тибетцев могут стимулировать детоксикацию и часто вызывают множество неприятных физических симптомов.Вот почему рекомендуется постепенно увеличивать количество упражнений еженедельно.
•  Если вы какое-то время не тренировались, приготовьтесь начать свою программу упражнений «Пять тибетцев» с ежедневной ходьбы, по полчаса каждый день, если возможно. Другой альтернативой для подготовки к «Пятерым тибетцам» является программа растяжки с постепенным увеличением количества видов упражнений на растяжку и продолжительности этой программы.
•  Здоровая диета – важная поддержка при интеграции программы упражнений «Пять тибетцев» в вашу жизнь.
•  Выполняйте упражнения «Пять тибетцев» каждый день. Максимум, который вы должны пропустить – один день в неделю. Если упражнения выполняются менее шести дней в неделю, результаты будут значительно снижены.
•  Если в определенные дни ваше время ограничено, сделайте по 3 повторения каждого упражнения. Это займет менее пяти минут.
•  Для максимальной пользы делайте упражнения утром перед завтраком, если это возможно. Если это невозможно, делайте их в любое время дня натощак.

Программа упражнений «Пять тибетцев»

СПЕЦИАЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ: Вращение и растяжка с помощью следующих упражнений могут ухудшить определенные состояния здоровья, такие как любой тип сердечной недостаточности, рассеянный склероз, болезнь Паркинсона, тяжелый артрит позвоночника, неконтролируемое высокое кровяное давление, гипертиреоз или головокружение. Проблемы также могут быть вызваны приемом лекарств, вызывающих головокружение. Пожалуйста, проконсультируйтесь с врачом перед началом этих упражнений, если у вас есть какие-либо проблемы со здоровьем или если у вас есть другие проблемы.

«Покинув Ламасери, я посетил ряд крупных городов Индии и в качестве эксперимента провел занятия как для англичан, так и для коренных жителей. Я обнаружил, что старшие члены любого из них считали, что, если они не смогут совершить Ритуал с самого начала, они считали, что из этого не может быть ничего хорошего. Мне было очень трудно убедить их в их неправоте. В конце концов я убедил их сделать все, что в их силах, и посмотреть, что же произошло через месяц.После долгих уговоров я смог заставить их сделать все, что в их силах, и результаты за месяц были более чем удовлетворительными ». Полковник Брэдфорд

Пять тибетцев

Тибетский 1

Встаньте прямо, вытяните руки горизонтально к полу ладонями вниз. Руки должны быть на одной линии с плечами. Вращайте по часовой стрелке, пока не почувствуете легкое головокружение. Постепенно увеличивайте количество вращений с 1 до 21.

Ламы говорят, что отрицательные остатки выбрасываются из тела и укрепляется мост между левым и правым полушариями. Вращение стимулирует энергетическую систему тела и пробуждает чакры. Ламы не доводят кружение до крайности. Ламы делают это только 21 раз, достаточно, чтобы стимулировать вихри к действию.
Дыхание: Глубоко вдохните и выдохните во время вращения.

Тибетский 2

Лягте на пол лицом вверх. Полностью вытяните руки по бокам и положите ладони на пол, держа пальцы близко друг к другу и слегка повернутыми внутрь.Затем оторвите голову от пола, прижав подбородок к груди. При этом поднимите ноги с прямыми коленями в вертикальное положение. Если возможно, вытяните ноги по телу к голове. Не позволяйте коленям сгибаться. Затем медленно опустите ноги и голову на пол, всегда держа колени прямыми. Позвольте мышцам расслабиться и повторите.

Тибетская двойка похожа на западные упражнения для пресса. Поднимая голову к груди, вы создаете дополнительный стимул для чакры солнечного сплетения и «сосуда зачатия», проходящего через центр туловища.

Дыхание: Сделайте глубокий вдох, поднимая голову и ноги, и выдох, опуская голову и ноги.

Тибетский 3

Встаньте на колени, выпрямив тело и согнув пальцы ног. Руки следует положить на тыльную сторону мышц бедра. Наклоните голову и шею вперед, прижав подбородок к груди. Затем отклоните голову и шею назад, когда вы выгибаете позвоночник. Когда вы выгибаетесь, вы упираетесь руками в бедра для поддержки.После изгиба верните тело в прямое положение и начните упражнение заново.

Тибетский 3 открывает солнечное сплетение и сердце. Мы начинаем жизнь с того, что втягиваем энергию через пупочную область. Ламы верят, что мы продолжаем втягивать в солнечное сплетение, которое является местом эмоционального тела, не осознавая, что мы вбираем. Таким образом проникают все виды эмоциональных энергий. Психически мы привлекаем негативные эмоции, которые связаны с теми, которые мы несем.Таким образом, страх или гнев внутри нас действуют как магнит для людей, несущих такую ​​же энергию.

Сокращение мешает функционированию ганглия солнечного сплетения, который передает в мозг сообщения, относящиеся к нашему чувству безопасности, и стимулирует рефлекс «бей или беги». Это упражнение обеспечивает разгибание и мощный подъем всего туловища, что является противоположностью оборонительной, сжимающей стойке. Выполняя это движение, вы меняете направление потока энергии и поднимаете энергию в область сердца.

Дыхание: вдохните, прогибая позвоночник, и выдохните, вернувшись в прямое положение.

Тибетский 4

Сядьте на пол, вытяните ноги прямо перед собой и расставьте ступни примерно на 12 дюймов. Держа туловище прямо, положите ладони на пол рядом с ягодицами. Затем прижмите подбородок к груди. Теперь отклоните голову назад, насколько это удобно, и одновременно поднимите тело так, чтобы колени сгибались, а руки оставались прямыми.Затем напрягите каждую мышцу своего тела. Наконец, позвольте мышцам расслабиться, когда вы вернетесь в исходное положение сидя.

Это упражнение вызывает приятную стимуляцию всей крестцовой области, которая возбуждает меридианы и энергию, идущую в пах и вниз по ногам. Этот обряд укрепляет и тонизирует ноги и ягодицы.

Дыхание: Вдыхайте, когда поднимаетесь, задерживайте дыхание, когда напрягаете мышцы, и полностью выдыхайте, когда опускаетесь.

Тибетский 5

Лягте лицом к полу.Вы будете опираться ладонями на пол и пальцами ног в согнутом положении. На протяжении всего упражнения руки и ноги должны быть прямыми. Начните с того, что руки перпендикулярны полу, а позвоночник выгнут так, чтобы тело было в провисшем положении, опираясь на руки и пальцы ног, повернув голову так, чтобы глаза смотрели в небо. Теперь поднесите подбородок к груди, когда вы войдете в «Собаку мордой вниз» (перевернутая буква V).

Тибетская пятерка вызывает немедленное изменение энергетических потоков тела.Он заставляет чувствовать себя сильным и бодрым и придает сияние лицу. Это самое мощное упражнение для ускорения круговоротов чакр.

Дыхание: Глубоко вдохните, когда опускаете тело, и полностью выдохните, когда поднимаете тело.

Тибетский 6

Тибетцы говорят, что этот особый шестой обряд сделает из вас сверхсущество.

Встаньте удобно и выдохните, наклоняясь в пояснице, положив руки на колени.Выпустите последний воздух из легких и, не вдыхая нового вдоха, вернитесь в прямое положение. Положите руки на бедра пальцами вперед и втяните живот внутрь и вверх. Это поднимет ваши плечи и грудь. Когда вы чувствуете потребность сделать вдох, вдохните через нос, а затем выдохните через рот, опуская руки по бокам, чтобы расслабиться. Сделайте несколько обычных вдохов через нос и рот, прежде чем начать снова. Повторите не более трех раз.

Тибетский 6 – Продвижение к Уддияна Бандхе и Наули

«Хатха-йога прадипика» утверждает, что наули стимулирует пищеварительный огонь, тем самым удаляя токсины, расстройство желудка и запоры. Это считается шат-кармой, то есть внутренним очищением, помогающим избавиться от лишней мокроты, слизи или жира. «Гхеранда-самхита», предшествующая «Хатха-йога-прадипике», утверждает, что она уничтожает все болезни и увеличивает телесный огонь. Кроме того, Наули тонизирует мышцы живота и массирует внутренние органы.

•  Встаньте, расставив ступни немного больше ширины бедер;
•  Сделайте глубокий вдох через нос, а затем выдохните через рот, максимально опустошив легкие
  . При этом сгибая колени и наклоняясь вперед;
•  Держа колени слегка согнутыми и наклоненными вперед, положите ладони на бедра чуть выше колен. Пальцы могут указывать внутрь или наружу. Вес верхней части тела должен комфортно ложиться на эту область выше колен.Руки должны оставаться прямыми. Поднимите подбородок к груди (Джаландхара Бандха) и помните, что вы все еще сохраняете задержку выдоха (Бахир Кумбхака). Сосите живот внутрь и вверх (Уддияна Бандха). По возможности контактируйте, не напрягаясь. Отдыхайте с сокращением
  до тех пор, пока вам удобно, продолжая удерживать выдох;
• • Когда будете готовы, ослабьте сокращение, поднимите голову и вернитесь в вертикальное положение, медленно и глубоко вдыхая
  .Расслабьте все тело;
•  Когда сердцебиение вернется в норму, повторите упражнение. Практикуйтесь до трех раундов.

Тибетский 6 – Дальнейшее развитие с Уддияна Бандхой и Наули

Практика, как указано выше, только на этот раз:

Удерживая выдох, ослабьте сокращение живота, а затем включите сокращение живота. Продолжайте делать это столько раз, сколько вам удобно, прежде чем поднимать голову и возвращаться в вертикальное положение, медленно и глубоко вдыхая.Расслабьте все тело;

Упражнения по подготовке к выполнению пяти тибетцев

Следующая группа упражнений была разработана в качестве подготовки к выполнению пяти тибетцев или в качестве альтернативы, когда вы не можете выполнять ни одно из упражнений. Выполнение этих упражнений поможет вам укрепиться и стать более гибким, чтобы выполнять пять тибетцев, как они были описаны выше.

