С чего начинается йога: С чего начинается йога | ШАНТИ ДОМ

С чего начинается йога | ШАНТИ ДОМ

С чего начинается йога

Разнообразны и витиеваты тропы, что приводят к выбору йогического пути. Наверняка, кто-то из практикующих обратил свое внимание к йоге, осознав преимущества занятий для физического тела: возможности для развития силы, гибкости, устойчивости к болезням. Кого-то вдохновила философия, открывшая путь осознанного духовного роста, кого-то, возможно, привлекла культура Индии или мудрость древних текстов. Так или иначе, ступив на этот путь, каждый садхака (в переводе с санскрита — человек, посвятивший себя духовной практике) задается вопросами, с чего начать и какие этапы предстоит пройти?

Свой путь —  раджа-йогу, целью которого являются обуздания волнений, присущих уму — предлагает Патанджали (мудрец, математик и философ, 200-150 гг до н.э.) в классическом йогическом тексте Йога-сутры, описывающий Восьмеричный путь йоги.

Путь раджа-йоги начинается с первой ступени — этических правил, или ям (санскр.: यमः yama — «контроль»).

Ямы предлагают практику обратить взгляд вовнутрь, к собственным нравственным принципам, а на их основе проложить путь к усмирению колебаний сознания. Почему это важно? Яма заключает, что истинная этика не может исходить извне: так же, как природа доброты собаки или лошади суть их естество. Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар, один из главных йогических гуру ХХ века, основатель направления «йоги Айенгара» и автор множества книг о йоге, ставших популярными в западном мире, называет яму «корнем йоги», ее «опорной колонной», в котором заложена основа преодоления эмоциональных и психологических слабостей человека. Яма универсальна и не сдерживается обстоятельствами, временем, местом или происхождением практикующего.

Впервые речь о ямах заходит в II.29 йога-сутре Патанджали. Сутра утверждает восемь составляющих йогического пути:
— ямы (нравственные предписания),
— ниямы (твёрдо установленные правила),
— асаны (устойчивые неподвижные позы),
— пранаямы (практики управления жизненной энергией через контроль дыхания),

— пратьяхара (обращение чувств к своему источнику),
— дхарана (концентрацию),
— дхьяна (медитацию) и
— самадхи (собранность ума, достигаемую в процессе медитации).

Сутры с II.30-39 раскрывают суть и последствия соблюдения всех пяти ям.

Первая яма — ахимса (санскр. अहिंसा, ahiṃsā — ненасилие) — заключает в себя принцип непричинения вреда всему живому. Патанджали говорит о том, что агрессивная природа человека ослабевает, если в его речах, поступках, помыслах утверждается ненасилие — все, находящиеся в окружении такого человека, теряют враждебность. Эта сторона ахимсы была на практике подтверждена величайшей фигурой мировой истории Махатмой Ганди, мирными методами добившегося освобождения Индии от колонизации Британской империи. Махатма называл ахимсу основой для поисков истины.

Вторая яма — сатья (санскр. सत्य, satya — правдивость) — утверждает правдивость всех помыслов, речей и поступков — всего, что исходит от практика. В современной жизни принцип сатьи отражается в честности с собой, в способности осознать и признать истинные мотивы собственных действий, в последовательности данных другим людям обещаний и их реализации — каждый из читателей, наверняка, найдет свою интерпретацию этому широкому принципу. Благодаря следованию принципу сатьи все, что произносит человек, воплощается в действительности.

Астейя (санскр. अस्तेय asteya — не присвоение чужого), утверждает третий принцип ямы. Созвучно с христианским принципом “не укради” истинная астейя выходит за внешние проявления этого принципа к его истокам — самому желанию обладать идеями, мыслями, чувствами или энергией, которая не является нашей. Принципы ямы универсальны и актуальны без привязки к какому-либо временному периоду и культуре. Так и астейю можно трактовать по-разному: опаздывая, например, мы крадем чье-то время, а потребляя вне необходимого для жизни, мы крадем у природы не принадлежащие нам ресурсы. Воздерживаясь от присвоения того, что не нам принадлежит, мы обретаем драгоценные дары, которые совсем не обязательно будут материальными, учит Патанджали в Йога-сутрах.

Четвёртая яма описывает принцип сдерживания страстей — брахмачарью (санскр. ब्रह्मचर्य, brahmacaṛya — “учение брахмана”), которая позволяет обрести знание, мощь, силу и энергию. Этот принцип, возможно, сложнее всего воспринять современному человеку, ведь полный целибат может казаться невозможным и даже отпугивать, а ценность семьи в нашей культуре очень сильна. Брахмачарью ошибочно принимать исключительно как принцип отказа от проявлений сексуальной энергии — она утверждает контроль над страстями и эмоциями, позволяющий направить энергию, в противном случае растраченную попусту, в созидательное русло.

Пятая заключительная яма — апариграха (санскр. अपरिग्रह — “нестяжательство”) — утверждает свободу от алчности, желания обладать, стремления цепляться и концентрироваться на владении, будь то материальными объектами или собственными мыслями. Апариграха открывает возможность чистоты слов, поступков, мыслей, согласно Патанджали, открывает знание прошлых и будущих жизней. Энергия должна беспрепятственно течь, иначе ее источник иссякнет. Если мы будем за неё цепляться, мы не дадим ей свободы, а, нарушая естественный ход вещей в природе, мы сами себя отравляем этой алчностью.

Кодекс ямы исходит из центра нашего существа и изливается наружу, описывая наши принципы взаимодействия с обществом. Ниямы (санскр. नियम, niyama — “правило, обет”), воздействия которых изложены Патанджали в сутрах II.40-45, обращаются к проблемам нашего внутреннего содержания, заключая в себе индивидуальные этические предписания.

Ниямы представляют вторую ступень раджа-йоги, описанного Патанджали. Ямы и ниямы взаимосвязаны в реальной жизни. При решении ежедневных нравственных дилемм чаще всего сложно выделить какой-то один принцип, дающий ключ к разгадке — принципы ямы и ниямы действуют в синергии.

Первый принцип ниямы — шауча (санскр. शौच, śauca — “чистота”) — заключает в себе чистоту тела и ума, побуждений и стремлений. Она развивает незаинтересованность в контакте с другими ради корыстных побуждений (самоудовлетворения). Только в чистоте может возникнуть осознанность, необходимая для понимания своего внутреннего я.

Вторая нияма — сантоша (санскр. संतोष saṃtoṣa — “удовлетворенность”) утверждает наполненность и удовлетворенность сознания, что даруют высшее счастье. Сантоша помогает сделать ум орудием медитации, лежит в основе медитативного состояния. Она достигается, когда мы находимся в гармонии с нашим внутренним миром.

Сантоша и шауча неразрывно связаны друг с другом. Чистый ум — гармоничный ум, гибкий и способный адаптироваться к мелким житейским неприятностям. Сила, сознание и энергия в гармоничном состоянии и балансе помогают воспринимать сложности как то, что ведёт нас к развитию, а не останавливает на пути. Благодаря очищению от конфликтов и дисгармонии в нашем окружении мы чувствуем удовлетворенность — шауча помогает формировать сантошу. Очищение формирует нужную гибкость, спокойствие и жизнерадостность для погружения в себя и своё предназначение.

Третья нияма — тапас (санскр. तपस्, tapas — “строгость”) — самодисциплина, сжигающая любое загрязнение, ведущая к совершенству тело, ум и душу, позволяя человеку реализовать свою миссию. Тапас выражается в постоянной практике, осуществляемой со страстью, рвением, преданностью.

Четвёртый аспект ниямы — свадхьяйя (санскр. स्वाध्याय, svādhyāya — “изучение себя”) — фиксирует самопознание, саморазвитие, в традиционном смысле состоящее в изучении священных текстов и мантр для постижения божественной природы и сути вселенной.

Последний заключительный аспект ниямы — Ишвара пранидхана (санскр. ईश्वर प्रणिधान, Īśvarapraṇidhāna — “преданность Богу”) или капитуляция перед Богом, что приводит искателя к отрешенности от чувственных устремлений, воспитывает преданность в самой сильной ее форме, приближая к совершенству самадхи, конечной ступени раджа-йоги.

Все восемь ступеней йогического пути работают вместе как слаженный оркестр, поэтому соблюдение ям и ниям важно как в практике асан и пранаям, так и вне коврика, в ежедневных жизненных ситуациях. Следование гармонии йогический принципов раскрывает невероятные способности человека. Но происходит это лишь тогда, когда практикует пранаяму и асаны человек, в совершенстве развивший свои духовные и моральные качества.

Один йог удалился в джунгли, где провёл много лет, занимаясь пранаямой, но так и не обнаружил пробуждения магических способностей. Он отправился к учителю и попросил научить его йоге. Мудрец предложил остаться с ним. В течение первых двух лет на все просьбы своего ученика заняться его обучением учитель отвечал «подожди». Постепенно ученик йога привык к сложившейся ситуации и перестал просить. В конце двенадцатого года обучения мудрец позвал ученика и попросил его мысленно построить священное слово аум. Когда ученик произносил первый звук «а» — процесс выталкивания воздуха из легких, с помощью которого произносится звук, стал естественным. Когда он закончил произносить второй звук «у», установится естественный процесс вдоха, к концу третьего звук «м» установилась задержка дыхания. Все духовные качества, дремавшие в ученике, активизировались, и он за короткое время прошёл начальные ступени — концентрация, пранаяма и медитация, обрёл состояние сверх сознания. Мудрец терпеливо ждал естественного раскрытия духовных склонностей ученика и его очищения благодаря общению с учителем и всему, что его окружало. За много лет ученик прошёл очистительные техники, упражнения, пранаямы, молитвы, долгое общение с учителем, научился терпению, самодисциплине и умеренности в желаниях и страстях.

Этот отрывок истории взят из труда Йога Васиштхи, одного из основных текстов индийской философии. История этого практика отражает, как важно на йогическом пути следовать этическим принципам наряду с физическими и дыхательными упражнениями. Очищения и контроль ума благодаря ямам и ниямам — важнейшая часть пути йога, позволяющая избежать многих разочарований.

Обращайте внимание к себе, какие жизненные перипетии ни встречались бы Вам на пути. Наблюдайте за собой, работайте над вашим внутренним содержанием, найдите значимое для Вас объяснение и трактовку каждому из принципов ямы и ниямы. Пусть удивительные открытия на духовном пути к Вашему предназначению подарят гармонию и безграничную любовь.

Литература:
Айенгар Б.К.С.. Свет жизни: йога. Путешествие к цельности, внутреннему спокойствию и наивысшей свободе / М.: Альпина нон-фикшн, 2017;
Айенгар Б.К.С. Йога-сутры Патанджали. Прояснение / М.: Альпина нон-фикшн, 2017;
Вишнудэвананда Свами. Йога: полное иллюстрированное руководство / М.: ООО Книжное издательство “София”, 2018.

Иллюстрации: rediff.com; pexels.com.

Автор статьи: Вероника Хоровец, ученица Школы учителей йоги RYT200, 2019.

Яма и Нияма первые ступени йоги

В этом посте продолжаем наши беседы о йоге.

Если пропустил, то в прошлых выпусках рубрики “Просто о сложном” затрагивали такие темы:

Ну а сегодня продолжим и поговорим о Яме и Нияме – первых двух ступенях йоги, о которых мало кто знает.

Однако именно Яма и Нияма – это фундамент плодотворной и безопасной практики, в этой теме стоит разобраться каждому, кто уже занимается йогой или только думает начать.

Хотя принципы, о которых пойдет речь, настолько универсальны, что их будет полезно послушать всем людям, стремящимся жить счастливо.

Парадокс: многие считают себя йогами, хотя на самом деле, они всего лишь выполняют телесную гимнастику, не обратив внимания на главное – первые ступени йоги.

Бывает и наоборот: человек и не слышал никогда о йоге, но интуитивно он живет в согласии с принципами Ямы и Ниямы и поэтому является йогом по своей сути, даже если сам он об этом не знает.