Выполняйте эти альтернативные упражнения в последовательности от одного до пяти и, если возможно, заменяйте Пятерых тибетцев в эту альтернативную программу, пока вы полностью не объедините их.

Как и в случае с пятью тибетцами, начните с выполнения двух или трех упражнений в день, пока вы не научитесь делать десять каждый день. Как только вы научитесь делать десять из этих альтернатив, вы должны быть готовы приступить к выполнению пяти тибетцев.

Альтернатива тибетскому 1

Встаньте, расставив ноги примерно на 12 дюймов. Поверните руки вправо, позволяя хлопать левой рукой по правому плечу, а правой – по пояснице.Затем поверните руки в противоположном направлении, хлопнув правой рукой по левому плечу, а тыльной стороной левой руки – по пояснице. Когда вы качаетесь вперед и назад, позвольте вашему туловищу и ногам следовать за движением. Позвольте пяткам оторваться от пола, но не позволяйте ни одной ноге полностью оторваться от пола. Когда вы качаетесь вправо, поверните голову вправо и поверните голову влево, когда вы поворачиваетесь влево.

Дыхание: Дышите в ритме вашего качающегося Движения.

Альтернатива тибетскому 2

Лягте на пол и приподнимите голову и плечи, опираясь на локти, держа предплечья на полу ладонями вниз. Держа ноги прямыми, оторвите их от пола 20-30 секунд.

Дыхание: Вдыхайте, поднимая ноги, вдыхайте и выдыхайте нормально, держа ноги вверх, и выдыхайте, когда опускаете ноги.

Альтернатива тибетскому 4

Лягте на спину, руки прямые, ладони опущены, ступни плоские, колени согнуты.Поднимите таз на несколько дюймов от пола и удерживайте его в течение 10 секунд. Освободите и опустите таз в исходное положение.

Дыхание: Вдыхайте, поднимая таз, и выдыхайте, когда опускаете таз.

Альтернатива тибетскому 5

Начните с позиции стола. Согните пальцы ног и согните бедра, приподняв ягодицы, чтобы ваше тело образовало перевернутую букву «V». Колени оторвутся от пола, ноги будут прямыми, а вытянутые руки будут на прямой линии со спиной.Задержитесь в этом положении 15 секунд.

Дыхание: выдыхайте, поднимая ягодицы, медленно и глубоко дышите, отдыхая в этом положении, и вдыхайте, возвращаясь в положение стола.

Разминка

Следующая группа упражнений была разработана для раскрытия, расслабления, снятия напряжения, укрепления различных частей тела и обеспечения тонуса различным частям тела.

Если у вас избыточный вес, вы находитесь в плохой физической форме или страдаете серьезным заболеванием, эта группа упражнений станет отличным помощником в начале вашего пути к физической форме.Я предлагаю вам сделать эти упражнения на разминку перед Пятеркой тибетцев, если у вас избыточный вес или вы долгое время не тренировались.

Начните эту группу упражнений с выполнения по 2 упражнения каждого упражнения, а затем постепенно увеличивайте количество повторений, пока не сможете выполнить 10 упражнений на разминку.

Разминка 1

Встаньте прямо, наклоните голову набок к левому плечу и удерживайте его в течение пяти секунд. Верните голову в центр.Наклоните голову к груди и удерживайте 5 секунд. Верните голову в центр. Наклоните голову к левому плечу и удерживайте ее пять секунд. Верните голову в центр. Наконец, наклоните голову назад и удерживайте ее пять секунд. Верните голову в центр.

Дыхание: Выдохните, поворачивая голову, и вдохните, когда вернетесь в вертикальное положение.

Разминка 2

Встаньте прямо, медленно поверните плечи вперед круговыми движениями 5 раз, затем переверните движение и поверните плечи в обратном круговом движении 5 раз.

Дыхание: Дышите нормально, но глубоко во время выполнения этого упражнения.

Разминка 3

Встаньте прямо, руки подняты, локти согнуты, руки вместе перед грудью, кончики пальцев соприкасаются и ладони разведены. Надавите на пальцы так, чтобы их внутренние поверхности почти соприкоснулись. Ваши ладони не должны соприкасаться. Отпустите и снова прижмите пальцы.

Дыхание: Дышите нормально.

Разминка 4

В расслабленном положении стоя держите руки перед собой.Обхватите правой рукой левое запястье, прижав большой палец к внутренней стороне запястья. Слегка, но сильно сожмите пять раз. Повторите процедуру, сжимая левой рукой правое запястье.

Дыхание: Дышите нормально.

Разминка 5

Встаньте на пол на четвереньках, положив руки под плечи, а колени под бедра. Согните копчик вверх, опустите поясничный отдел вниз и поверните шею и голову так, чтобы глаза смотрели перед собой.Затем загните копчик, выгните позвоночник, как кошка, поверните шею и голову так, чтобы глаза смотрели в сторону живота.

Дыхание: Вдыхайте, поднимая копчик вверх, и выдыхая, опуская копчик вниз.

Заключение

Ежедневное выполнение упражнений, которые я описал в этой статье, является важным элементом крепкого здоровья.

Эти упражнения позволят растянуть мышцы, которых вы не ощущали годами, поэтому подходите к этой программе осторожно и начинайте с одного или двух повторений каждый день, увеличивая каждое упражнение на одно повторение каждую неделю.После того, как вы сможете выполнить десять повторений программы альтернативных упражнений, вы сможете приступить к выполнению пяти тибетских упражнений.

Добавляйте полчаса быстрой прогулки ежедневно. Это не только укрепит ваше физическое здоровье, но и даст вам возможность наслаждаться природой вокруг вас. Вы почувствуете себя моложе, чем когда-либо.

5 тибетцев | Жизнь позитив

Рузбех Газдар

Апрель 2004

Часть тайных обрядов тибетских лам, набор из пяти укрепляющих здоровье упражнений, которые, как утверждается, омолаживают тело и разум, сегодня востребованы активными новообращенными по всему миру

---

Упражнения были обнаружены в книге 1939 года, которая представляет собой фантастический рассказ о загадочном британском офицере, который отправляется в Тибет, чтобы найти легендарный «фонтан молодости».

---

Плохое здоровье и старение возникают из-за замедления работы одной или нескольких чакр и подавления потока энергии. Пять тибетцев снова запускают вращение чакр.

---

Они соответствуют определенным йогическим асанам, но именно их повторения делают Пять тибетцев столь эффективными. В идеале каждую нужно повторить 21 раз.

---

Есть даже шестой тибетец, который монахи используют для контроля и сублимации сексуального влечения. Итак, некоторые учителя говорят, что это должны делать только соблюдающие целибат.

---

Киран Гупта, домохозяйка, раньше страдала от множества недугов. Из-за проблемы с коленом ей было трудно двигаться, и эмоционально она чувствовала себя плохо. Затем она прочитала о супружеской паре, Разии и Рустаме Пателя, которые помогали людям обрести здоровье вместе с пятью тибетцами. Через три месяца после выполнения упражнений она изменилась. «Раньше для меня даже сходить за покупками по соседству было непростой задачей; сегодня езжу по городу. Мое кровяное давление стабилизировалось, и эмоционально я чувствую себя прекрасно.Я могу делать то, о чем только мечтал », – говорит Киран, который недавно даже записался на занятия тайцзи.

Рустам и Разия Патель узнали о пяти тибетцах от друга, перенесшего три сердечных приступа. Полностью выздоровев, он приписал свое преобразование этим пяти «омолаживающим обрядам». Когда семейные запросы в Мумбаи не увенчались успехом, Разия воспользовалась поездкой в ​​Америку, чтобы вернуться, вооружившись книгами и кассетами на эту тему. В результате Рустам увидел улучшение своего контактного диска, а Разия обнаружила, что ее спондилит излечился.«Мы начали делиться своими знаниями с другими друзьями, которые сочли их настолько полезными, что мы начали преподавать официально», – вспоминает Разия, которая, помимо того, что занимается со студентами дома, также проводит семинары для корпоративных домов.

Так что такое пять тибетцев? По сути, это набор из пяти укрепляющих здоровье упражнений, которые утверждают, что омолаживают тело и разум, они были впервые опубликованы в 1939 году в книге Питера Келдера «Пять ритуалов омоложения». Книга представляет собой фантастический рассказ о загадочном британском офицере в отставке (Келдер называет его полковником Брэдфордом), который, одержимый поисками легендарного «фонтана молодости», приземляется в Тибете.Там, живя в буддийском монастыре, он получает посвящение в эти упражнения – секретные обряды, которые должны были поддерживать лам в состоянии вечно юного здоровья.

Келдер сообщает, что полковник Брэдфорд вернулся настолько моложе, что Келдер даже не узнал его! Полковник, либо из-за недостатка проницательности, либо из-за недавно приобретенного монашеского пренебрежения мирским богатством, обучал упражнениям лишь нескольких близких друзей, предоставив Келдеру возможность воспользоваться знаниями, на которые он наткнулся.Книга Келдера, обещающая вечную молодость в сочетании с романтическим очарованием эзотерического Востока, привлекла внимание Запада, где упражнения стали весьма популярными.

За два года, прошедшие с тех пор, как Патели обучали Пятерых тибетцев, их ученики, похоже, подтвердили утверждения Келдера. Кинорежиссер Каника Верма говорит, что упражнения помогают ей справиться со стрессом, возникающим из-за напряженного рабочего графика. «Это действует на меня успокаивающе. Я чувствую себя более энергичной и лучше себя чувствую », – говорит она.Доктор Трипти Джайн добавляет: «Пять тибетцев, выполняемые вместе с правильным дыханием, действительно эффективны. Это определенно изменило мои мышцы спины. Мой позвоночник стал намного лучше, боли в спине прошли ». Она добавляет, что эти шаги направлены на гибкость позвоночника и суставов. Практикующий психотерапевт, Трипти также начала рекомендовать их своим пациентам, потому что «эмоциональные проблемы часто имеют физические компоненты, и я считаю, что эти упражнения положительно влияют на пациентов».

«Отзывы наших студентов откровенно превзошли все мои ожидания», – восклицает Рустам. Разия объясняет, что помимо снижения веса и гормонального дисбаланса, артрит, боли в суставах и спине, менопаузальные расстройства у женщин, сердечно-сосудистые и респираторные проблемы, мигрень и даже диабетические состояния показали заметные улучшения среди участников своих семинаров, которые, помимо пяти тибетцев, включают медитация, пранаяма и позитивное мышление.

Кристофер Килхэм, преподаватель йоги и медитации более 20 лет, также помог популяризировать упражнения на Западе.В своей книге «Пять тибетцев» он написал: «Практикуя пять тибетцев в течение двух лет, я убедился, что, по крайней мере, они были экстраординарными … Они открывают энергетическую систему тела / ума и, кажется, уравновешивают энергию в ней. способ, которого я не испытывал ни с одним другим индивидуальным методом йоги или набором практик йоги ».

Эти упражнения, включающие строгие растяжки и изгибы в сочетании с йогическим дыханием, по-видимому, влекут за собой полную тренировку тела, способную изменить здоровье.Однако практикующие приписывают их поразительные эффекты той роли, которую они играют в уравновешивании чакр, семи вихрей энергии, через которые протекает прана или жизненная сила. Разия объясняет, что чакры вращаются с огромной скоростью именно там, где расположены секретирующие гормоны эндокринные железы, которые регулируют все функции и органы тела. «Плохое здоровье и старение происходят из-за того, что одна или несколько из этих чакр замедляются и препятствуют потоку энергии. «Пять тибетцев снова запускают вращение чакр», – утверждает она.Доктор Джайн также поддерживает теорию чакр: «Упражнения улучшают качество спирали и скорость чакр, которые с возрастом уменьшаются».

Килхам объясняет, что семь чакр, лежащих вдоль позвоночника, связаны тремя основными энергетическими путями, известными как Ида, Пингала и Сушумна. Он пишет: «Пять тибетцев помогают уравновесить лунные и солнечные силы Иды и Пингалы и помогают направлять устойчивый, концентрированный поток энергии через Сушумну, центральный канал.Энергия течет более плавно… физическое здоровье и жизненная сила улучшаются, ум становится более мощным, и человек может с большей легкостью входить в высокие состояния медитации ».

В то время как многие приходят в поисках помощи от проблем, других привлекает обещание общего здоровья. «Практически всем полезен крепкий сон, повышенный уровень энергии, лучшая концентрация внимания и т. Д., А пары свидетельствуют об улучшении сексуальной жизни», – говорит Разия. Объясняя их популярность, она говорит: «Им так легко научиться, и вы чувствуете эффект в течение нескольких дней.Кроме того, поскольку вся процедура занимает всего около 15 минут, они как раз подходят для сегодняшнего расписания ».

Джехангир Палкхивала, учитель йоги, включает Пять тибетцев в основную последовательность йоги, которую он разработал для начинающих. Он говорит: «Я попробовал их сам и обнаружив заметное изменение в моих способностях в целом, начал преподавать их своим ученикам. Они особенно полезны людям с гормональным дисбалансом и другими физическими проблемами. Постепенное начало с пяти тибетцев помогает им достичь более сложных поз.Объясняя, что четыре из пяти обрядов соответствуют определенным асанам, таким как Урдхва Прасарита, Устрасана, Пурвоттанасана и Урдхвамукха и Адхомукха Сванасана, он говорит, что именно повторения делают их такими эффективными. С этим соглашается Решма Гурнани, ученица Палхивалы, которая также преподает под его руководством: «Повторения, кажется, придают завершенность последовательности йоги».

Пятеро тибетцев в идеале практикуются по 21 раз каждый. Тем не менее, новички должны стремиться к достижению этого постепенно, уделяя внимание легкости выполнения каждой позы, а не количеству повторений.Лучшее время для этого – утром или вечером натощак. Палхивала и Патели соглашаются, что это очень эффективные упражнения, и их следует изучать только под руководством знающего учителя.

Прежде чем мы перейдем к собственно пяти упражнениям, пару слов о «шестом тибетском». В книге Келдера говорится, что монахи используют его для управления половым влечением и преобразования его в духовную силу, и это должно выполняться только соблюдающими целибат. Патели придерживаются этого и не учат этому. Килхэм, однако, рекомендует его, говоря, что, хотя он действительно помогает соблюдающим целибат справляться с накопленной энергией, он также приносит пользу сексуально активному большинству, укрепляя половые железы и повышая сексуальную активность.

Следующие инструкции взяты из книги «Пять тибетцев» Кристофера С. Килхэма:

Тибетец № 1
Встаньте прямо, вытянув руки в стороны. Пальцы вместе, ладони раскрыты и обращены вниз. Удерживая это положение, крутите полный круг по часовой стрелке. (Если бы вы повернули голову вправо, это направление, в котором вы хотите вращаться.) Повторите вращение 21 раз без перерыва.

Когда вы закончите вращение, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах.Сделайте полный, глубокий вдох, вдыхая через нос. Выдохните через рот, сжав губы в форме буквы «О». Повторите вдох и выдох, сделав два полных вдоха. При первом выполнении этого упражнения у вас может возникнуть головокружение. Так что не напрягайтесь. Он укрепляет вестибулярный аппарат, балансирующий механизм внутреннего уха. При регулярной практике головокружение прекратится, и вращение станет легким и плавным даже на высоких скоростях. Это же движение практикуют суфийские дервиши, которые вращаются с большой скоростью в течение длительных периодов времени.

Tibetan # 2
Лягте спиной на циновку или коврик. Ваши ноги полностью вытянуты, лодыжки согнуты и соприкасаются. Руки по бокам, ладони прижаты к полу. Вдохните через нос, поднимите ноги немного под углом 90º и поднимите голову, прижав подбородок к груди. Все это делается одним плавным движением. Ваши пальцы ног указывают в небо; ваша поясница должна оставаться на земле.

Выдохните через нос или рот, опуская ноги и голову в исходную точку – на землю.Повторите все движение 21 раз, на вдохе поднимая ноги и голову, на выдохе опуская их.

Когда вы закончите, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах. Сделайте два полных глубоких вдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, поджав губы в форме буквы «О».

Tibetan # 3
Встаньте на колени, опираясь подушечками стоп на землю. Ваши колени примерно в четырех дюймах друг от друга. Положите ладони на тыльную сторону бедер чуть ниже ягодиц.Ваш позвоночник прямо, подбородок прижат к груди.

Вдохните носом, прогнувшись назад в пояснице. Откиньте голову как можно дальше назад. Ваши руки будут поддерживать вас, когда вы откинетесь назад. Затем выдохните через нос или рот, возвращаясь в исходное положение. Повторите 21 раз в устойчивом непрерывном ритме.

Когда вы закончите, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах. Сделайте два полных глубоких вдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, поджав губы в форме буквы «О».

Tibetan # 4
Сядьте прямо, вытянув ноги перед собой. Положите ладони на землю рядом с бедрами. Расположение рук важно; они должны располагаться ровно вдоль бедер. Прижмите подбородок к груди.

Вдыхая через нос, поднимите бедра, сгибая ноги в коленях, прижимая подошвы стоп к земле и запрокидывая голову назад. Вы примете положение, в котором туловище параллельно земле, а руки и ноги перпендикулярны.Выдохните через нос или рот, когда вы вернетесь в исходное положение. Повторите 21 раз в устойчивом непрерывном ритме. Не позволяйте ногам скользить. Ноги должны оставаться на одном месте на протяжении всего упражнения. Также руки не должны сгибаться; вместо этого движение осуществляется поворотом в плечах. Когда вы закончите, встаньте, ноги вместе, руки на бедрах. Сделайте два полных вдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, со сжатыми губами в виде буквы «О».

Tibetan # 5
Начните это упражнение, опираясь на ладони и подушечки стоп.И руки, и ноги находятся на расстоянии около двух футов друг от друга. Ваша голова поднята вверх и назад. Держа руки и ноги прямыми, вдыхайте носом, поднимая ягодицы и прижимая подбородок к груди, образуя идеальный треугольник. Выдохните через нос или рот, возвращаясь в исходное положение. За исключением ладоней и подушечек стоп, ваше тело остается оторванным от земли в течение всего упражнения, а ваши руки и ноги вообще не сгибаются.Повторите 21 раз в плавном непрерывном ритме.

По окончании встаньте, ноги вместе, руки на бедрах. Сделайте два полных глубоких вдоха, вдыхая через нос и выдыхая через рот, поджав губы в форме буквы «О».

Когда вы закончите выполнять все пять упражнений, лягте на спину и расслабьтесь в течение нескольких минут. Пусть дыхание будет нежным и легким. Обратите внимание на любые новые ощущения в своем теле.

Контактное лицо: Разия и Рустам Патель

Тел .: (022) 26360271, моб. Тел .: 9821433644; Электронная почта: tibetanyoga @ yahoo.com

Пять тибетцев с релаксатором

Пять тибетцев состоят из пяти очень простых и заряжающих энергией поз, подобных йоге, которые обеспечивают отличный способ поддерживать свое тело в форме, когда у вас ограниченное время для физических упражнений. Эти упражнения уравновешивают вашу нервную систему, открывают дыхательные пути и укрепляют дыхательные мышцы. Выполнение этих поз займет не более 5-15 минут вашего времени (в зависимости от того, сколько повторений вы делаете в каждом упражнении), и вы можете выполнять их везде, где есть достаточно места.