Сам я йогой увлекся уже давно – более десяти лет назад, но как и большинство новичков, я считал, что йога начинается с асан – физических упражнений и особых положений тела.

Ну и конечно, я тогда думал, что уровень практики измеряется тем, насколько умело ты можешь закрутить свое тело в хитрые узлы, как глубоко садишься на шпагат и насколько уверенно держишь бакасану или стойку на голове…

К счастью (и спасибо карме!), на моем пути встречались Учителя, которые открыли мне глубинный смысл йоги. Я тогда осознал, что хоть асанами я занимаюсь уже давно, в йоге я не сделал даже самых первых шагов.

Потому что не следовал принципам Ямы и Ниямы, а ведь именно с них начинается настоящая практика.

Асаны – это уже третья ступень в восьмеричной системе йоги Патанджали.

Но почему-то в западном мире стало общепринято начинать знакомство с йогой именно с асан – третьей ступени, пренебрегая первыми двумя.

Однако Яма и Нияма – это фундамент, на котором строится здание йоги и если фундамента нет вообще или он гнилой, то в лучшем случае практика будет сугубо телесной гимнастикой без какой-то глубины, а в худшем – можно навредить себе и окружающим.

Итак, сегодня предлагаю поговорить о Яме и Нияме как фундаменте успешной практики.

На наших Перезагрузках уже стало хорошей традицией каждый день после практики проводить беседы по самым разным актуальным темам: я это называю “Беседы о йоге на коврике и за его пределами” – тут и вопросы по практикам – йоге, медитации, пранаяме, особенности практики в мегаполисе в условиях современной занятой жизни, и вопросы питания, и формирование здоровых привычек… одним словом, все, что интересно узнать участникам.

Вот ниже делюсь с тобой парой таких бесед, которые мы проводили с ребятами в Крыму прошлой осенью – там я как раз рассказываю о Яме и Нияме.

Я заранее прошу прощения за возможные огрехи в качестве съемки. Дело в том, что мы не планировали снимать эти беседы на профессиональном уровне.

Но эти любительские записи у меня остались и я подумал – а почему бы не поделиться с тобой? Я верю, что в данном случае содержание важнее формы.

Так вот, йога, с чего начать?

Яма – пять принципов гармоничных отношений с окружающим миром

В первой части этого ролика (примерно первые восемь минут) я делюсь с ребятами рекомендациями по самостоятельной практике пранаямы – дыхательных упражнений из йоги.

Как лучше сочетать практику асан, медитации и пранаямы? Как научиться получать удовольствие от практики? – ну и другие вопросы…

Учитывая, что на прошлой неделе многие из вас решили вместе со мной попробовать “продышки”, я решил не вырезать эту часть – пусть будет, возможно кому-то будет полезно.

Ну а чтобы сразу перейти к разговору о Яме, просто промотай видео ниже до отметки 08:30 – там мы уже переходим к теме Ямы и Ниямы.

---

Нияма – пять принципов гармоничных отношений с самим собой

На следующий день, а точнее – вечер, мы продолжили начатую беседу и теперь речь о Нияме.

Мы собрались на закате и темнеть стало довольно быстро, поэтому запись получилась довольно темной, настолько что в определенный момент мы решили выключить камеру, так как стало уже слишком темно.

Впрочем, думаю, что что-то полезное для себя ты все же почерпнешь.

---

Как найти хорошего учителя йоги?

Этот вопрос мне часто задают. Решил поделиться своими соображениями. Универсального рецепта не даю, но расскажу, на что бы я сам, в первую очередь, обратил внимание.

Мне повезло с моим первым Учителем. Он был йогом. Дело в том, что бывают инструкторы по йоге, а бывают йоги – между ними есть большая разница.

И это как раз то, на что я бы, в первую очередь, обращал внимание.

С чего начинается йога? Яма — 1-я ступень

Яма и Нияма — этические принципы, или принципы экологичного поведения

Принципы Ямы и Ниямы – этические принципы поведения и внутреннего развития.

Именно с этих принципов начинается та самая настоящая йога, а не со способности завернуть свое тело в красивую асану.

Можно долгие годы выстраивать свое тело, сделать его гибким и сильным, но так и не приблизиться к самой йоге, потому что йога – это, прежде всего, отношение: отношение к себе, окружающим, миру в целом. И если в своей практике вы остаетесь со своим будничным мировоззрением, то вы практикуете просто какую-то экзотическую гимнастику – не более.

В то же время можно встретить людей (зачастую это видавшие жизнь бабушки и дедушки), которые интуитивно живут в соответствии с такими принципами, что позволяет им жить полно и счастливо, независимо от превратностей судьбы. Такая житейская мудрость и делает их настоящими йогами, хотя они не сделают ни одной асаны.

Принципы Ямы и Ниямы соответствуют общим человеческим ценностям и имеют сугубо практические цели:

— освободить ум от шаблонов и устоявшихся реакций и

— минимизировать отток жизненной энергии на незначимые цели и направить освободившуюся энергию на развитие.

Кроме того, данные принципы являются в своем роде защитой от злоупотребления собственной силой, которая возрастает в результате практики йоги. Эта сила носит не только физический характер, и с точки зрения простого обывателя в ней даже можно увидеть мистические черты. И, несомненно, на самом практикующем лежит ответственность, куда он направит эту силу – во благо окружающих или во вред.

Но не стоит думать, что это защита только для окружающих людей. Нет. Это защита необходима также и нам самим, поскольку каждое наше действие, реакция, мысль имеют кармические последствия. И чем больше энергии в них вложено, тем сильнее будут эти последствия. Таким образом, направляя свою энергию во вред другим, мы тем самым наносим вред и самим себе, за что обязательно придется нести ответственность.

Не желая того, практик может нанести вред себе, своим близким и разрушить свою жизнь.

5 принципов Ямы

В «Йога-Сутрах» Патанджали выделено 5 принципов Ямы.

1. Ахимса
2. Сатья
3. Астейя
4. Апариграха – ненакопительство, нестяжательство
5. Брахмачарья – умеренность, воздержанность

Рассмотрим их немного подробнее.

1. Ахимса – принцип ненасилия, непричинения вреда.

На поверхностном уровне это может рассматриваться аналогично христианскому принципу «Не убий». Однако Ахимса – намного глубже, чем отсутствие убийства.

Воздержание от насилия необходимо не только на физическом уровне, но и на психологическом уровне и даже на уровне помыслов.

Насколько часто мы в повседневной жизни совершаем психологическое насилие, заставляя людей поступать, как это удобно нам, сознательно и неосознанно самоутверждаясь за их счет. Наиболее часто это люди, которых мы считаем слабее себя. Под психологическое давление попадают наши дети, супруги, родители и коллеги.

Но еще одним важным аспектом является ненасилие над самим собой, о чем мы часто забываем. Это насилие может проявляться в самых разных сферах. Например, мы можем работать на ненавистной работе, находиться в обществе не приятных нам людей, есть вредную пищу, испытывать негативные эмоции и т.п.

Ахимса (впрочем, как и все принципы Ямы) – это всегда нахождение баланса между внутренним и внешним, между защитой своей целостности и непричинением вреда окружающим.

Как это работает?

Конечно, можно сразу начать рассуждать о карме. Мол, причинил вред – испортил карму, и тебе воздастся. Это тоже, но концепция кармы не до конца понятна нашему человеку, не выросшему в индийской культуре, эти размытые рассуждения о воздаянии нас ни к чему не приводят.

Можно посмотреть на принцип Ахимсы с другой стороны. Прилагая насилие по отношению к кому-то, мы тратим на это свою драгоценную энергию, которая не бесконечна. Мы пытаемся навязать свое мировоззрение окружающим – тратим энергию. Гневаемся на непослушных детей – тратим энергию. Терпим нелюбимую работу – тратим энергию. Всем этим мы истощаем себя, а также вызываем поток назойливых мыслей, которые пытаются контролировать все вокруг нас и внутри. О какой практике, медитации, спокойствии и единении может идти речь?

Мы позволяем негативным мыслям руководить нами и сами не замечаем, как становимся их заложниками. Свобода воли? Нет, это не о нас.

Кроме того, создавая ситуации насилия вокруг себя, мы неизбежно получим и ответные реакции со стороны окружения.

 

2. Сатья – правдивость

Очень простой и в то же время сложный принцип.

Ложь является не только инструментом манипуляции, но и средством защиты себя, своего внутреннего неуверенного ребенка от окружающих. Это также и защита от неудобной правды, которая противоречит нашему образу себя, нашему представлению о себе и мире.

Но на ложь также тратится много энергии. Не только на то, чтобы ее создать, но и поддерживать, удерживать в голове все подробности созданной истории, контролировать все детали и последствия. Ложь никогда не дает нам расслабиться, ибо нас могут вывести на чистую воду.

Но говорить правду другим – это одна сторона Сатьи. А вторая – это признавать правду внутри себя, быть правдивым по отношению к себе.

Видеть ситуацию максимально объективно, признавать свои сильные и слабые стороны, отслеживать не очень приятные черты своего характера без обвинений и порицаний – это значит дать себе возможность со всем этим работать.

Например, распространенное явление – непризнание своих «негативных» черт. Допустим, человек склонен к вспыльчивости, но в силу ряда причин не проявляет ее вовне, подавляет. Таким образом, поддерживается образ хорошего, доброго человека. Но эта подавленная эмоция неизбежно разрушает и тело, и психику, усугубляя состояние. Жизнь будет постоянно подкидывать ситуации, пока человек не заметит этот гнев внутри себя и не начнет с ним работать.

А ведь есть такие «экземпляры», которые, агрессивно проявляя гнев вовне, также его не замечают и считают себя добряшками.

Вы, конечно, сейчас вспомните несколько таких знакомых и неодобрительно кивнете. Но обратите взгляд на себя и подумайте, а что вы отдаете миру, как самовыражаетесь и что прячете в себе?

Абсолютно у каждого из нас есть такие слепые пятна. Мы настолько привыкаем реагировать и вести себя определенным образом, что перестаем что-либо замечать.

Вспомните поговорку: «В чужом глазу соринку видим, в своем – бревна не замечаем».

Принцип Сатьи и об этом тоже.

Конечно, следуя принципу Сатьи, не стоит уподобляться герою фильма «Всегда говори «Да». И в этом состоит сложность правдивости. Можно напропалую рубить правду-матку, не разбираясь в последствиях. Но практикуя Сатью, помните всегда о принципе Ахимсы! Не наносите окружающим вреда своей правдой.

3. Астейя — нестяжательство

Этот принцип перекликается с христианским «Не укради». И опять все не лежит на поверхности. Следует не только физически избегать воровства, но даже не допускать мысли о том, чтобы владеть вещами другого человека. Таким образом, Астейя говорит не только о воровстве, но и о зависти.

Посмотрите открыто на свою жизнь. Конечно, далеко не каждый ворует вещи. Но признайтесь себе, присваиваете ли вы, например, компьютерные программы, фотографии и музыку – вот здесь далеко не каждый чист. Готовы ли вы заплатить деньги за работу, сделанную другими? Не всегда. Просто признайтесь себе в этом.

А уж зависти подвластны почти все! Пусть даже это «белая» зависть. Что она означает на энергетическом уровне? Что мы свое внимание привязали к вещам, еще и к вещам другого человека.

Как известно – где внимание, там и энергия. И когда мы хотим обладать многими вещами, мы разбрасываемся энергией на каждом шагу!

 

4. Брахмачарья — половое воздержание

Может также читаться как Брамачарья.

Одно из пониманий этого принципа – сексуальное воздержание, безбрачие.

Но следует помнить о более широком значении Брахмачарьи – воздержание от чувственных удовольствий. Это может быть привязанность к еде, музыке, фильмам, хобби и прочим развлечениям – ко всему, на что мы тратим свою энергию.

Что касается сексуального аспекта, то безбрачие больше относится к монахам. Практикам-мирянам рекомендуется умеренность в сексуальном поведении.