Пять динамических упражнений, которые дадут вам мощную энергию и душевный покой

Все, что требуется для выполнения этих быстрых и эффективных поз, – это достаточно места, чтобы вытянуть руки в стоячем положении, и достаточно места на полу для вашего тела в положении лежа вниз. Вы можете предпочесть выполнять «Пять тибетцев» на ковре или коврике для йоги, чтобы избежать дискомфорта от твердой поверхности. Упражнения предпочтительно выполнять утром или вечером, но главное – найти время и распорядок, соответствующие вашему графику и образу жизни.

Сколько раз мне повторять упражнения?

Если вы не привыкли заниматься физическими упражнениями или никогда раньше не пробовали заниматься йогой, рекомендуется начинать медленно. Начните с выполнения трех повторений каждого движения один раз в день в течение первой недели. Добавляйте два повторения в неделю (в течение примерно десяти недель), пока вы не достигнете 21 повторения каждого упражнения.

Двадцать одно повторение каждой позы в день достаточно, но если вы хотите делать больше, вы можете делать их как утром, так и вечером.Вы также можете разделить их так, чтобы вы делали половину повторений утром, а другую половину – вечером.

Обращайте внимание на то, что ваше тело говорит вам в самом начале, и не напрягайте и не заставляйте движения, которые причиняют вам боль. Небольшая болезненность – это нормально, но лучше всего проявлять доброту к своему телу и начинать осторожно, чтобы на следующий день у вас не было физического дискомфорта.

Выполнение пяти тибетских упражнений при дыхании с помощью релаксатора

Есть два важных аспекта, которые следует учитывать при дыхании во время выполнения упражнений.

1. Не задерживайте дыхание . Когда вы задерживаете дыхание, особенно после вдоха, ваше тело напрягается, что делает любые упражнения более трудными и неудобными. Старайтесь дышать как можно более ритмично, чтобы воздух входил и выходил в гармонии с упражнениями.
2. Выдох связан с расслаблением и силой . Выдох – это обычно пассивный процесс, при котором дыхательные мышцы бездействуют, а ваше тело расслабляется. Если вас не устраивают инструкции по дыханию, данные для каждого упражнения ниже, вы можете сделать вдох и выдох в обратном порядке.В любом случае все в порядке, поэтому делайте то, что вам больше нравится.

Relaxator Breathing Retrainer может быть использован с большим преимуществом во время упражнений, так как он способствует более ритмичному дыханию, что усиливает эффект от упражнений.

Тибетский № 1

Тибетский № 1 . Встаньте прямо, вытяните руки на уровне плеч. Сведите пальцы вместе и поверните ладони вниз. Вращайте по часовой стрелке. В течение всего упражнения делайте вдох через нос и выдыхайте через релаксатор.Насколько быстро ты вращаешься, не имеет значения. Если у вас закружится голова, притормозите и остановитесь. Это упражнение укрепит ваше чувство равновесия, и со временем вы сможете выполнять его без головокружения.

Тибетский # 2

Тибетский # 2 . В этом упражнении вы будете выдыхать, поднимая ноги и голову, и вдыхать, опуская их. Лягте на спину, руки по бокам, ладони смотрят вниз, а ноги вместе. Ваши плечи и поясница должны находиться на земле на протяжении всего упражнения (не выгибайте спину).

Вдохните через нос и выдохните через релаксатор, поднимая ноги как можно выше, одновременно поднимая голову одним плавным движением. Задержитесь в этом положении на мгновение или две, сохраняя расслабленное и регулярное дыхание. Вдохните через нос, возвращая ноги и голову в исходное положение – лежа на земле с полностью вытянутыми ногами. Старайтесь не сгибать колени при подъеме или опускании ног.

Тибетский № 3

Тибетский № 3 .Встаньте на колени, соедините ноги и положите ладони на тыльную сторону бедер или на ягодицы в качестве опоры. Кончики пальцев ног должны быть на земле и смотреть вперед. Держите спину прямо, а подбородок опустите к груди. Сделайте вдох через нос, а затем выдохните через релаксатор, наклоняя верхнюю часть тела назад.

Позвольте голове и шее максимально откинуться назад, не напрягая шейные мышцы (не растягивайте шею до боли).Обязательно используйте руки, чтобы поддержать вас, когда вы отклоняетесь назад. Вернувшись в исходное положение, вдохните через нос. Повторите все упражнение в устойчивом ритме – выдыхая, когда вы отклоняете голову и шею назад, и вдыхая, когда вы возвращаетесь.

Тибетский № 4

Тибетский № 4 . Сядьте прямо, вытянув ноги перед собой, расположив их так, чтобы они были чуть меньше ширины плеч. Положите ладони на землю у бедер, пальцы повернуты вперед.Поднимите подбородок к груди и вдохните через нос.

Выдохните через релаксатор, приподнимая ягодицы от земли, сгибая колени и держа ноги плоскими, а руки прямыми. Продолжайте поднимать ягодицы, пока туловище и бедра не станут параллельны земле, как стол, и позвольте голове откинуться назад настолько, насколько это удобно (не напрягайте шею). Медленно вдохните через нос, возвращаясь в исходное положение, сидя на полу.

Повторите это упражнение в устойчивом ритме.Выдохните, когда поднимаетесь с пола, и вдохните, когда вернетесь в сидячее положение. Ноги должны оставаться в одном и том же положении на протяжении всего упражнения, поэтому постарайтесь не дать им поскользнуться. Далее старайтесь во время выполнения упражнения не сгибать руки. Движение выполняется с прямыми руками, так что вращение происходит в плечах.

Тибетский № 5

Тибетский № 5 . Начните упражнение, опираясь на руки и колени (как будто вы делаете отжимания), расставив руки и ноги чуть меньше ширины плеч.Согните голову вверх и назад и встаньте на носках, опираясь главным образом на руки. Выдохните через релаксатор, поднимая ягодицы к потолку, зажав уши между руками так, чтобы ваше тело образовало идеальный треугольник, при этом только руки и ступни касались земли. Если вы чувствуете, что можете это сделать, попробуйте полностью опустить ноги, пока они не станут плоскими.

Медленно вдохните через нос, возвращаясь в исходное положение, вытянув тело за спиной, а голову вверх и назад.За исключением ладоней и подушечек стоп, ваше тело остается над землей на протяжении всего упражнения, а руки и ноги остаются прямыми. Повторите все упражнение в спокойном, устойчивом ритме. Выдохните, поднимая тело вверх, высоко поднимая ягодицы, и вдохните, возвращаясь в исходное положение.

Завершение «Пять тибетцев» с моментами отдыха

Выполнив все пять упражнений, лягте на спину и расслабьтесь в течение нескольких минут. Позвольте своему дыханию стать спокойным и умиротворяющим, обращая внимание на новые ощущения, которые вы можете испытывать в своем теле.Вы также можете немного отдохнуть между упражнениями, если хотите.

Книга,

Древняя тайна фонтана молодости

Пять тибетцев представлены в книге Питера Келдера Древняя тайна фонтана молодости , изданной в 1939 году. Вы можете заказать ее на Amazon. где вы также увидите более 300 отзывов на книгу, которые в основном очень положительные (4,4 из 5). Издание 1985 года также можно скачать по этой ссылке.

Блог Роберта Бономо: Тибетская пятерка

доктора Тома Дж.Чалко, доктор философии

Комплекс упражнений на концентрацию, известный как «Пять оригинальных тибетских ритуалов омоложения», был опубликован в западном мире Питером Келдером в 1939 году. Благодаря беспрецедентной эффективности этих простых упражнений на концентрацию (в чем я сам убедился) ) Книга Питера Келдера была снова опубликована (Питер Келдер, Глаз откровения – оригинальные пять ритуалов омоложения, Borderland Sciences Research Foundation, 1989, ISBN 0-945685-04-1) и набирает значительную популярность.Ниже приводится краткое изложение этих упражнений.

По словам тибетских лам, эти упражнения нацелены на:

– стимулирование вращения всех вихрей чакр
– уравновешивание активности всех чакр

Даже если будет достигнута только часть из вышеперечисленных целей, эффект от этих упражнений, кажется, расширяется. далеко за пределами их физических преимуществ.

Самым важным во всех тибетских упражнениях, описанных ниже, является осознанная синхронизация дыхания с физической активностью.Для достижения наилучших результатов я настоятельно рекомендую всем практиковать базовые техники четырехступенчатого дыхания (вдох, задержка, выдох, задержка пустых легких), прежде чем пробовать тибетские обряды.

Другой важный совет, переданный древними ламами и подтвержденный современной медицинской наукой, заключается в том, что никакие упражнения на любом этапе не должны быть слишком интенсивными или заставлять нас чувствовать себя истощенными. Этот совет применим не только к Пяти тибетским обрядам, представленным ниже, но и к любым физическим упражнениям.

Если интенсивность упражнения слишком велика, оно не только не приносит пользы, но и может нанести вред.Если вы, например, «теряете дыхание», это признак того, что организм перешел в анаэробный (с низким содержанием кислорода) аварийный режим работы, и это справедливое предупреждение от вашего тела и разума о том, что вам следует сбавить скорость.

Один из методов определения правильного уровня физической активности – это наблюдение за частотой пульса. Если он превышает 90-100 – следует сбавить скорость. Еще один хороший показатель: комфортно ли вам продолжать упражнения (тибетские, йога, бег трусцой, ходьба, катание на коньках, роликовых коньках, теннис и т. Д.)) в течение длительного времени без напряжения этот уровень активности подходит вам. Учтите, что с тренировкой вы можете увеличить интенсивность упражнений. После тренировки с правильной интенсивностью вы не должны чувствовать усталости. Напротив, вы должны быть более энергичными и, самое главное, иметь более ясный, острый ум. Мы должны получать удовольствие от того, что делаем, не так ли?

Применяя приведенный выше совет к Пяти тибетским обрядам, вы не должны слишком с энтузиазмом переусердствовать с ними. Хотя они очень простые, основной упор следует делать на синхронизацию дыхания и плавность, а не на скорость и количество повторений.

Тибетские ламы рекомендуют начинать с 3 повторений и постепенно наращивать силу и навыки, чтобы достичь 21 повторения. По словам Ламаса, выполнение более 21 повторения излишне и поэтому не обязательно.

Все движения в следующих пяти тибетских обрядах должны быть плавными, с изображенными позициями, удерживаемыми между движениями, как показано на следующих диаграммах. Обратите внимание на фазы дыхания.

Tibetan # 1

Встаньте прямо и вытяните руки в стороны.Вращайте по часовой стрелке, стоя на одном месте. Самое важное, помимо направления вращения по часовой стрелке, – убедиться, что вы остановились, прежде чем почувствуете головокружение и не получите никаких трудностей с равновесием. Тщательно выбирайте скорость и количество полных оборотов (до 21), чтобы у вас не закружилась голова. Постепенно, с практикой, вы сможете крутить полностью 21 раз, а также увеличивать скорость, не испытывая головокружения. Дети делают это упражнение спонтанно, и у них много энергии.

Тибетский # 2

Начните растягиваться на спине, руки вдоль тела, ладони рук на полу, пальцы вместе.Постепенно поднимайте голову и ноги на вдохе. Ноги должны быть прямыми, максимально выпрямляйте их. Прижмите подбородок к груди. Удерживая положение с поднятыми ногами и головой, постепенно опускайте их на выдохе. Затем расслабьте мышцы перед повторением цикла. Сохраняйте ритм дыхания, чтобы все четыре фазы этого упражнения были примерно одинаковой продолжительности. Если вам нужно пропустить цикл из-за того, что вам нужен отдых, продолжайте дышать в том же ритме и дождитесь полного цикла дыхания, прежде чем начинать снова.Важно поддерживать ритм.

Тибетский # 3

Ламы рекомендуют выполнять упражнение №3 сразу после упражнения №2.

Встаньте на колени, положив руки на мышцы бедер. Прижмите подбородок к груди, выдыхая. Затем прогнитесь назад до упора, упираясь руками в бедра во время вдоха. Когда вы вернетесь в исходное положение, выдохните, расслабьтесь и начните цикл заново.

Ламы выполняют это упражнение с закрытыми глазами, сосредотачиваясь внутрь для достижения наилучшего эффекта.

Важно глубокое дыхание и поддержание ритма. Сохраняйте ритм дыхания, чтобы все четыре фазы этого упражнения были примерно одинаковой продолжительности.

Тибетский # 4

Сядьте на пол, ноги прямые, ступни на расстоянии 30 см (12 дюймов), ладони рук на полу рядом с ягодицами. Прижмите подбородок к груди, выдыхая.

Затем запрокиньте голову и поднимите корпус так, чтобы колени сгибались, а руки оставались прямыми при вдохе.Стремитесь достичь горизонтального положения тела, как показано на рисунке выше, и поддерживайте его, напрягая каждую мышцу своего тела. Затем выдохните, возвращаясь в исходное положение сидя. Руки и ноги должны оставаться на полу в одном месте. Расслабьтесь, опустив подбородок, и начните цикл заново.

Поначалу это упражнение может показаться более сложным, чем другие. Если вы не можете сделать это сначала, продолжайте выполнять другие упражнения, каждый раз стараясь изо всех сил.Постепенно тибетское упражнение №4 должно стать таким же легким, как и другие. Сохраняйте такой ритм дыхания, чтобы все четыре фазы этого упражнения были примерно одинаковой продолжительности.

Тибетский # 5

В этом упражнении руки и ноги должны быть расставлены немного шире плеч.

Начните с прогиба, ваш позвоночник выгнут назад, руки перпендикулярны полу, ступни на носках, голова как можно дальше назад, выдох. Ваше тело должно быть близко к земле, но не касаться ее.

Вдыхая и держа руки и ноги прямыми, поднимите тело как можно выше, как показано выше. Затем выдохните, вернувшись в исходное положение. Напрягайте мышцы в каждой позиции.

Сохраняйте ритм дыхания, чтобы все четыре фазы этого упражнения имели примерно одинаковую продолжительность.

Тибетские упражнения с ограниченным доступом

Вышеописанную серию пяти тибетских упражнений можно выполнять два или три раза в день каждый день в течение всей жизни.Напротив, следующее упражнение, по словам Ламаса, имеет очень особую цель, и его следует выполнять только в обстоятельствах, описанных ниже. Если вы не уверены и не выполняете первые пять упражнений регулярно, не выполняйте это упражнение. Вас предупредили.

Цель тибетского упражнения № 6 – перенаправить избыток сексуальной и репродуктивной энергии, генерируемый активностью основной чакры, на все высшие чакры вдоль позвоночника, особенно на межбровную чакру, активность которой связана с нашей духовной энергией. осведомленность и экстрасенсорные способности.Согласно Ламасу, это упражнение следует выполнять только , когда испытывается избыток сексуального влечения, в противном случае это упражнение приносит больше вреда, чем пользы, истощая энергии из основной чакры.

Систематически выполняя первые пять тибетских упражнений, можно настолько поднять энергию основной чакры, что возникнет сексуальное влечение, и с ним придется бороться. Это может случиться в любом возрасте.

Один из способов справиться с ситуацией – рассеять эту мощную энергию на сексуальные действия.Тибетская альтернатива – превратить его в более широкое применение, чтобы ускорить наше духовное развитие и омолодить тело. Вместо того, чтобы рассеивать репродуктивную энергию, вы можете использовать ее для регенерации клеток всего тела. Выбор за вами, у вас как всегда бесплатно будет .

На мой взгляд, сексуальная активность без искренней любви и духовно подобранного партнера – все равно что пойти в лес и не увидеть деревьев. Или поступить в университет, чтобы пообедать в столовой.

Сексуальная любовь должна быть духовным союзом, приносящим переживания и ощущения гораздо более глубокие, приятные, продолжительные и полезные, чем просто физический акт облегчения (см. Книгу).

При отсутствии идеального партнера тибетские ламы предлагают нам альтернативу, проверенную на протяжении многих тысяч лет, которая не только эффективна, но и очень полезна для нашего здоровья, долголетия, уровня биоэнергетики, ауры и, что наиболее важно, для нашего духовного развития. . Они не пытаются подавить мощную энергию основной чакры .Такое подавление обречено на провал, как и любое действие против Природы. Они предлагают эффективный способ преобразовать его для высшей цели.

Тибетское упражнение №6 во многом отличается от всех ранее описанных тибетских упражнений. Во-первых, это один из самых простых способов выполнения с точки зрения движения физического тела, почти не требующий какой-либо схемы. Во-вторых, он включает в себя особый контроль дыхания, требующий продолжительной задержки дыхания на , а не ритмичного дыхания.Третье отличие состоит в том, что после каждого цикла Тибетского №6 требуется несколько циклов глубокого дыхания. Другое отличие состоит в том, что для рекомендуется не более трех повторов .

Последовательность тибетского №6 следующая:

1. Встаньте прямо и полностью выдохните
2. Наклонитесь вперед, положив руки на колени, вытесняя последние следы воздуха
3. С пустыми легкими вернитесь в прямую позу стоя
4. Положите руки на талию и поднимите плечи вверх, надавливая руками.Как можно больше втяните живот и поднимите грудь, оставив легкие пустыми.
5. Удерживайте это положение как можно дольше с пустыми легкими
6. Вдыхать через нос, пока легкие не наполнятся
7. Выдохните через рот, расслабив руки, чтобы свободно свесить
8. Сделайте несколько глубоких вдохов перед следующим повторением

(c) Том Дж. Чалко 2000

ТОН И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ: Освойте позы йоги пяти тибетцев

Из Семинар по йоге пяти тибетцев: тонизируйте свое тело и измените свою жизнь Сьюзен Л.Вестбрук, доктор философии

Между каждым подходом каждого из пяти тибетцев вы переходите в позу отдыха. Цель позы отдыха – восстановить ритм дыхания и медитировать на мантру. В хатха-йоге они известны как восстанавливающие позы. Я буду больше говорить об остальных позах по мере того, как мы будем двигаться дальше в путешествии, но здесь я буду включать краткое описание каждой из них.

За первым, третьим и пятым тибетцами следует поза хатха-йоги, известная как поза ребенка.В позе ребенка вы становитесь на колени на циновке, садитесь на ноги и наклоняете туловище так, чтобы ваша грудь находилась на бедрах или на циновке. Вы можете поставить ноги вместе и расставить колени к краям коврика или держать ноги параллельно друг другу.

Когда вы впервые наклоняетесь в позу, вытяните руки перед головой и почувствуйте растяжение в спине и плечах. Когда будете готовы, вытяните руки по бокам тела и положите лоб на коврик.Вы можете положить голову на подушку или блок для йоги, если голова не достигает пола. Позвольте рукам расслабиться, а ладони смотреть вверх.

Глубоко дышите, удерживая эту позу. Обратите внимание на свое дыхание и оставайтесь в этой позе, пока дыхание не станет расслабленным и ритмичным. Когда срабатывает парасимпатическая нервная система, вы можете почувствовать легкий вздох или дрожь, сигнализирующие о том, что вы действительно достигли состояния расслабления.

Поза ребенка

После второго и четвертого тибетцев вы будете отдыхать в позе трупа.Лягте на спину на коврик, вытянув ноги и расслабив ступни на расстоянии восьми-десяти дюймов друг от друга, позволяя ногам открываться естественным образом. Стопы должны быть достаточно широко расставлены, чтобы нижняя часть спины могла расслабиться. Ваши руки лежат по бокам ладонями вверх, руки в нескольких сантиметрах от тела. Если вы чувствуете дискомфорт в спине, подложите под колени валик или свернутое одеяло. Дышите глубоко и ритмично. Цель этой позы в традиционной йоге – дать время и возможность для обновления и возрождения, обычно в конце сеанса йоги.В следующих главах я буду рекомендовать вам использовать эту позу как способ избавиться от любых оставшихся мыслей или эмоций, которые вам не служат.