И опять-таки это все о сохранении и накоплении энергии, которая необходима для развития в практике! Если энергия будет ежедневно сливаться на развлечения и тем более секс, то накапливаться будет просто нечему, и практика йоги не будет приносить результатов.

 

5. Апариграха — ненакопление

Этот принцип очень схож с третьим — Астейя. Но он о привязанности к своим вещам.

Он работает точно так же: чем больше у нас вещей (которыми мы пользуемся или не пользуемся), тем больше энергии у нас уходит на привязку к ним. Можно сказать, что мы направляем энергию на «обслуживание» этих вещей. Вы потратили энергию на получение вещи, а затем продолжаете ее тратить, чтобы удержать.

Значит ли это, что надо жить аскетично в пещере без вещей и удобств?

Понятно, что в современном мире это мало реально, особенно если вы живете в городе и вписаны в социум.

Конечно же, необходимо убирать из вашей жизни лишние вещи, чтобы у вас было необходимое, но без излишеств, которые вы не используете. Попробуйте просто так отдать другому свою вещь, даже если вам она совершенно не нужна? И прислушайтесь к ощущениям внутри ума? Вы почувствуете, как маленький червячок грызет вас изнутри. Ну или червяк побольше

Ну и к тем вещам, которыми вы владеете, следует относиться без привязанности. Сейчас они помогают в быту – это хорошо. Но если завтра они исчезнут из вашей жизни, не должно быть ни малейшей жалости и дискомфорта.

Алена Евсюкова

Источник

В избранное

С чего начинается хатха-йога? | Красота и здоровье

Обращаясь к йоге, одни жаждут выхода в нирвану, а другие мечтают скрутиться в бараний рог и уснуть на гвоздях, желательно вниз головой.

Первые упорно хотят достичь соматхи, то есть просветления, и презирают физическую подготовку, что сразу ставит под сомнение возможность даже качественной медитации, что уж о просветлении говорить. А вторые начисто забывают, что базовые ценности йога — соблюдение принципов Ямы и Ниямы, выполнение которых тоже требует особого внимания.

К сожалению, тотальное увлечение йогой привело к появлению псевдо-йоги. Например, фитнес-йога к настоящей йоге имеет такое же отношение, как детская книжка с картинками к Большой Советской Энциклопедии. Вреда никакого, но пользы тоже мало.

Фото: Depositphotos

Справедливости ради, следует сказать, что занятия такой облегченной йогой иногда становятся стартовой площадкой для серьезных занятий скорее, чем халтура в фитнес-клубах. Зачастую на этапе поиска продвинутых инструкторов ученики по наивности попадают в другие псевдо-його-центры. Здесь пользы даже меньше, чем в фитнес-йоге, а вреда неизмеримо больше.

Такие занятия обычно сопровождаются продолжительными песнопениями, ложными «медитациями» и загрузкой мозга о тленности всего материального. Довольно часто под маской таких центров располагаются банальные секты, чьей главной задачей является вымогательство денег из наивных учеников. Иногда даже встречаются агитации на якобы волонтерские работы, за которые организаторы на самом деле получают довольно приличное вознаграждение, наживаясь на своих учениках.

Радует, что такие секты все же раскрываются время от времени, что, впрочем, не является поводом для уменьшения здоровой подозрительности.

Чтобы не быть пессимистичной, с удовольствием отмечу и еще один путь, с которого начинается йога. Это, пожалуй, самый приятный и безболезненный старт, когда удается сразу найти ту школу, которая будет максимально способствовать развитию, и в первую очередь физическому, потому как без тренированного тела ни медитация, ни пранайяма просто невозможны.

Фото: Depositphotos

Это не означает, что не надо пробовать, просто надо объективно оценивать свои силы. Например, средняя медитация с предварительной пранайямой (то есть дыхательными упражнениями) длится от одного до полутора часов с соблюдением ряда условий:

1. Комфортная Падмасана (в быту «лотос», т. е. переплетенные крест-накрест ноги).
   
2. Прямая спина.
   
3. Умение растягивать дыхание: вдох — 20 ударов, выдох — в два раза длиннее, т. е. 40 ударов. Это среднее хорошее дыхание, некоторые растягивают выдох до 60.
   
4. Абсолютная (!) неподвижность.

Достаточно хотя бы попробовать выполнить эти пункты, чтобы ощутить, насколько категорически тело отказывается держать ноги скрещенными, а спину прямой. Про неподвижность и вовсе нечего упоминать, то здесь зачешется, то ворона каркнет — вздрогнешь, то чихнешь, то в колене заболит и захочется сесть иначе.

Все это говорит о том, что не хватает элементарной силы тела, чтобы держать его под контролем, а ведь серьезная йога начинается именно с произвольной, т. е. по собственному желанию, остановки мыслительного процесса. А если мозг постоянно отвлекается на немощное тельце, о какой остановке мысли можно говорить?

Фото: Depositphotos

Вот и получается, что для привлечения сильного духа требуется сначала создать сильное тело. Поэтому йога начинается с правильного йога-центра. Его можно отличить по некоторым признакам:

• проводится не менее трех занятий в неделю;
• продолжительность одного занятия — от двух часов;
• 90% времени посвящено именно физическим тренировкам, и все асаны даются минимум трех уровней сложности, чтобы ученик мог постоянно пробовать, а вдруг именно сегодня он может выполнить асану глубже.

Огромным плюсом йога-центра служит организация семинаров, когда только для участников клуба проводится закрытый семинар-интенсив с известными в йогическом мире учителями йоги.

Так что, будьте внимательны и осторожны при выборе центра, и тогда ваш Путь йоги начнется с приятного ощущения свежего ветра перемен внутри и вокруг вас.

Яма и Нияма: с чего начинается йога

Содержание

1. Яма. Главные правила
2. Нияма. Главные правила

Существующая концепция и анализ происходящего подтверждают, что мы живем в уникальное время, когда процесс изменения степени осознанности жизни в ее множественных аспектах набирает свои обороты. Очень много наших современников начинают «смотреть по сторонам», задумываться на глобальные темы вселенского бытия, задавать себе «правильные вопросы» и т.д.

Такие размышления не могут не привести людей к тем или иным способам реализации своего духовного потенциала. Йога является одним из мощнейших инструментов на пути духовного развития личности. В этой связи у человека, незнакомого с йогой, может появиться вопрос: с чего же начать? В данной статье постараемся раскрыть эту тему. Конечно же, не нужно однозначно все принимать на веру. Изучайте первоисточники самостоятельно, слушайте компетентных людей и проверяйте на личном опыте. При условии добросовестного приведения этих трех критериев к единому знаменателю, мозаика у вас полностью сложится.

Яма и Нияма – это названия двух первых ступеней йоги, сформулированные мудрецом Патанджали в «Йога- сутре». Это первые и основные условия для человека, который хочет начать путь своей личной эволюции, своего самосовершенствования. Всего же этих ступеней восемь, а именно: • Яма • Нияма • Асана • Пранаяма • Пратьяхара • Дхарана • Дхьяна или Медитация • Самадхи.

Яма – в ряде традиций (индуистской, буддистской, тибетской) считается богом царства мертвых. В русском языке Яма – всем знакомое Слово, которое по значению имеет подобный смысл, что и в других традициях. Бог Яма встречает души умерших людей, попавших в царство смерти, и ведет каждую душу в специально отведенное ей место. Из этого следует, что Яма – божество не просто мира мертвых, но и олицетворение справедливости. В ключе предписаний, «яма» означает контроль над действиями, как по отношению к внешнему, так и внутреннему миру человека. Ведь на самом деле всё, что происходит с человеком, проявляется не только на внешнем, физическом состоянии, а также на энергетическом и духовном (ментальном) уровнях.

Именно с такой позиции предлагаю рассмотреть правила Ямы и Ниямы. Но прежде, чем рассказать о самих правилах Ямы и Ниямы, нужно сказать, почему важно их соблюдать всем, кто стремится развиваться. Другими словами, правила Ямы/Ниямы – это этическо-нравственные основы, фундамент для успешного развития. Также как любое строение невозможно построить без фундамента, так и духовный путь становится невозможным без этих основ, по крайней мере, адекватное духовное развитие.

Предписания Ямы/Ниямы готовят человека, закаляют его волю, учат контролировать свои внешние и внутренние проявления. Иначе, начав развиваться, человек может пойти, мягко говоря, не в ту сторону и «наломать дров». Ведь смысл в том, кто начинает заниматься различными практиками, одновременно проявляются, как позитивные, так и негативные качества, которые могут быть намного ярче, чем до того.

Если привести сравнение, когда человек начинает заниматься практиками йоги, он как будто поливает почву живительной влагой, в которой, как мы знаем, особенно вначале, помимо полезных растений всходы дают множество сорняков. В ведических писаниях, в частности в Рамаяне, есть показательный пример того, как далеко может увести от истины практика, если не придерживаться Ямы/Ниямы. Это пример великого демона Раваны, основавшего демоническую цивилизацию на Шри-Ланке. Он и его брат практиковали йогу по-взрослому, и в своей практике достигли всего, чего только возможно, но не удержались на пути в силу раскрытия таких качеств, как эго, амбиции, тщеславие и т.п. Поэтому столь важно начинать путь самосовершенствования именно с этическо-нравственных основ.

В дополнение стоит сказать, что более глубокое изучение закона кармы также дает понимание важности, необходимости и справедливости правил Ямы и Ниямы.

1. Ахимса – отказ от насилия по отношению к кому бы то ни было и к чему бы то ни было, в том числе по отношению к самому себе и к естественному порядку в мире. Почему так важно отказаться от насилия? Если разобраться по сути и посмотреть более глобально, то основные проблемы на этой планете именно из-за насилия. Насилия к Планете, животным, людям и ко многим другим живым существам, т.е. к Природе в целом. Ведь наша планета – такой же живой организм, как все остальные, только немного в другой форме. Именно поэтому необходимо правильное отношение к окружающему миру. В идеале желательно не убивать даже муху, которая назойливо вам мешает. Конечно же, это в идеале. Тем не менее это тоже важно, и нужно к этому стремиться.

Основная и наиболее понятная причина не причинять насилия – это понимание, что не ты дал жизнь существу, не тебе её и забирать, то есть вмешиваться в процесс эволюции этого существа в этом мире. С точки зрения закона кармы, причиняя вред или насилие другим живым существам, мы нарабатываем негативную карму. Соответственно, чем большее количество людей будет, например, убивать животных, тем больше негативной кармы они накопят. А каждая индивидуальная карма в итоге формирует общую или групповую карму общества, вследствие которой страдать тем или иным образом будут все. Если же помогать другим осознать последствия их действий, то и общая обстановка будет улучшаться.

2. Сатья – отказ от лжи, в первую очередь от самообмана;

Важность этого предписания очевидна. Как говорят нам с детства, что обманывать нехорошо! Но почему? Начнем с самообмана. Подумайте, если вы встали на путь развития, что может быть хуже, чем лгать и обманывать самого себя? Ведь, чем более мы будем правдивы перед собой, это поможет увидеть те внутренние проблемы, которые есть, а, значит, и прилагать усилия к их решению. Когда видишь проблематику, легче понять и подобрать тот инструмент, который поможет ее решить. Также искренняя правдивость перед самим собой поможет быть максимально требовательным к себе, а значит, получить более емкий результат в итоге. Соответственно, если человек честен перед собой, то о какой лжи перед другими может идти речь?

Возможно, кто-то скажет: «А есть же ложь во благо, полуправда». Например, когда врач в больнице не говорит больному, что жить ему осталось очень мало. Давайте рассмотрим этот случай. Начнем с того, что во многих ведических писаниях Будда и многие другие мудрецы прошлого иногда говорили только какую-то часть правды ученикам. Важно понимать, почему они могли это делать. Дело в том, что их уровень развития позволял им видеть все кармические последствия своих слов для ученика. Поэтому они могли это себе позволить. Точно зная, что не навредят ему. А кто в наше время способен видеть кармические последствия сказанной полуправды или лжи во благо?