Поза трупа

Поза трупа также является отличной позой, в которой можно сознательно практиковаться в том, чтобы делать полный вдох и выдыхать его. Для этого втяните воздух через нос, одновременно сжимая диафрагму, мускулистую куполообразную пластину прямо под грудной клеткой. Вы почувствуете, как ваши легкие наполняются воздухом, когда ваш живот надувается в размерах.Вы можете попробовать это прямо сейчас, сидя здесь и читая. Будучи обществом с «сознанием живота», мы склонны вбирать в себя желудки, а не позволять им высовываться. Чтобы дышать полностью, вам нужно позволить себе позволить своему животу стать мягким и большим, когда вы делаете вдох. По мере того как ваш живот продолжает увеличиваться, позвольте дыханию подниматься, чтобы ваши грудные клетки расширялись вверх и в стороны. Наконец, позвольте дыханию подняться до верхней части груди и горла. Теперь выдохните, расслабляясь и позволяя дыханию выйти, оставляя живот плоским, а грудную клетку сокращая.

По мере того, как вы практикуете полные вдохи, вы можете думать о них как о волнах дыхания, которые заставляют ваш живот смягчаться и надуваться, грудная клетка расширяется вверх и в стороны, а верхняя часть груди и горло слегка расширяются. Вскоре вы заметите, что ваше дыхание течет естественно по этой схеме, и вы можете обнаружить, что дышите таким образом, даже если вы не занимаетесь практикой пяти тибетцев.

Первый тибетец имеет характер, отличный от четырех следующих.Это больше похоже на детскую игру, чем на позу йоги. Если вы когда-нибудь видели кружащихся дервишей суфийской культуры, вы имеете общее представление о Первом тибетеце. По сути, Первый тибетец – это серия вращений по часовой стрелке.

Чтобы начать Первый тибетский, вы встанете прямо, вытянув руки по бокам и параллельны полу. Ваши ладони будут обращены вниз. Вы будете двигаться по часовой стрелке, либо поворачиваясь на подушечках стоп, либо удерживая одну пятку на месте.Вы начнете с трех вращений и исследуете, что работает для вас. Сначала двигайтесь медленно. Вы можете наращивать скорость по мере увеличения вашей переносимости. После завершения вращения отдыхайте в позе ребенка.

Первый тибетский

«Дыхание в первом тибетском», очевидно, основано на личных предпочтениях. Некоторые учителя предлагают задерживать дыхание во время вращения; другие, включая меня, дышат вращениями. Если я замедляю свой процесс и смотрю на него более внимательно, я понимаю, что обычно делаю вдох в течение двух вращений и выдыхаю в следующих двух вращениях.Ключ к тому, чтобы придерживаться пяти тибетцев в качестве практики, – это найти то, что работает для вас. Найдите время, чтобы поэкспериментировать с тем, как вы себя чувствуете во время вращения и где дыхание кажется наиболее эффективным.

Когда вы начнете выполнять Первый тибетский, вам может потребоваться изучить способы уменьшения головокружения и тошноты. Классическое решение – включить технику, используемую танцорами и фигуристами, то есть сосредоточить взгляд на точке перед собой, а затем резко повернуть голову. Другая стратегия – следить за рукой, ведущей вращение.Что лучше всего сработало для меня, так это вначале увидеть точку перед собой, перейти к вращению, а затем позволить моим глазам снова соединяться с точкой фокусировки каждый раз, когда я возвращаюсь к исходной точке. Я призываю вас сохранять любопытство и находить способ, который вам больше всего подходит. Если вы чувствуете головокружение после вращений, вы можете облегчить дискомфорт, положив руки на бедра и тяжело выдыхая, наклоняясь вперед. Два-три сильных выдоха уменьшат головокружение и тошноту.

Если вы обнаружите, что не можете делать вращения, не чувствуя сильного головокружения, начните с того, что встаньте на место и покачиваете руками вперед и назад, поворачиваясь из стороны в сторону. По мере того, как вы приобретете опыт и уверенность в других позах, вы сможете снова попробовать Первую тибетскую. Хотя пять тибетцев – это разные позы, они также влияют на ваше тело в целом. Регулярно практикуя позы, которые вы можете выполнять, вам будет легче добавлять позы, которые казались трудными, когда вы только начинали.

Те из вас, кто читал или читал книгу Питера Келдера, заметят, что он называет Второй тибетский «Четвертым обрядом». Причина этого станет более очевидной по мере того, как мы продвинемся в семинаре, но я изменил последовательность йог, чтобы лучше соответствовать западному мышлению и создать плавный поток через чакры. Это не имеет значения, если вы не читали других книг о пяти тибетцах, но это предупреждение для тех из вас, у кого есть предыдущий опыт.

Вторая тибетская подобна позе перевернутого стола в хатха-йоге.Это поза, которую многие люди находят особенно сложной. Если сначала не получится, поиграйте с альтернативами и продолжайте практиковать другие позы. Со временем вы обнаружите, что сможете выполнять эту позу с большей легкостью.

Вы начинаете второго тибетца, сидя на коврике, вытянув ноги перед собой, руки по бокам, ладони на полу. На вдохе поднимите бедра, удерживая ступни на коврике. Голова должна отклоняться назад настолько, насколько это удобно, но не следует чрезмерно вытягивать шею.В этой позе ваша голова, туловище и бедра образуют поверхность, напоминающую стол. Вы выдохнете, опуская бедра обратно в исходное положение сидя. Отдохните в позе трупа после того, как завершите повторение Второй тибетской.

Второй тибетец

Второй тибетец поможет вам развить базовую силу и выносливость. Это может занять несколько недель. Если у вас есть травмы плеч или спины, будьте очень осторожны. Если вы чувствуете боль или дискомфорт в запястьях, смените положение руки.Попробуйте отвести руки от тела и больше задействовать пальцы в подъеме. Разведите пальцы и надавите на подушечки пальцев и бугорки у основания пальцев (подушечки суставов). Это действие, связанное с вашими пальцами, защитит ваши запястья. Для этой позы также есть несколько альтернативных поз. Если вам удается превратиться в «столовую» часть, но это кажется неудобным или утомительным, положите под руки блок для йоги или свернутое полотенце. Возможно, вам нужно больше длины руки.Если кажется, что оторвать бедра от коврика невозможно, переместите ступни на два-три дюйма к бедрам, оторвите бедра от коврика, а затем вернитесь в положение сидя. Если даже это кажется слишком большим, выталкивайте грудь вверх и вверх на вдохе и опускайте ее назад на выдохе. Делайте только то, что вам удобно. Расширяйте себя только настолько, насколько это кажется физически и эмоционально безопасным.

Когда я впервые начал делать эту позу, я не понимал, почему некоторым людям это так сложно.Я легко в нее вошел. Однако, когда я писал эту книгу, я получил травму плеча. Боль от выполнения Второго тибетского языка вызвала у меня слезы на глазах, когда я после этого лег в позу отдыха. Я обнаружил, что боюсь этой позы. Я также обнаружил, что мой дискомфорт в этой позе повлиял на мой энтузиазм по поводу других поз. Со временем мое плечо зажило, и я снова смог полностью погрузиться в практику. Это был хороший урок на многих уровнях. Если у вас травма плеча, я рекомендую вам продолжать работать с этой позой.Найдите способ сохранить его в своем репертуаре. Как мы увидим в главе 2, плечи связаны с сердечной чакрой. Тогда возможно, что больное плечо говорит с вами о сердечной проблеме.

Однажды учитель назвал Третьего тибетца «мечтой мануального терапевта». Хотя это может вас отпугнуть, я хочу побудить вас быть внимательными и внимательными при выполнении этой позы. Третий тибетец чем-то похож на позу верблюда в хатха-йоге.Это поза, изображенная на обложке книги Кристофера Килхэма The Five Tibetans , и, вероятно, та, которая вызывает тревогу в сознании смотрящего. Я научу вас Третьему тибетецу, как меня учили делать позу. Вы найдете другое исполнение этой позы в книге Келдера.

Третий тибетский

Третий тибетский язык вы начнете, стоя на коленях на коврике. Вы можете положить верхнюю часть стопы на коврик или подложить под нее пальцы ног так, чтобы ступни не касались поверхности.Исходное положение для позы – держать спину прямо и упираться подбородком в грудь. Положите руки на бедра, слегка касаясь большими пальцами двух ямок по обе стороны от позвоночника. (Вы будете формировать «крылья» руками, как говорит моя подруга и преданная участница Пяти тибетских семинаров Мэгги.) Положив руки на спину таким образом, вы создали дополнительную поддержку для нижней части спины.

Вы начнете позу с вдоха и позволите локтям направить вас назад.Учтите, что это означает, что вы будете вести руками, а не головой. Когда ваши руки вернутся назад, ваша грудь откроется, и ваше сердце будет двигаться вверх. Вы будете вытягиваться назад только настолько, насколько вам удобно. (Не возвращайтесь полностью назад, как в позе верблюда.) Держите бедра как можно более прямыми (вертикально), когда вы выгибаете спину.

Когда вы будете готовы, вы выдохнете и осторожно вернетесь в исходное положение. Опять же, ведите «крыльями», а не шеей.Выдвигайте вперед сердце, а не голову, чтобы шея не встала на место. Восстанавливающая поза для третьего тибетца – это поза ребенка.

Некоторые из моих клиентов считают Четвертого тибетца своим любимым. Не позволяйте этому обмануть вас! Выполняя эту позу, вы укрепите корпус. Чтобы начать четвертый тибетский, лягте на спину на коврик, вытянув ноги, стопы вместе, руки по бокам и ладони на полу. На вдохе поднимите голову и туловище, а затем поднимите ноги прямо в воздух.Держите ноги прямо и согните ступни, направив пятки в потолок. Вы можете расширить позу более чем на 90 градусов, если вам это удобно. Когда вы будете готовы развернуться, вы сделаете выдох и одновременно вернете голову и ступни к мату. Примите позу трупа, чтобы отдохнуть.