Поэтому, как бы там ни было, даже в случае с больным и врачом нужно говорить правду, какая бы жесткая она не была. Так как правда в данном случае – наиболее правильный вариант и, скорее всего, наиболее полезный для человека. Ведь именно благодаря правде у человека появится шанс сделать, как минимум, что-то реально важное в этой жизни, а как максимум, восстановить здоровье, изменив отношение к окружающему миру и своему телу.

Также компетентные люди говорят об энергетическом аспекте обмана и лжи. Руководствуясь лживыми помыслами, деяниями и изречениями, человек формирует реальность, которая противоречит объективной действительности. Так неправдой он будет создавать вокруг себя такую энергию, которая через какое-то время заставит его видеть окружающий мир совсем не таким, какой он есть на самом деле. Из-за этого человек будет постоянно ошибаться и обманываться именно в силу той энергии иллюзии, которой он себя окружил.

3. Астейя – отказ от стремления обладать тем, что вам не принадлежит; неворовство.

Говоря об энергии следует сказать, что каждая вещь, которая есть у человека, в той или иной степени пропитана его энергией. Хорошим примером является одежда, которая несёт в себе энергию человека, носившего её. Если человек украл чью-то вещь, он незаслуженно присвоил часть жизненной энергии её хозяина. По закону сохранения энергии, она должна быть восполнена. И тогда тот, кто украл, будет страдать, чтобы компенсировать энергобаланс.

Важно понимать, что страдания могут проявиться, как в этой жизни, так и следующей. При этом необязательно одинаково, что ты украл – украли у тебя, всё может быть гораздо жестче. Ведь закон кармы абсолютен. Компетентные люди говорят, что обычно воруют люди, у которых много нереализованной энергии страсти и действия (Раджаса). Если бы у такого человека было в жизни важное значимое дело, “отдушина”, которое позволяло бы реализовать эту энергию, то он вряд ли бы начал заниматься воровством.

4. Апариграха – ненакопительство.

Если говорить с точки зрения энергии, то для того, чтобы какая-то вещь у вас появилась, то есть проявилась в нашем материальном мире, человек должен потратить колоссальное количество жизненной энергии. Ведь ничего просто так не происходит, на всё нужна энергия. “Бесплатный сыр только в мышеловке” – как верно сообщает нам народная мудрость. Чтобы какая-то вещь проявилась рядом с нами, мы работаем, зарабатывая на неё деньги. Когда заработали, покупаем вещь. И продолжаем дальше тратить жизненную энергию, зарабатывая деньги уже на её содержание и поддержание. В процессе того, как мы стремимся заработать на ту или иную вещь, очень большую часть своей энергии мы направляем, чтобы эта вещь проявилась, питаем это событие энергетически. Что же тогда остается нам и нашим близким? Не говоря уже об энергии для духовного развития? Таким образом, чем большим количеством вещей мы себя окружаем, тем больше и больше энергии будет уходить только на то, чтобы все эти вещи поддерживать рядом с собой.

Для людей с техническим складом ума существует хорошее научное обоснование этого явления. В девяностые годы группа физиков сняла фильм «Путешествие в Наномир». В нем было поставлено любопытное исследование о составе и структуре материи. Ученые пришли к выводу, когда они с помощью мощного микроскопа направились в глубь материи, то при увеличении 10 в 37 степени увидели, что материя – это не что иное, как свет, вращающийся по кругу. Вот и получается, что те вещи, которыми мы себя окружаем, питаются тем светом, из которого мы состоим. Исходя из всего сказанного следует быть очень внимательным к тому, что ты покупаешь, сколько и для чего. Чтобы каждая покупка была максимально рациональна. Конечно же, помня о принципе ненасилия, ввиду того, из каких материалов сделана вещь. Тот же принцип касается всех вещей, которые мы создаем своими руками, а, значит, опять же, насыщаем своей жизненной энергией.

Скажу еще об одном важном аспекте уже с точки зрения реинкарнации. Те вещи, которые мы создали, останутся в этом материальном мире, и те, кто и для чего ими воспользуются, будут обуславливать, какую энергию получит в посмертии человек, сделавший эту вещь. Подытожу сказанное словами Будды: «Не думайте, что благо ваше может прийти извне. Благо внутри вас и зависит только от вас. Не рождаются волны в глубине моря, там всё в покое, — не допускайте и вы в себя волн внешнего мира, не стремитесь ни к чему внешнему — и вы будете обладать благом».

5. Брахмачарья – сдержанность, отказ от потакания своим страстям, чувственным, сексуальным желаниям и слабостям;

Это предписание имеет очень широкую основу. Начиная от чрезмерных сексуальных утех, заканчивая привязанностью к вкусовым ощущениям. Теперь подробнее, почему мудрецы прошлого старались практически полностью избегать половых взаимоотношений. Дабы максимально накопить и поднять энергию, чтобы максимально служить на благо общества, используя семя лишь для продолжения рода. Стоит сделать важную оговорку, что оргазм и семяизвержение это абсолютно разные вещи. Конечно, в современном социуме все средства массовой информации и, так называемая массовая культура, постоянно пропагандируют и инсталлируют в сознание максимально возможное удовлетворение сексуальных желаний. Из-за этого очень сложно обуздать то, что закладывалось в сознание десятками лет. Но нет ничего невозможного.

Необходимость контроля сексуальной энергии связанна с тем, что, удовлетворяя сексуальные страсти, человек сливает огромное количество жизненной энергии для получения столь кратковременного удовольствия. А когда энергии нет, куда уж думать о самосовершенствовании и заниматься духовными практиками. То же касается привязанностей к вкусовым ощущениям. Считается, что чем больше человек привязан к вкусу, тем больше жизненной энергии он расходует во время получения удовольствия от пищи. В этом ключе нужно стремиться к тому, чтобы пища в первую очередь была максимально проста и полезна, с наиболее простым вкусом. Это позволит сохранить большее количество энергии для более эффективной жизни и развития.

Обычно привязанности к вкусу и сексуальным желаниям свидетельствуют об энергетической засоренности Свадхистана-чакры. В этом случае эффективным методом, помимо практики асан, является очистительная техника Шанк пракшалана. Она позволяет не только на физическом уровне очистить организм от шлаков, а также подействовать на уровне энергии, которую лучше тратить должным образом – на служение и помощь людям, чем на вкусовые ощущения.

1. Шауча означает чистоту сознания и тела. Имеется в виду чистота в окружающем человека мире, чистота тела и одежды, а также чистота сознания, мыслей и внутреннего мира человека. Другими словами, человек должен прикладывать усилия, поддерживая чистоту, спокойствие и ясность на трех уровнях – физическом, энергетическом и духовном.

2. Тапас. Постоянная упорная тренировка. Аскетизм и самодисциплина.

Это предписание становится понятным, если рассмотреть два понятия: Тапас и Аскеза. Тапас – это универсальная энергия, которую можно накопить. Тапас является своеобразным щитом для человека от неприятностей, так и энергия, за счет которой он может реализовывать те или иные свои задачи в этой жизни. Считается, что за счет накопленного тапаса человек может перевоплотиться в более совершенный мир, так как у него есть потенциал для этого. То есть тапас, если выражаться современными терминами, как сверхконвертируемая валюта во всех мирах. Однако в зависимости от мотиваций жизни и целей, которые ставит перед собой человек, как правило это материальные цели, его тапас может быть преобразован в материальные вещи.

Для понимания важности совершения накопления и эффективной траты тапаса нужно разобраться в законах мироздания. Считается, единственное, что мы можем взять с собой, уходя в другой мир, это багаж накопленного тапаса, как средство к дальнейшему духовному развитию. Материальные вещи останутся в этом мире. Поэтому, если человек в этой жизни потратил весь тапас на материальное, то где взять энергию на развитие?

Как говорил прославленный Миларепа: «Окончательный взгляд — это смотреть на свой собственный ум. Если ты ищешь взгляд вне ума, ты подобен тому, кто ищет изобилия, будучи уже богатым». Если же мы осознали то, что в материальном богатстве нет счастья, что это лишь иллюзия или морок – можно исправить положение. Для этого и предназначены аскезы. У этого термина много значений, но основные для понимания это «терпение», ограничение себя в чем-либо, «самодисциплина». Именно аскеза помогает накопить тапас.

Пример аскезы – тот дискомфорт, который испытывают люди, занимаясь йогой на коврике. Именно преодоление неприятных ощущений, то есть волевая и упорная работа над собой, позволяет накопить энергию, преодолев закрепощения в суставах. Конечно же такой принцип идет вразрез со многими современными концепциями удовольствия от жизни, которые по сути заставляют сливать человека свою жизненную энергию, абсолютно не туда, куда нужно прежде всего самому человеку. К слову говоря, важно знать, что закрепощения в теле – это только частично физические причины. Также это очень связано с работой сознания. Существует правило: «изменение энергий в теле, меняет работу сознания, а работа сознания влияет на накопление энергии в теле».

3. Сантоша – удовлетворенность. Удовлетворенность тем, что у тебя есть на данный момент».

Это предписание перекликается с ненакопительством. С тем, что для проявления и поддержания каких-то материальных вещей рядом с собой человек будет тратить колоссальное количество энергии. И у него просто не будет энергии заниматься чем либо еще. Главное – чтобы эта вещь выполняла свои функции.

Также хочу добавить очень важный мировоззренческий момент, который связан с умом, а точнее с потребительскими концепциями, заложенными в сознание современного человека. На основании которых человек всегда думает, что его чем-то обделили, что нужно брать от жизни всё самому и не ждать манны небесной. Но это не так 🙂 Посмотрите на Природу, где каждому существу, животному или насекомому Природой обеспечены все условия для полноценной жизни: пища, вода, температура и влажность воздуха, солнечный свет, возможность размножения и т.д. А разве человек не часть Природы? Разве ему также как всем в равной степени не дано всё необходимое для полноценной эволюции? Возможно, мы просто живем в дисгармонии с объективными законами Природы, отчего и страдаем, неустанно пытаясь придумать теории достижения изобилия, вкладывая все больше и больше сил в материальные блага. Подумайте об этом.

4. Свадхьяя – Самообразование.

Если поискать на просторах интернета, можно найти такое определение этого принципа: «Человек должен читать и усваивать смысл великих книг и писаний, написанных духовно продвинутыми людьми». Много читать без должного понимания не значит следовать принципу Свадхьяя. Этот принцип важен тем, что устанавливает контакт с великими людьми и вдохновляет нас продолжать усилия на пути самопознания;

Хотелось бы добавить к пониманию важности этого пункта несколько аспектов. Поскольку наш мир дуален, нужно понимать, что в нём нет процесса нахождения на одном уровне. В нашем мире либо ты движешься вперед, либо назад. И тут многие путают, процесс якобы стабильности в чем-то с движением назад. Также самообразование важно с точки зрения познания себя, своего внутреннего мира, познания окружающего мира посредством себя, проверяя прочитанное на собственном опыте за счет практики. Загружая в себя адекватные знания, у человека изменяется отношение к миру, к людям, мотивации, цели жизни становятся более альтруистичными, появляется больше сострадания ко всем существам. Поэтому так важно систематически прикладывать усилия к самообразованию, если человек хочет принести больше блага себе и окружающему миру.

Что такое адекватные знания? Это, прежде всего те писания, которые дошли к нам благодаря Учителям прошлого. Это Пураны, Сутры, Джатаки, Веды. Такие писания, как Махабхарата и Рамаяна. Все это содержит очень много истин с точки зрения мироздания, а также мудрость культуры, которая достигла высокого и гармоничного уровня развития и, используя которую, мы можем развиваться быстрее. Важный аспект здесь в том, что, выбрав определенное направление, постарайтесь максимально изучить и разобраться в нём, чтобы избежать путаницы и непонимания, читая литературу различных традиций. Для адекватности полученных знаний очень важно не просто накапливать много информации, как в библиотеке с большим количеством книг, а получать личный опыт. Тогда это действительно будет мудрость, которая способна принести благо, а не теоретический изыск, безосновательно принятый на веру. Интересная мысль по этому поводу: «Знание это не теория – это то, что меняет жизнь».

Что касается энергии, то существует закон концентрации. Этот закон очень прост. Мы получаем энергию от того, на чём концентрируемся. С этой позиции крайне важно выбирать то, что вы будете изучать, читать и смотреть. Если вы концентрируетесь на человеке, которого окружает энергия невежества или страсти – такую энергию вы и получите. Когда его окружает энергия благости, то часть энергии благости придет и к вам. Ведические писания, написанные мудрецами и учителями прошлого, несут в себе максимально здравую и адекватную энергию и, концентрируясь на них, вы будете сливаться, входить в резонанс с этой энергией. Что будет очень помогать на пути развития.

5. Ишвара Пранидхана – Посвящение заслуг Всевышнему.

Этот принцип стоит рассматривать, как посвящение своих благих поступков и заслуг во благо. Как можно больший альтруизм по отношению к мирозданию в целом, отдача всего того лучшего, что есть у тебя, что для тебя наиболее ценно в плане опыта и знаний. Знаний, которые помогут развиваться другим. Важно, чтобы это было максимально искренне, без каких-либо корыстных мотиваций, как на физическом уровне (заработать на этом), так и на ментальном, потешить свое эго и тщеславие. Такой принцип является противоположностью принципа «всё себе любимому». Поэтому допускаю, что люди, плотно сидящие на материальных основах мировосприятия, не поймут этого.

И это еще не всё, почему это предписание важно. Как утверждают компетентные люди и было проверено на личном опыте, существует «принцип лестницы». Если ты разобрался в чем-то и донесешь это до других, поможешь осознать им эту информацию, это будет твоим фундаментом-ступенькой, встав на которую сможешь пойти дальше, познав еще более высокие истины. Также это подтверждается старой казачьей поговоркой: «Что отдал – то твое, что оставил – то пропало». Возможно, она кажется трудной для понимания, поэтому приведу мудрое изречение арабского мудреца Ибн аль Фарида, который четко дает понять, что в абсолютном смысле, мое «я» и другой человек, «я» и Всевышний – это одно и тоже:

О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий – одно.
Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.

Исходя из этого, становится ясно, что развиваясь самому и помогая развиваться другим по сути, помогаешь сам себе.

По большому счету, вышеописанное выражает суть йоги, которая заключается не в том, чтобы засунуть ногу за голову и круто фотографироваться в социальные сети. Суть йоги – это служение и практика во благо всех живых существ, а в итоге и самому себе.

Конечно, прочитать и понять принципы Ямы/Ниямы это одно, а вот вводить их в свою жизнь и практиковать – куда более сложная задача. Поэтому она так важна и сложна, ведь дает человеку неизмеримо больше того, что человек может обрести живя по-старому. Посему в заключении, чтобы вдохновиться и продолжать развиваться или же встать на путь развития, вспомним слова великого и славного Миларепы, достигшего просветления за одну жизнь: «Любой человек, может упорствовать и достичь того же».

Если обозначить всё выше написанное одной строкой, то получится так: «Свято чтите Богов и Предков, Живите по Совести в ладу с Природой!»

Успехов Всем на Пути самосовершенствования!

Ом!

Йога как способ преображения мира. ​С чего начинается йога? | Разумное Человечество

Многие люди, интересующиеся йогой, задаются вопросом — с чего же начать? В современном мире обилие информации приводит к тому, что можно легко потеряться в водовороте различных концепций и современных трактовок. На помощь искателю могут прийти древние источники, в которых великие мудрецы прошлого давали структурированные знания и четкие описания, чтобы практик поэтапно мог двигаться по пути йоги. Одним из таких канонических текстов являются Йога-сутры, в которых мудрец Патанджали сформировал 8 ступеней йоги и дал описание того, с чего она начинается и к чему стоит стремиться.

В сутрах сказано, что йога начинается с мировоззрения, с принятия и следования базовым морально-этическим нормам. Это тот прочный фундамент, благодаря которому практикующий сможет двигаться по пути йоги и не совершать классические ошибки, за которые придется расплачиваться в будущем.

Йога, как целостная система саморазвития, позволяет накопить энергию, развить свои физическое и тонкие тела и способности, а базовые принципы морально-этических норм помогут грамотно распорядиться возросшей энергетикой, чтобы «не наломать дров». Чтобы практик стал гармоничной частичкой Мироздания, а не раковой опухолью, разрушающей и себя, и окружающее пространство.

Первые две ступени йоги носят название Яма и Нияма. Это принципы поведения и внутренних установок, которые следует избегать (Яма), и культивировать (Нияма). Если коротко, то принципы Ямы и Ниямы можно охарактеризовать как Неделанье и Деланье.

Яма (санскр. — контроль):
— Ненасилие, непричинение вреда — Ахимса
— Отказ от лжи, благожелательная правдивость — Сатья
— Неворовство, неприсвоение чужого — Астея
— Нестяжательство, ненакопление лишнего — Апариграха
— Видение во всем Божественного начала — Брахмачарья

Нияма (санскр. — обет, правило):
— Чистота внутренняя и внешняя — Шауча
— Удовлетворенность — Сантоша
— Усердие — Тапас
— Изучение, познание — Свадхьяя
— Посвящение своих действий Высшему — Ишвара Пранидхана

Следование этим десяти принципам позволит исключить утечки энергии, обрести ясность и внутренний стержень, целостность и баланс, благодаря которым можно двигаться по пути эволюции, не попадая в классические «ловушки» и «ямы», из которых порой так непросто выбираться.

Йога как способ преображения мир

Человек смотрит на мир через систему собственных представлений, действуя и формируя этими действиями определенную реальность, обусловленную его мировоззрением.

Получается, что реальность, которая окружает человека, зависит от его состояния и внутренних установок, которые в свою очередь являются частью его энергоструктуры. Работая с внутренним состоянием посредством различным практик, появляется возможность изменять не только себя, но и влиять на события, которые разворачиваются вокруг.

Йога через работу с физическим и более тонкими телами позволяет стрктурировать энергопотоки в них, происходит сонастройка всех систем сущности человека, что приводит к изменению восприятия мира, и нити событий — отголосок наших же действий прошлого — начинают сплетаться в более гармоничную реальность. Поэтому так часто можно услышать: “Изменись сам — изменится мир вокруг”.

Человек приходит в этот мир не только для того, чтобы накопить какой-то опыт и пройти определенные уроки, но и для того, чтобы преобразовать, привнести в этот мир что-то более тонкое и совершенное. Человек, занимающийся йогой как инструментом личного преобразования, постепенно освобождаясь от наносного и ненужного, становится проводником более высоких энергий, преобразующих мир.

#йога для начинающих #энергетика человека #изменисебя #самосовершенствование

«С чего начинается йога, и как заканчивается карма! Формулы успеха во всех сферах нашей жизни!» Cеминар Рузова В.О. 5.00 1

Включи свет разума! Проживи этот год правильно!

Этот семинар мы посвятим эффективным формулам просветления! Мы научимся включать свет в своём собственном сознании. Ведь самый важный выбор, который мы должны совершить своей жизни – на чьей мы стороне? На стороне света или на стороне тьмы? И если мы включим свет в своей жизни в начале года, то весь этот год и пройдёт под знаком света! А это свет разума, успеха и любви!

Получи сборник самых важных духовных рекомендаций на это непростое время!

Категории: ДУХОВНЫЕ ретриты Доброе САМОРАЗВИТИЕ

Теги: Рузов Саморазвитие Семья Семинар Воспитание Успех Карма

«С чего начинается йога, и как заканчивается карма! Формулы успеха во всех сферах нашей жизни!» Cеминар Рузова В.О. отзывы

Средняя оценка покупателей: (1) 5.00 из 5 звезд

Посмотрите 1 отзыв о «С чего начинается йога, и как заканчивается карма! Формулы успеха во всех сферах нашей жизни!» Cеминар Рузова В.О.

История йоги • Основы йоги

История йоги полна темноты и неопределенности из-за устной передачи священных текстов и скрытного характера ее учений. Ранние сочинения по йоге были записаны на хрупких пальмовых листьях, которые легко повредить, разрушить или потерять. Развитие йоги можно проследить более чем 5000 лет назад, но некоторые исследователи считают, что йоге может быть до 10 000 лет. Долгую богатую историю йоги можно разделить на четыре основных периода инноваций, практики и развития.

Доклассическая йога
Истоки йоги были разработаны цивилизацией Индо-Сарасвати в Северной Индии более 5000 лет назад. Слово йога впервые упоминается в древнейших священных текстах – Ригведе. Веды были сборником текстов, содержащих песни, мантры и ритуалы, которые использовались брахманами, ведическими священниками. Йога постепенно совершенствовалась и развивалась брахманами и риши (провидцами-мистиками), которые задокументировали свои практики и верования в упанишадах, огромном труде, содержащем более 200 писаний.Самым известным из священных писаний йоги является Бхагавад-Гита, составленная около 500 г. до н. Э. Упанишады взяли идею ритуального жертвоприношения из Вед и усвоили ее, обучая жертвованию эго через самопознание, действие (карма-йога) и мудрость (гьяна-йога).

Классическая йога
На доклассической стадии йога представляла собой мешанину различных идей, верований и техник, которые часто противоречили друг другу. Классический период определяется Йога-сутрами Патанджали, первым систематическим изложением йоги.Написанный где-то во втором веке, этот текст описывает путь РАДЖА-ЙОГИ, часто называемый «классической йогой». Патанджали организовал практику йоги в «восьмиступенчатый путь», содержащий шаги и стадии к достижению Самадхи или просветления. Патанджали часто считают отцом йоги, и его йога-сутры по-прежнему сильно влияют на большинство стилей современной йоги.

Постклассическая йога
Через несколько столетий после Патанджали мастера йоги создали систему практик, предназначенных для омоложения тела и продления жизни.Они отвергли учения древних Вед и приняли физическое тело как средство достижения просветления. Они разработали тантра-йогу с радикальными методами очищения тела и ума, чтобы разорвать узлы, связывающие нас с нашим физическим существованием. Это исследование этих физико-духовных связей и телесно-центрированных практик привело к созданию того, что мы в первую очередь думаем о йоге на Западе: хатха-йоги.

Современный период
В конце 1800-х – начале 1900-х годов мастера йоги начали путешествовать на Запад, привлекая внимание и последователей.Это началось в 1893 году в Парламенте религий в Чикаго, когда Свами Вивекананда поразил присутствующих своими лекциями о йоге и универсальности мировых религий. В 1920-х и 30-х годах хатха-йога получила широкое распространение в Индии благодаря работам Т. Кришнамачарьи, Свами Шивананды и других йогов, практикующих хатха-йогу. Кришнамачарья открыл первую школу хатха-йоги в Майсоре в 1924 году, а в 1936 году Шивананда основал Общество божественной жизни на берегу священной реки Ганг. Кришнамачарья подготовил трех учеников, которые продолжат его наследие и увеличат популярность хатха-йоги: Б.К.С. Айенгар, Т. Десикачар и Паттабхи Джойс. Шивананда был плодовитым автором, написавшим более 200 книг по йоге, и основал девять ашрамов и множество центров йоги, расположенных по всему миру.

Импорт йоги на Запад продолжался постепенно, пока Индра Деви не открыла свою студию йоги в Голливуде в 1947 году. С тех пор многие западные и индийские учителя стали первопроходцами, популяризируя хатха-йогу и приобретая миллионы последователей. В настоящее время в хатха-йоге существует множество различных школ или стилей, каждый из которых подчеркивает множество различных аспектов практики.

Повышенное членство в йоге – Мощное сообщество для преданных йогов – Бретт Ларкин Йога

Получу ли я все материалы предыдущих участников (включая план на текущий месяц), когда я присоединюсь сейчас?

Да. Сейчас самое подходящее время, чтобы присоединиться!

Чем Uplifted отличается от бесплатного контента или контента на YouTube?