Четвертый тибетский

Я модифицирую эту позу, когда делаю это в своей практике. Я кладу руки (ладонями вниз) под верхнюю часть бедер, чтобы обеспечить дополнительную поддержку. Вы также можете добавить подушку или рулон одеяла.Я использую этот вариант, когда учу Пятерых тибетцев, чтобы уменьшить вероятность травмы или напряжения поясницы.

Если у меня есть любимый тибетец, то это Пятый. Эта поза представляет собой смесь двух поз хатха-йоги: собаки лицом вверх и собаки вниз. Пятый тибетец укрепляет руки, запястья и спину. Хорсли утверждает, что он также снижает жир в брюшной полости. (Я все еще жду этого.) Пятый тибетец – это строгий, но приятный конец последовательности.

См. Также

Я начинаю Пятый тибетский, стоя на четвереньках. Я говорю: «Я начинаю», потому что другие учителя могут попросить вас начать с живота и оттолкнуться в позу собаки, смотрящей вверх, чтобы начать или принять позу. Когда я встаю на четвереньки, я готов к мантре Пятого тибетца. Начиная с рук и коленей, вытяните ноги позади себя и расставьте ступни на расстоянии бедер, пальцы ног подогнуты. Пусть ваше тело расслабится и прогнется между руками, а голова и спина выгнутся назад (в удобное место).

Вначале вы можете положить бедра и колени на коврик. Когда почувствуете себя сильнее, можете оторвать ноги от коврика. После «провисания» вы сделаете вдох и используете плечи и верхнюю часть спины, чтобы помочь себе поднять ягодицы в воздух и встать на пальцы ног.

Пятый тибетский, Шаг 1

Ваши руки и ноги останутся на исходном месте. Приняв позу, вы сгибаете голову внутрь между руками, пока подбородок не окажется на груди.На этом этапе вы будете напоминать перевернутую букву V. Когда вы будете готовы развернуться, вы выдохнете и вернетесь в исходное положение, позволяя голове и спине слегка прогнуться. Восстановитесь, приняв позу ребенка.

Существуют разные точки зрения на то, должны ли ваши пятки быть опущены (как в традиционной позе собаки лицом вниз) или вверх. На оригинальных рисунках в книгах Келдера каблуки опущены. В Chakra Workout Мэри Хорсли указывает, что пятки должны быть подняты. Попробуйте оба способа и определите, какой из них больше всего повлияет на вас.Я начал с использования Келдера, а теперь использую моделирование позы Хорсли в своей практике. Я чувствую разницу в разгибании ягодиц и подколенных сухожилий.

Пятый тибетский, Шаг 2

Нет правильного способа начать практиковать Пяти тибетцев. Я предлагаю 12-недельный сценарий, чтобы сопоставить содержание этой книги, но лучший способ – это тот, который работает для вас. Имейте в виду, что есть две причины для создания вашей повседневной практики: чтобы получить физическую пользу от ежедневного выполнения позы и изменить свое мышление посредством созерцания мантр.Каждое из этих действий является важной частью процесса.

[su_panel background = ”# f2f2f2 ″ color =” # 000000 ″ border = ”0px none #ffffff” shadow = ”0px 0px 0px #ffffff”] Сьюзан Л. Вестбрук, доктор философии, была профессором и специалистом в области образования, чтобы узнать больше чем за 25 лет до того, как резко сменил направление и стал фасилитатором по канатам, тренером по жизни, мастером и учителем Рейки. Узнайте больше о ее книге, посетив www.5tibetansworkshop.com или www.findhornpress.com.

Отрывок перепечатан с разрешения Findhorn Press.

изображений: Mark Stewart

Секрет долголетия – правильное дыхание и расширение легких | Дина Зуко (она / она) | BeingWell

Обзор книги о том, как дыхание через нос улучшает наше здоровье

Ссылка на изображение

Июнь 2020 года. Я бегу в гору и дышу через нос. Я борюсь. Я чувствую, что мне не хватает воздуха. Мои легкие испытывают нехватку кислорода. Я в панике, испытываю чистый страх и ужас. Боюсь, что это меня убьет. Я спрашиваю себя, почему я это делаю с собой.Я не могу больше этого делать. Я дышу через рот.

Все началось несколькими неделями ранее. Я только что потерял работу из-за пандемии Covid-19, и у меня внезапно появилось много свободного времени. Я хотел прочитать что-нибудь интересное и наткнулся на эту удивительную книгу. Несмотря на то, что я нашел книгу случайно, я думаю, что, возможно, нашел секрет долгой здоровой жизни.

Это была книга журналиста Джеймса Нестора « Дыхание: Новая наука утраченного искусства ». Ух ты. Какой потрясающий опыт.Это одна из книг, которую должен прочитать каждый. Особенно в наши дни, когда наши легкие должны быть в хорошей форме, чтобы мы могли заразиться вирусом Covid-19.

Попросите эту книгу на Рождество или купите себе. Эта книга – A-M-A-Z-I-N-G. Изменяет жизнь.

Книга о важности правильного дыхания. По словам автора, независимо от того, что вы едите, сколько тренируетесь, насколько вы худощавы, молоды или умны, все это не имеет значения, если вы не дышите должным образом. Дышать нужно носом и медленно.Медленное дыхание через нос продлит жизнь. Это также поможет вам оставаться здоровым, похудеть, лучше спать и иметь больше энергии и… В некоторых культурах считается, что дети рано дышат через нос, но не на Западе. Мы забыли о важности дыхания. Вот почему многие дети на западе страдают кривыми зубами и астмой.

В своей книге « Дыхание: Новая наука об утерянном искусстве » Нестор описывает эксперимент, в котором участвуют он и его коллега Андерс Олсон.Они хотели выяснить, как дыхание через рот и через нос повлияет на их здоровье.

Вместе с доктором Джаякаром Наяком из Стэнфордского отделения отоларингологии, Центра хирургии головы и шеи они дышали через рот в течение десяти дней, а затем через нос в течение 10 дней. При этом они будут проводить ежедневные осмотры у доктора Наяка.

При первом осмотре после одних суток дыхания ртом храп Нестора усилился на 1300%.Артериальное давление повысилось, пульс участился, температура тела снизилась. После десяти дней дыхания ртом Нестор страдал от обструктивного апноэ во сне, расстройства дыхания во сне, характеризующегося повторяющимися эпизодами полной или частичной обструкции верхних дыхательных путей, приводящей к уменьшению или отсутствию дыхания во время сна. У Нестора было 25 случаев апноэ за ночь, когда уровень кислорода упал на 90 процентов или ниже.

Когда уровень кислорода падает ниже 90 процентов, кровь не может унести его достаточно для поддержания тканей тела.У него было высокое кровяное давление и пульс. Здоровье Олсона тоже ухудшилось. Из-за дыхания через рот их тело теряет на 40% больше воды.

После перехода на носовое дыхание апноэ во сне исчезло сразу, в первую ночь. Кровяное давление постепенно упало, и они почувствовали себя и стали выглядеть более здоровыми.

В своей книге Джеймс Нестор возвращает нас в 1930-е годы. Он пишет о Питере Келдере, который написал книгу после встречи со старым джентльменом, который в конечном итоге изменил свою жизнь.

В своей книге «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения» Келдер пишет, что однажды днем ​​он зашел в клуб путешественников, чтобы избежать внезапного душа «» и, сидя в мягком кресле, ожидал этого. чтобы прояснить ситуацию, я завязал разговор с очень интересным старым джентльменом; тот, кому, хотя я тогда этого не знал, суждено было изменить весь ход моей жизни ».

Келдер пишет, что старику, вероятно, было под шестьдесят, он был смелым, худым и сутулым, и когда он шел, он сильно опирался на свою трость.Это был отставной офицер британской армии полковник Брэдфорд. Полковник Брэдфорд сказал Келдеру, что несколько лет назад он находился в Индии. Там он время от времени встречался с бродячими туземцами из отдаленных уголков страны. Одна история, которая его особенно интересовала, касалась группы лам или тибетских монахов, которые, по-видимому, обнаружили «Фонтан молодости». Туземцы рассказывали стариков, которые таинственным образом восстановили здоровье и силу, бодрость и мужество вскоре после того, как вошли в определенный ламазери, но никто, похоже, не знал точно, где находится это конкретное место.Полковник Брэдфорд был полон решимости вернуться в Индию и поискать убежища для этих молодых стариков.

Полковник Брэдфорд поехал в Индию, он и Келдер поддерживали связь. Келдер получает письмо от полковника, в котором он пишет, что вот-вот найдет «Фонтан». В другом письме он написал, что нашел «Фонтан молодости» и привезет его с собой в Штаты.

Четыре года прошло с тех пор, как Келдер видел старика, когда однажды вечером клерк позвонил ему и сказал, что его хочет видеть полковник Брэдфорд.Келдер открыл дверь и увидел, что это не полковник Брэдфорд, а человек гораздо моложе. Он думал, что это сын Брэдфорда. Он был высоким, прямым, и в его отросших волосах не было и следа седины. Но это был не сын Брэдфорда, это был сам полковник. Он нашел источник молодости, и он изменил его.

Ссылка на изображение

Полковник Брэдфорд сказал Келдеру, что поиск Ламестария был долгим и медленным. Но он нашел монастырь в отдаленной части Тибета и был принят.Прошло много времени с тех пор, как они не видели никого, кто выглядел бы таким же старым, как он, поэтому ламы называли полковника «Древним». Мужчины, которые жили здесь, были старше 100 лет, но имели вид, силу и энергию здоровых мужчин от 30 до 35 лет. Старики, которые поселились в этом ламарии, через несколько месяцев стали выглядеть и вести себя значительно моложе. Секрет лам состоял в пяти обрядах, которые они выполняли каждый день. Они назвали их 5 тибетских обрядов омоложения , предположительно возрастом 2 века.