В Uplifted вы можете скачать всю библиотеку Бретта с видео на Youtube, а также получить доступ к контенту только для подписчиков. Сюда входят классы, которых вы никогда раньше не видели, красивые путеводители в формате PDF, тематические задания по йоге, курсы йоги и аудиодорожки с утверждениями.Все это предназначено для того, чтобы привнести йогу в каждый аспект вашего дня. Получите план и ответственность. Получите доступ к нашему особому сообществу Uplifted, полному преданных делу йогов, которые хотят поделиться с вами своими советами и уловками!

Как мне получить доступ к контенту? Что происходит сразу после покупки?

Сразу после покупки поищите электронное письмо от VHX, которое предоставит вам доступ к вашему контенту «Йога Бретта Ларкина – Повышение». Вы можете просматривать видео на своем ПК или в приложении Uplifted iTunes / Android.Все, что вам нужно сделать, это ввести свой адрес электронной почты (тот же адрес, который вы использовали для регистрации), и появится личный кабинет. Скачивайте видео в приложение, когда у вас нет Wi-Fi. Наслаждайтесь нашими прекрасными путеводителями в формате PDF, планами занятий и программами подтверждения, как только вы зарегистрируетесь.

Могу ли я отменить в любое время?

Да. Вы можете отменить подписку в любое время. Обратите внимание, что вы должны отменить свою Подписку до ее продления на следующий месяц, чтобы избежать взимания платы за подписку в следующем месяце.Если вы отмените подписку, отмена вступит в силу в конце текущего на тот момент ежемесячного периода подписки. Членство по подписке (включая годовые подписки) не дает права на пропорциональное возмещение. Для получения дополнительных сведений о том, как отменить подписку, щелкните здесь или напишите нам по адресу [адрес электронной почты защищен] с темой «Отменить мое членство».

Должен ли я платить кредитной картой?

Нет, вы также можете выбрать оплату через PayPal.

Я новичок в йоге. Подходит ли мне Uplifted?

Да! У нас есть не только план тренировок для начинающих и плейлисты, вам также будет очень полезно получить отзывы от Бретта, вашего наставника и остальных участников этой замечательной группы.В Uplifted есть много учителей йоги, которые любят помогать новым ученикам.

Поднимается ли для мужчин и женщин?

У нас в основном женщины и небольшая горстка замечательных мужчин в сообществе. Добро пожаловать всем.

Я противник социальных сетей и не использую Facebook. Будет ли Uplifted работать на меня?

Мы хотели бы связаться с вами через Facebook – в сообществе Private FB есть много силы и мудрости! Однако мы знаем, что Facebook не для всех. Около трети наших участников не используют Facebook и до сих пор любят это членство.Facebook не является обязательным требованием для использования приложения Uplifted, загрузки классов, доступа или участия в общественных звонках в прямом эфире. Существует также частная группа приложений Uplifted What’s App. Спросите нас об этом, когда присоединитесь!

Я живу за пределами США. Могу ли я участвовать в сезонных живых звонках в режиме Uplifted? А как насчет моего часового пояса?

У нас есть члены Uplifted из более чем 31 страны. Вы всегда можете подключиться к живым звонкам через любое подключение к Интернету или по телефону, используя наши международные номера для подключения.Время звонков регулярно меняется, поэтому каждый в любом часовом поясе может быть в живых. Помните, что вы всегда получаете доступ к повторам (и всем прошлым повторам) в приложении.

Будут ли курсы, которые я ранее купил на BrettLarkin.com, доступны в рамках членства?

Да, йога для начинающих, «Всегда растягивайся», «Только хаки», мастер-классы по секвенированию и любые курсы или занятия, которые вы, возможно, купили в прошлом, доступны для просмотра в приложении Uplifted. Вы можете получить доступ к своим покупкам с помощью приложения Uplifted, не будучи участником Uplifted.

Включены ли ВСЕ видео Бретта на Youtube и прошлые публичные соревнования, такие как «18 дней йоги» и «8 дней детокса», в членство?

Да, это одна из многих новых «коллекций» в Uplifted, которые доступны бесплатно по вашей подписке. Вы тоже можете их скачать 🙂

Я уже принадлежу к GaiamTV, My Yoga Online [Вставьте здесь сайт йоги для подписки] – чем это отличается или лучше?

Все сайты подписки на йогу на рынке одинаковы: все они предлагают односторонний опыт, в котором вы транслируете занятия.Вот и все. Я предлагаю ДВУХСТОРОННИЙ опыт. Я мотивирую вас. Я забочусь о тебе. Я общаюсь с тобой без перерыва. Я создаю то, что вы хотите, и предоставляю персональные отзывы. Я хочу помочь тебе зажечь лучшую жизнь!

ДРУГИЕ САЙТЫ ДЛЯ ПОДПИСКИ

Бретт Ларкин Йога * Поднятие *

Односторонний просмотр

Учитесь через обратную связь и наставничество

Практика в одиночку

Интерактивный

Широкий и неструктурированный

Практика в мотивированном сообществе

Нет персонализированного руководства

Планы тренировок и задачи

Студенты анонимны

Мы – сообщество, которое поддерживает друг друга

Просто видео йоги

Персонализируйте свою практику, живите своей лучшей жизнью на ковре и вне его

Просто бизнес

Отмеченный наградами канал Бретт – это ее страсть – она ​​здесь, чтобы помочь ВАМ!

Что такое VHX?

VHX – это платформа для распространения видео, на которой работает сайт членства в Uplifted.Сразу после покупки поищите от нас электронное письмо, которое предоставит вам доступ к вашему контенту «Йога Бретта Ларкина – Повышение». Вы можете просматривать видео на своем ПК или в приложении Uplifted для iTunes / Android. Это приложение объединяет нашу расширенную частную группу в Facebook, подкасты только для участников и видеочат сообщества для непрерывного вдохновения и мотивации. Все, что вам нужно сделать, это ввести свой адрес электронной почты (тот же адрес, который вы использовали для регистрации), и появится личный кабинет. Скачивайте видео в приложение, когда у вас нет Wi-Fi.

Какие шаги мне нужно предпринять, чтобы отменить членство?

Если вы присоединились к Uplifted * после * 1 января 2019 г. или получили квитанцию ​​от Thrivecart при регистрации:

Перейдите по ссылке https://upliftedyoga.thrivecart.com/updateinfo/
1. Введите адрес электронной почты, связанный с вашей расширенной учетной записью
2. Найдите свою расширенную подписку в разделе “Отслеживающая” или “Текущая”
3. Если вы хотите изменить платеж метод, вы можете сделать это на этом экране
4.Если вы хотите отменить, нажмите «просмотреть», а затем кнопку «отменить». Мы будем скучать по тебе – скорее возвращайся!

ИЛИ

Если вы присоединились к * до * 1 января 2019 г., просто напишите нам по адресу [электронная почта защищена] , в строке темы «отмена».

Если вам нужна общая помощь по выставлению счетов или помощь в отмене бронирования, напишите нам по телефону [адрес электронной почты защищен]

Расширенное членство в йоге – Мощное сообщество для преданных йогов – Бретт Ларкин Йога

Получу ли я все материалы предыдущих участников (включая план на текущий месяц), когда я присоединюсь сейчас?

Да.Сейчас самое подходящее время, чтобы присоединиться!

Чем Uplifted отличается от бесплатного контента или контента на YouTube?

В Uplifted вы можете скачать всю библиотеку Бретта с видео на Youtube, а также получить доступ к контенту только для подписчиков. Сюда входят классы, которых вы никогда раньше не видели, красивые путеводители в формате PDF, тематические задания по йоге, курсы йоги и аудиодорожки с утверждениями. Все это предназначено для того, чтобы привнести йогу в каждый аспект вашего дня. Получите план и ответственность. Получите доступ к нашему особому сообществу Uplifted, полному преданных делу йогов, которые хотят поделиться с вами своими советами и уловками!

Как мне получить доступ к контенту? Что происходит сразу после покупки?

Сразу после покупки поищите электронное письмо от VHX, которое предоставит вам доступ к вашему контенту «Йога Бретта Ларкина – Повышение».Вы можете просматривать видео на своем ПК или в приложении Uplifted iTunes / Android. Все, что вам нужно сделать, это ввести свой адрес электронной почты (тот же адрес, который вы использовали для регистрации), и появится личный кабинет. Скачивайте видео в приложение, когда у вас нет Wi-Fi. Наслаждайтесь нашими прекрасными путеводителями в формате PDF, планами занятий и программами подтверждения, как только вы зарегистрируетесь.

Могу ли я отменить в любое время?

Да. Вы можете отменить подписку в любое время. Обратите внимание, что вы должны отменить свою Подписку до ее продления на следующий месяц, чтобы избежать взимания платы за подписку в следующем месяце.Если вы отмените подписку, отмена вступит в силу в конце текущего на тот момент ежемесячного периода подписки. Членство по подписке (включая годовые подписки) не дает права на пропорциональное возмещение. Для получения дополнительных сведений о том, как отменить подписку, щелкните здесь или напишите нам по адресу [адрес электронной почты защищен] с темой «Отменить мое членство».

Должен ли я платить кредитной картой?

Нет, вы также можете выбрать оплату через PayPal.

Я новичок в йоге. Подходит ли мне Uplifted?

Да! У нас есть не только план тренировок для начинающих и плейлисты, вам также будет очень полезно получить отзывы от Бретта, вашего наставника и остальных участников этой замечательной группы.В Uplifted есть много учителей йоги, которые любят помогать новым ученикам.

Поднимается ли для мужчин и женщин?

У нас в основном женщины и небольшая горстка замечательных мужчин в сообществе. Добро пожаловать всем.

Я противник социальных сетей и не использую Facebook. Будет ли Uplifted работать на меня?

Мы хотели бы связаться с вами через Facebook – в сообществе Private FB есть много силы и мудрости! Однако мы знаем, что Facebook не для всех. Около трети наших участников не используют Facebook и до сих пор любят это членство.Facebook не является обязательным требованием для использования приложения Uplifted, загрузки классов, доступа или участия в общественных звонках в прямом эфире. Существует также частная группа приложений Uplifted What’s App. Спросите нас об этом, когда присоединитесь!

Я живу за пределами США. Могу ли я участвовать в сезонных живых звонках в режиме Uplifted? А как насчет моего часового пояса?

У нас есть члены Uplifted из более чем 31 страны. Вы всегда можете подключиться к живым звонкам через любое подключение к Интернету или по телефону, используя наши международные номера для подключения.Время звонков регулярно меняется, поэтому каждый в любом часовом поясе может быть в живых. Помните, что вы всегда получаете доступ к повторам (и всем прошлым повторам) в приложении.

Будут ли курсы, которые я ранее купил на BrettLarkin.com, доступны в рамках членства?

Да, йога для начинающих, «Всегда растягивайся», «Только хаки», мастер-классы по секвенированию и любые курсы или занятия, которые вы, возможно, купили в прошлом, доступны для просмотра в приложении Uplifted. Вы можете получить доступ к своим покупкам с помощью приложения Uplifted, не будучи участником Uplifted.

Включены ли ВСЕ видео Бретта на Youtube и прошлые публичные соревнования, такие как «18 дней йоги» и «8 дней детокса», в членство?

Да, это одна из многих новых «коллекций» в Uplifted, которые доступны бесплатно по вашей подписке. Вы тоже можете их скачать 🙂

Я уже принадлежу к GaiamTV, My Yoga Online [Вставьте здесь сайт йоги для подписки] – чем это отличается или лучше?

Все сайты подписки на йогу на рынке одинаковы: все они предлагают односторонний опыт, в котором вы транслируете занятия.Вот и все. Я предлагаю ДВУХСТОРОННИЙ опыт. Я мотивирую вас. Я забочусь о тебе. Я общаюсь с тобой без перерыва. Я создаю то, что вы хотите, и предоставляю персональные отзывы. Я хочу помочь тебе зажечь лучшую жизнь!

ДРУГИЕ САЙТЫ ДЛЯ ПОДПИСКИ

Бретт Ларкин Йога * Поднятие *

Односторонний просмотр

Учитесь через обратную связь и наставничество

Практика в одиночку

Интерактивный

Широкий и неструктурированный

Практика в мотивированном сообществе

Нет персонализированного руководства

Планы тренировок и задачи

Студенты анонимны

Мы – сообщество, которое поддерживает друг друга

Просто видео йоги

Персонализируйте свою практику, живите своей лучшей жизнью на ковре и вне его

Просто бизнес

Отмеченный наградами канал Бретт – это ее страсть – она ​​здесь, чтобы помочь ВАМ!

Что такое VHX?

VHX – это платформа для распространения видео, на которой работает сайт членства в Uplifted.Сразу после покупки поищите от нас электронное письмо, которое предоставит вам доступ к вашему контенту «Йога Бретта Ларкина – Повышение». Вы можете просматривать видео на своем ПК или в приложении Uplifted для iTunes / Android. Это приложение объединяет нашу расширенную частную группу в Facebook, подкасты только для участников и видеочат сообщества для непрерывного вдохновения и мотивации. Все, что вам нужно сделать, это ввести свой адрес электронной почты (тот же адрес, который вы использовали для регистрации), и появится личный кабинет. Скачивайте видео в приложение, когда у вас нет Wi-Fi.

Какие шаги мне нужно предпринять, чтобы отменить членство?

Если вы присоединились к Uplifted * после * 1 января 2019 г. или получили квитанцию ​​от Thrivecart при регистрации:

Перейдите по ссылке https://upliftedyoga.thrivecart.com/updateinfo/
1. Введите адрес электронной почты, связанный с вашей расширенной учетной записью
2. Найдите свою расширенную подписку в разделе “Отслеживающая” или “Текущая”
3. Если вы хотите изменить платеж метод, вы можете сделать это на этом экране
4.Если вы хотите отменить, нажмите «просмотреть», а затем кнопку «отменить». Мы будем скучать по тебе – скорее возвращайся!

ИЛИ

Если вы присоединились к * до * 1 января 2019 г., просто напишите нам по адресу [электронная почта защищена] , в строке темы «отмена».

Если вам нужна общая помощь по выставлению счетов или помощь в отмене бронирования, напишите нам по телефону [адрес электронной почты защищен]

Краткая история йоги в Индии – Пополнение йоги и оздоровления

[et_pb_section bb_built = ”1 ″] [et_pb_row] [et_pb_column type =” 4_4 ″] [et_pb_text _builder_version = ”3.0,93 ″ background_layout = “light”]

Йога – это прежде всего духовная дисциплина, которая концентрируется на тонкой науке, которая фокусируется на достижении гармонии между разумом и телом человека. Слово «йога» впервые появилось в древнейших священных текстах, Ригведе, и происходит от санскритского корня «юдж», что означает соединение или объединение. Согласно йогическим писаниям, практика йоги ведет человека к союзу сознания с универсальным Сознанием. В конечном итоге это приводит к великой гармонии между человеческим разумом и телом, человеком и природой.

Скромное начало

Практика йоги началась во времена цивилизации Индо-Сарасвати в Северной Индии более 5000 лет назад. Впервые он был упомянут в Ригведе, сборнике текстов, состоящих из ритуалов, мантр и песен, которые в основном использовались брахманами, ведическими священниками. Йога медленно развивалась брахманами, которые в конечном итоге задокументировали свои практики и верования в Упанишадах, насчитывающих более 200 писаний.

Йога в Ведах означает иго.В некоторых ранних произведениях йога в основном использовалась для описания воина, умирающего и переходящего в небеса, находясь позади своей колесницы к богам и высшим силам бытия.

В ведические времена ведические священники, как правило, были самодисциплинированными и вместо этого избегали любых форм потворства своим слабостям; они совершали жертвоприношения, известные как яджна, и использовали позы, которые, по мнению большинства исследователей, являются предшественниками тех поз йоги, которые мы используем сегодня в современном мире.

Распространение йоги

В III веке до нашей эры слово «йога» стало распространенным в других религиях, таких как джайнские, индуистские и буддийские писания.В буддизме Махаяны практика йоги как для духовного, так и для медитативного использования была известна как Йогачара, которая состояла из восьми важных шагов медитации, называемых «постижением».

В V веке йога предназначалась для медитации и религиозного использования, но не как форма тренировки. Примерно в то же время эта концепция еще более утвердилась среди джайнов, буддистов и индуистов. Первые версии йоги предназначались для духовных практик и вращались вокруг нескольких основных ценностей.

Первая основная ценность анализировала восприятие человека и когнитивное состояние, понимая причину страдания и в конечном итоге используя медитацию для решения проблемы. Вторая основная ценность была направлена ​​на повышение сознания, а третья использовалась как способ достижения превосходства. Четвертая ценность была полна загадок, потому что она использовала йогу, чтобы проникать в тела других людей и действовать сверхъестественно.

Позже йога стала широко цениться благодаря индийскому националистическому движению как способ развития гордости и культурной самобытности.Удивительно, но практика йоги широко пропагандировалась влиятельными семьями, учреждениями и мероприятиями, пока Индия не обрела независимость в 1947 году.

Сегодня йогу во всем мире практикуют миллионы людей во многих формах и вариациях. В Replenish мы фокусируемся на древней мудрости и современном живом подходе к йоге. Присоединяйтесь к нам в почитании традиций йоги с современным подходом во время нашего путешествия в Индию в ноябре этого года.

[/ et_pb_text] [et_pb_cta _builder_version = ”3.0.93 ″ button_text =” Присоединяйтесь к нам в Индии ”button_url =” https: // www.replenishliving.com/india-2018/ “url_new_window =” off “use_background_color =” on “background_layout =” dark “header_font =” Lato |||||||| ” header_text_align = “center” custom_button = “on” button_bg_use_color_gradient = “on” button_bg_color_gradient_start = “# ffffff” button_bg_color_gradient_end = “# ffffff” button_bg_color_color_gradient_direction = “165gplacement_color_dragon” button_grow_gradient_direction = “165gplacement_color_grow” button_position_ ”На” background_color_gradient_start = ”# b76fe8 ″ background_color_gradient_end =” # 2cd5f7 ″ button_text_color = ”# f9a24f” button_bg_color = ”# ffffff” button_border_color = ”# f9a24f” background_image = ”https: // www.replenishliving.com/wp-content/uploads/2017/10/mandalabackgroud.png ”saved_tabs =” all ”/] [/ et_pb_column] [/ et_pb_row] [/ et_pb_section]

Происхождение йоги и история йоги: краткий обзор

Примерно 30 миллионов американцев сейчас практикуют йогу , и только в США есть десятки тысяч студий йоги. Йога, несомненно, является постоянно развивающейся практикой, которая штурмом захватила наш современный мир.

Но каково происхождение йоги? Откуда это взялось? И зачем он был создан? Какова настоящая история йоги?

Эти вопросы не так известны, как Down Dog.

Какую роль история йоги играет в нашей современной практике?

«Люди, не знающие своей прошлой истории, происхождения и культуры, подобны дереву без корней». – Маркус Гарви

Изучение происхождения йоги и богатой истории этой практики, которую мы так горячо любим, только расширит наше понимание глубины и широты йоги в целом. Мы можем изучить другие пути и другие пути и практики, просто узнав о его прошлом.

Сэр Исаак Ньютон сказал мудрые слова: «Если я видел дальше, то только стоя на плечах гигантов». Укоренившись в истоках йоги и во всей ее исторической мудрости, мы можем поднять нашу практику на еще более глубокий уровень.

Каково происхождение йоги?

Йога настолько стара, что никто точно не знает, когда она началась. Но это началось очень давно, когда люди начали пытаться понять, что такое жизнь. Только легенда может дать нам представление об истории йоги.

Согласно легенде, Шива был первым йогом. А много тысяч лет назад Шива достиг просветления в месте под названием гора Кайлас.

История говорит, что у него было семь учеников, которых стали называть семью риши. Они считаются основоположниками большинства духовных традиций мира.

Никто не может доказать существование Шивы или правдивость любой из этих историй. Но мы не знаем. . . может быть, это , а не все-таки легенда.

Давайте разберемся, что такое «йога»

Йога. Мы все так хорошо знаем этот термин. Это слово настолько распространено в нашем языке, что это санскритское слово было включено в английские словари.

Само слово йога впервые появилось в письменной форме в древних священных текстах индуизма – Ведах . В частности, йога впервые появилась в Ригведе , самом старом из этих писаний.

Само слово «йога» происходит от корня «юдж», , что означает «иговать». Теперь это слово больше не является обычным явлением в английском языке, поэтому вы можете не уловить его значение с первого взгляда.

Йокинг – это практика, используемая для соединения и запряжения двух животных. Они будут «скованы» вместе (обычно на шее), чтобы затем иметь возможность выполнять задачи (например, вспахивать поле). Итак, по сути, иго означает создание союза , и это типичное определение йоги сегодня.

Итак, какой «союз» создает йога?

Ну, это зависит от того, кого вы спросите. Союз разума, тела и души; дыхания и тела; нашего низшего эго с нашим высшим я.Союз со вселенной или источником или богом. Все это использовалось для описания «союза», создаваемого йогой.

На самом деле, для продвинутых практиков слово «йога» само по себе уже является парадоксом. Это потому, что истинная сущность йоги – это объединение двух вещей, которые никогда не были разделены, чтобы начаться внутри. Это просто иллюзия разделения, которую нам нужно устранить.

Конечно, ваше личное определение йоги и ее объединяющей сущности подлежит интерпретации.Чтобы узнать ответ, нужно потренироваться.

История йоги: «Библия» йоги

Многие ученые и йоги спорят о начальном периоде йоги и о том, как она развивалась. Часто считается, что история йоги насчитывает более 5000 лет. Другие считают, что ему более 10 000 лет.

Но не ожидайте найти старые картины йогов, практикующих позу вороны. Йога – это не совсем то же самое, что было сегодня. . . Единственной позой йоги, существовавшей более нескольких веков назад, была поза лотоса.

Итак, если мы хотим получить более глубокое и точное понимание истории йоги, мы можем обратиться к тому, что часто называют «библией йоги», для понимания. Бхагавад Гита (что буквально переводится как «песня Господа») – это священное писание философии йоги, написанное между 400 г. до н.э. и 200 г. н.э.

Йога – это не совсем то же самое, что было сегодня.

Это священный текст, полностью посвященный практике йоги.Но пусть это вас не обманывает! Раньше практика не ограничивалась стойкой на руках и собаками. Эта практика была полностью духовной.

Бхагавад Гита – это эпическая поэма, действие которой происходит на поле битвы. Шокирует, правда? Не обычная обстановка для йогов мира, любви и счастья! Но этот сеттинг часто считается метафорой «поля битвы разума».

Хотите узнать больше о Бхагавад Гите? Вот 3 серьезных жизненных урока, которые мы можем извлечь из Бхагавад Гиты

В эпической поэме присутствует классическая установка для преподавания йоги. гуру (что буквально переводится как «вести от тьмы к свету» – он же духовный учитель) обсуждает со своим учеником жизнь и философию йоги.

Бхагавад Гита объясняет три пути:

«Библия йоги», или Бхагавад-гита , была первым духовным текстом, провозглашающим, что каждый может стать просветленным. В нем гуру (Кришна) излагает три конкретных марги (или пути) йоги.

Каждый путь уникален, но все они ведут к одной конечной цели: просветлению.Просветление – это истинная сущность и источник йоги.

1. Бхакти-йога

Это путь сердца. Это чистая любовь и преданность. Верно и преданно любя всех существ и следуя вечному творцу, вы можете достичь просветления на этом пути.

Заинтересованы в бхакти-йоге? Посмотрите интервью с Дэвидом Ньюманом – Сила бхакти, медитации и духовного пробуждения

2. Джнана Йога

Это путь интеллекта.Это путь знания и мудрости. Считается, что изучение древних писаний и пристальное изучение себя с помощью практик самосозерцания и медитации приведут вас к просветлению на этом пути.