Согласно ламам, тело имеет 7 центров, которые на английском языке можно было бы назвать Вихрями. Это своего рода магнитные центры. Они вращаются с высокой скоростью в молодом, здоровом теле, но замедляются и выходят из гармонии с возрастом. Два из этих Вихрей находятся в головном мозге: один у основания горла, другой в правой части тела в области печени, один в сексуальном центре и по одному в каждом колене. Келдер пишет:

«Эти вращающиеся центры активности простираются за пределы плоти у здорового человека, но у старого, слабого, старческого человека они едва достигают поверхности, за исключением колен.Самый быстрый способ вернуть себе здоровье, молодость и жизненную силу – снова запустить эти магнитные центры. Есть всего пять практик, которые сделают это. Любой из них будет полезен, но все пять необходимы для получения блестящих результатов. Эти пять упражнений на самом деле вовсе не упражнения в физкультурном смысле. Ламы думают о них как о «обрядах», и поэтому вместо того, чтобы называть их упражнениями или практиками, мы тоже будем называть их обрядами ».

Ежедневная практика Обрядов вскоре заставляет все голоса снова быстро и гармонично вращаться.Начните с 3-х упражнений каждого обряда и добавляйте по 2 через день, пока не достигнете 21. Цель – выполнять 21 упражнение каждый день. Обряды следует выполнять ежедневно, их можно выполнять за 15-20 минут.

Обряд № 1 – Вращение

Встаньте прямо, руки вытянуты, плечи горизонтально. Вращайтесь по часовой стрелке (поворачивайте слева направо), пока не почувствуете легкое головокружение.

Обряд № 1 из «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения»

Обряд № 2 – «J»

Лягте на пол (на коврик для йоги или аналогичный предмет), положите руки плашмя вниз. рядом с бедрами.Пальцы следует держать близко друг к другу, кончики пальцев каждой руки слегка повернуты друг к другу. Затем ступни поднимаются, пока ноги не станут прямыми. Если возможно, позвольте ступням немного вытянуться назад по туловищу, к голове, но не позволять коленям сгибаться. Затем медленно опустите ступни на пол и на мгновение позвольте всем мышцам расслабиться. Затем повторите этот обряд заново.

Обряд № 2 из «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения»

Обряд № 3 – Арка

Третий обряд следует практиковать сразу после практики № 2.Встаньте на колени, положите руки ему на бедра и максимально наклонитесь вперед, наклонив голову так, чтобы подбородок упирался в грудь. Теперь отклонитесь назад как можно дальше, при этом голова должна быть поднята и запрокинута до упора. Затем поднимите голову вместе с телом. Снова наклонитесь вперед и начните обряд сначала.

Обряд № 3 из «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения»

Обряд № 4 – Столешница

Сядьте на коврик для йоги, вытянув ноги вперед.Затем положите руки вдоль тела. Теперь поднимите корпус и согните колени так, чтобы ноги от колен были практически прямыми вверх и вниз. Руки тоже будут прямыми вверх и вниз, в то время как тело от плеч до колен будет горизонтальным. Перед тем, как перевести тело в горизонтальное положение, подбородок должен прижаться к груди. Затем, когда тело будет приподнято, голова должна быть мягко опущена назад до упора. Затем вернитесь в положение сидя и расслабьтесь на мгновение, прежде чем повторить процедуру.Когда тело прижато к полностью горизонтальному положению, напрягите каждую мышцу тела.

Обряд № 4 из «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения»

Обряд № 5 – Две собаки

Лучший способ выполнить этот обряд – положить руки на пол на расстоянии примерно двух футов друг от друга. Затем, вытянув ноги назад и поставив ступни примерно на два фута друг от друга, подтолкните тело, и особенно бедра, как можно выше, приподнимаясь на пальцах ног и кистях рук.При этом голова должна быть опущена так низко, чтобы подбородок упирался в грудь.

Обряд № 5 из «Око откровения: Древние тибетские обряды омоложения»

Просмотрите это видео на YouTube, чтобы получить дальнейшие инструкции.

Нестор пишет, что согласно современной медицине, легкие теряют около 12 процентов емкости в возрасте от 30 до 50 лет и будут продолжать сокращаться еще быстрее, когда мы стареем, при этом женщины живут хуже, чем мужчины. Кости в груди становятся тоньше и меняют форму, в результате чего грудные клетки сжимаются внутрь.Мышечные волокна, окружающие легкие, ослабевают и препятствуют проникновению и выходу воздуха. Все это снижает емкость легких. В возрасте 80 лет мы сможем производить на 30 процентов меньше воздуха, чем в 20 лет. Мы вынуждены дышать быстрее и тяжелее, что приводит к хроническим проблемам, таким как высокое кровяное давление, нарушение иммунитета и беспокойство. Западная наука сейчас открывает то, что тибетцам давно известно: старение не должно быть односторонним путем к упадку.

Например, Герберт Нитш, австрийский фридайвер, установивший мировые рекорды во всех восьми дисциплинах фридайвинга, признанных AIDA International, увеличил объем своих легких до 14 литров, что более чем вдвое.

Другой пример, Катарина Шрот, подросток из Дрездена, Германия, в начале 1900-х годов. У нее диагностировали сколиоз, искривление позвоночника вбок. Состояние неизлечимо, но Шрот с этим не согласился. Ее вдохновили воздушные шары, то, как они схлопывались и расширялись. Она думала, что легкие ничем не отличаются. Сможет ли она выпрямить позвоночник, дыша и скручивая тело? У нее могло получиться. Сгибая свое тело в определенных положениях и делая глубокие вдохи, ей удалось выпрямить позвоночник.Шрот разработал так называемое «ортопедическое дыхание» и начал обучать этому других пациентов со сколиозом. К 1940-м годам она руководила институтом в Германии, и в течение следующих 60 лет она приносила свою технику в больницы по всей Германии и не только помогала другим пациентам со сколиозом выпрямлять позвоночник. Шрот умирает в 1985 году, всего за три дня до своего 91-летия.

В книге Нестора есть много дыхательных упражнений, которые помогут вам на вашем пути. Но в основном дышите медленно и дышите через нос.Исследования показали, что оптимальное количество вдохов в минуту – 5,5. С вдохом 5,5 секунды и выдохом 5,5 секунды. Это увеличит кислород в наших тканях и органах. Медленный вдох и выдох – лучший способ предотвратить многие хронические проблемы со здоровьем, улучшить спортивные результаты и продлить жизнь.

Как такое возможно? Как может вдыхание меньшего количества воздуха и большее количество углекислого газа в кровотоке увеличить кислород в наших тканях и органах? Честно говоря, мне сложно это понять и объяснить, но это как-то связано с нашими гемоглобинами и тем, сколько молекул кислорода и углекислого газа они могут нести.И с меньшим количеством кислорода в наших легких он каким-то образом переносит кислород дальше и переносит больше углекислого газа обратно в легкие. Прочтите книгу или погуглите, чтобы узнать больше.

Уровни кислорода и углекислого газа в нашем организме также помогают регулировать наш вес. По словам Нестора, похудание просто меняет способ дыхания. Углекислый газ при каждом выдохе имеет вес, и мы выдыхаем больше, чем вдыхаем. И тело худеет не из-за обильного потоотделения или «сжигания».Худеем на выдохе. Нестор пишет:

«На каждые десять фунтов жира, потерянных нашим телом, восемь с половиной фунтов жира выходит через легкие»

Остальное – с потом или мочой. Легкие – это система регулирования веса тела. Медленно дыша через нос, мы понижаем уровень кислорода в крови, и это помогает транспортировать больше углекислого газа в легкие и выдыхать вес.

Я бегаю раз в неделю около 5 км или 3,1 мили.Маршрут довольно холмистый, и я езжу по одному и тому же маршруту каждую неделю. Итак, после прочтения книги я решил следить за своим дыханием и дышать только носом в следующий раз, когда буду бегать.

Для начала я не знал, дышу ли я через нос или рот. И я заметил, что действительно дышу, бросая свое животное. Бежать и дышать через нос было ужасно. После первого холма я почувствовал, что мне не хватает воздуха. Мне нужно было на время остановиться и высморкаться, потому что я чувствовал, что не получаю необходимого воздуха.Я продолжал бежать. Следующий холм был большим, и он продолжал двигаться после достижения нескольких плато. Я не дышал. Я был в панике. Испытывает чистый страх и ужас. Я чувствовал, что умру, если не буду дышать ртом. Мне пришлось сделать несколько вдохов через рот, чтобы успокоиться. Мне пришлось сделать это несколько раз после того, как паника вернулась.

Когда я снова был дома, я был поражен и удивлен тем, как мне было трудно дышать через нос. Считал себя в довольно хорошей форме.Я бегаю, катаюсь на велосипеде, несколько лет и две беременности назад я пробежала несколько полумарафонов. А теперь, дыша через нос, я чувствовал себя умирающим. Теперь я глубоко сочувствую людям с затрудненным дыханием и коронавирусом. Неспособность дышать – это страшно. Этот опыт заставил меня понять, что мне нужно практиковать дыхание, бросив нос. Мне нужно потренировать легкие.

Я тоже начал практиковать Ритуалы. Начал с трех штук каждого. Мне было довольно сложно, особенно боролся с Обрядом № 2 и 4.Я добавлял по два упражнения к каждому обряду каждые несколько дней, и это было тяжело. Когда мне было 11 или 13 лет, я боролся и был только на полпути. В конце концов, я добрался до 21 года. За последние несколько месяцев я делал 21 упражнение почти каждый день (по словам полковника Брэдфорда, Ритуалы следует выполнять каждый день, а не пропускать чаще одного раза в неделю).