3. Карма-йога

Это путь работы. Все дело в бескорыстном служении и действии. Чтобы следовать по этому пути, вы должны посвятить себя своей дхарме (вашей высшей цели в мире) и неуклонно выполнять эту цель.

Хотите узнать о концепции дхармы? Узнайте больше об этом индуистском и буддийском принципе: Как буддийская концепция Дхармы может положить конец всем вашим страданиям

Оттуда начали появляться другие пути йоги:

После Бхагавад Гита , многие другие священные тексты возникли из традиции йоги.

Раджа Йога

Йога-сутры , также написанные между 400 г. до н.э. и 200 г. до н.э. Патанджали, и эта книга стала крупным игроком на сцене йоги.

Впервые в истории йоги знания об этой практике были собраны и организованы в комплексную систему.

В Йога-сутрах йога описывалась как восьмеричный путь к просветлению. Этот путь стал известен как раджа марга (или царский путь), и это путь чистой медитации или самоанализа.

Тантра-йога

Спустя много веков после Йога-сутры , в лесах жила группа йогов, которые разработали различные способы успокоить ум и осознать божественное. Именно тогда тантра-йога также стала заметным игроком на сцене. И, несмотря на то, что вы, возможно, слышали, тантра – это не только секс и оргии.

Тантра – это уравновешивание наших энергий: мужской и женской, горячей и холодной, внутренней и внешней. На самом деле это одна из самых близких форм йоги, которую большинство из нас практикует сегодня.

Тантра опровергла давнее убеждение философии йоги, что тело является препятствием для духовной жизни, будучи «плохим», «грязным» и «злым». Тантрические йоги считали, что наши тела являются высшим, священным и высшим сосудом к просветлению, и поэтому их следует лелеять так же высоко, как и Бога.

Фактически, тантрические йоги отвергли идею о том, что мы даже отделены от Бога. Итак, эта отчасти нью-эйджская идея о том, что мы все едины, имеет свои корни в тантрической йоге. Кроме того, идеи «энергетических тел» (таких как чакры) возникли из Тантры.

Хатха-йога

Из-за того, что Тантра делает упор на то, что тело является священным сосудом, возникло искусство заботы о теле. Тантрическим йогам было трудно медитировать более 10 часов в день, поэтому им пришлось найти решение.

Они начали наблюдать за перемещениями животных и природы. И они стали им подражать: вытягивая спину, как кошка или собака, стоя как дерево и так далее. Так родилась хатха-йога. Как только тело станет сильнее и здоровее, они смогут пойти намного глубже.

Хатха-йога – это практика физической йоги. И это определенно самая близкая ветвь к тому, что большинство из нас практикует в нашем современном мире.

История йоги и происхождение йоги: как практика превратилась в то, что мы практикуем сегодня

Мы ходим на йогу по разным причинам, включая физические преимущества, такие как укрепление нашего тела или потение в отапливаемой комнате. Но большинство из нас очень хорошо знают, что наша практика йоги дает преимущества, которые намного глубже, чем просто физические.

Это потому, что в основе всех йогических практик лежит достижение только одной цели: просветления. Итак, практика йоги (даже сегодня в нашем современном контексте) уделяет большое внимание дыханию и внутренней работе ума.

Посетите любую студию йоги по всему миру, и вы, вероятно, найдете учителя, который ссылается на спокойный ум или развивает практику медитации в начале или в конце урока. Трудно отделить йогу от ее корней. И, честно говоря, зачем нам это нужно?

Самым корнем всех йогических практик является достижение только одной цели: просветления.

Yoga предлагает нам бесчисленные преимущества , потому что уходит своими корнями в свою историю. Уделяя время тому, чтобы во время практики йоги привлечь внимание к себе, мы противодействуем стрессам повседневной жизни.

Мы можем даже найти небольшие проблески окончательного просветления. И, конечно же, это сделало бы йогов, которые были до нас, чрезвычайно гордыми.

Готовы узнать больше о происхождении и истории йоги?

Есть еще много всего, что можно узнать о происхождении и истории йоги!

Если вы хотите погрузиться глубже, я разработал этот курс истории йоги, который представляет собой доступный, информативный и исчерпывающий анализ истории йоги.

Вы узнаете, как началась йога и кто ее начал, изучите самых влиятельных мастеров на протяжении всей истории йоги, распакуйте древние писания и их учения и получите представление о духовных аспектах йоги, а также о том, как все это связано с вашим современным образом жизни. .

Если вас интересует этот курс истории йоги, читатели YogiApproved получают специальную скидку 10%, используя код: Yogiapproved при оформлении заказа.

0 —— 48436 ————— 23 мая 2019 г.

Эту статью прочитали 40K + раз.Bada bing!

История йоги (2020)

Добро пожаловать на ускоренный курс по истории йоги!

Что вы узнаете:

• Вы получите краткий общий обзор истории йоги.
  • Не стесняйтесь останавливаться здесь, если это все, что вам нужно!
• Вы узнаете о некоторых ранних следах развития йоги.
• Вы узнаете, как йога пришла туда, где она есть сегодня.

Что может вас удивить:

• Хотя многие люди связывают йогу с индуизмом, на йогическую традицию повлияли буддизм, ритуальные жертвоприношения, гимнастика и многие другие практики.
• Хотя йога существует на протяжении тысячелетий, фокус йоги как упражнения расцвел только в последние двести лет.

Мы должны начать с того, что история может быть субъективной. Пытаться представить полную историю йоги было бы практически невозможно, особенно в одной статье.(Для контекста, мы тратим месяц или два, помогая нашим ученикам познакомиться с философией и историей йоги на нашем курсе подготовки учителей йоги в Ришикеше, Индия, и даже это лишь верхняя часть.)

До сих пор ведутся споры о происхождении йоги, и Совершенно ясно, что не существует единой фиксированной йогической традиции.

Тем не менее, вот с чем мы все можем согласиться:

• Йога – это группа духовных, умственных и физических практик, зародившихся в древней Индии.
• Исторически сложилось так, что йогическая традиция в первую очередь сосредоточена на том, как развивать духовное освобождение.
• Сегодня большинство людей в мире рассматривают йогу как физическую практику асан (поз йоги) и виньяс (движения между сериями поз).

Мы разделили нашу статью на несколько разделов:

Глава 1 – Краткое и приятное резюме Глава 2 – Семена посеяны Глава 3 – Корни закрепляются Глава 4 – Распространение пыльцы Глава 5 – Настоящий момент

Без лишних слов, давайте погрузимся в

Глава 1

Краткое и приятное резюме

Чтобы получить краткое изложение истории йоги, не смотрите дальше!

Не стесняйтесь пропустить остальное, если это все, что вам нужно 🙌

История йоги сложна, но вот краткое изложение:

• Следы практики йоги начали появляться около 5000 лет назад в Индии.
• Йога зародилась в рамках более крупных религиозных и духовных традиций. Мы можем проследить его развитие в нескольких ключевых индуистских и буддийских писаниях и историях.
  • В древние времена йогу в основном практиковали для развития духовной гармонии и просветления.
• В конце 1800-х йога распространилась на Запад, набирая обороты среди новых практиков, как путь к внутреннему миру и лучшему здоровью.
• В 1920-е годы начался «Ренессанс современной йоги», когда физическая практика йоги претерпела значительные изменения.
  • До этого момента традиционная йога содержала очень мало стоячих поз.
  • Йоги начали применять йогу как упражнение, сочетая позы хатха-йоги с западной гимнастикой, борьбой и другими практиками.
  • Несколько популярных форм практики асан вышли из этого периода, в том числе Аштанга Виньяса и Айенгар.
• Сегодня йога является основным продуктом целостного здоровья и превратилась в огромную индустрию, насчитывающую около 300 миллионов практикующих по всему миру, и их число продолжает расти!

Если вы хотите вникнуть в подробности, читайте дальше!

Как началась йога?

Трудно точно сказать, как люди жили тысячи лет назад.Все, что мы можем делать, это строить предположения, основываясь на том, что мы нашли в земле или в письменной форме.

Печать Пашупати (~ 6000–2000 гг. До н.э.)

В 1928 году археологи обнаружили в цивилизации долины Инда печать, изображающую сидящую фигуру в окружении животных.

Возраст этой печати оценивается примерно в 4000–4500 лет, и ее назвали «пашупати», или «повелителем животных», и некоторые говорят, что это одно из самых ранних изображений индуистского бога Шивы, повелителя йоги.

Большинство усилий по определению религиозных обрядов и верований в долине Инда сосредоточено вокруг печати Пашупати.

Некоторые историки предполагают, что центральная фигура сидит в Мулабандхасане, обычной позе для медитации, описываемой как «положение на корточках с соединенными пятками».

Дополнительная литература:
Национальный музей Индии – Печать Пашупати
Книги Амазонки – От Вед до Виньясы: Введение в историю йоги

Веды (4500–1200 гг. До н.э.)

Известные некоторыми как ” Ведический период », санскритское слово« Веда »означает« знание ». В этот период появились некоторые из старейших священных текстов мира.

Эти четыре книги, вместе названные «Ведами», составляют основу традиционной индийской культуры:

• Ригведа, «Знание хвалы»
• Сама Веда, «Знание песен»
• Яджур Веда, «Знание о жертве»
• Атхарва Веда, «Знание о процедурах повседневной жизни»

Вообще говоря, знание Вед передавалось устно через поколения браминов (класс священников).

Устные традиции были важны, поскольку ранние писания и попытки записать Веды на бумаге часто были омрачены частыми войнами и влажной тропической погодой.

В то время как ранние ведические духовные практики были сосредоточены в основном на ритуальных жертвоприношениях, они описывают несколько предшественников йоги (в том, что касается правильного выполнения жертвоприношений):

• позы тела
• дыхательные техники
• техники концентрации

Дополнительная литература:
Википедия – Веды
Книги Амазонки – Священные Веды

Упанишады (900-500 гг. До н.э.)

Эти тексты, также известные как Веданта, «высшая цель Вед», являются одними из самых важных в индийской культуре.

Для контекста «Упанишад» примерно переводится как «тайное учение» или «сидеть рядом», отчасти потому, что именно так преподаются уроки Упанишад, когда ученик сидит рядом с учителем.

Чтобы получить это знание:

• Вам придется отказаться от своей жизни и уйти от всего.
• Тебе нужно найти гуру.
• Ваш гуру должен будет признать вас достойным.
• Только тогда вы сможете начать изучать эти секретные учения.

Хотя Ригведа упоминает «йогу», она не описывает философию йоги с тем же значением или контекстом, которые мы видим в средневековье или в наше время.

Священные писания Упанишад начинают описывать пранаяму (контроль дыхания) и пратьяхару (концентрацию), практики, которые позже стали основными частями философии йоги.

Чтобы дать вам почувствовать вкус прекрасной прозы, Катха Упанишада рекомендует путь к Самопознанию, который называется «Йога».

यदा पञ्चावतिष्ठन्ते ज्ञानानि मनसा सह।
बुद्धिश्च न विचेष्टते तामाहुः परमां गतिम्॥ १०॥
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरामिन्द्रियधारणाम्।
अप्रमत्तस्तदा भवति योगो हि प्रभवाप्ययौ॥ ११॥

Только когда Манас (ум) с мыслями и пятью чувствами неподвижны,
и когда Буддхи (интеллект, способность рассуждать) не колеблется, это называют высшим путем.
Это то, что называют йогой, покой чувств, сосредоточением ума.
Это не бездумная беспечная медлительность. Йога – это созидание и растворение.

– Катха Упанишад, 2.6.10-11

Дополнительная литература:
Ведическое наследие – Упанишады
Книги Амазонки – Упанишады, 2-е издание (2007)

Йога, как мы ее знаем сегодня, начинает обретать форму. поскольку древние мудрецы начинают определять, что значит заниматься йогой.

Мы можем видеть свидетельства того, что йога развивалась как законченная система практики в ранних буддийских и индуистских текстах.

Начнем с Греции:

• Александр Великий, печально известный завоеватель, исследовал Индию около 400 г. до н. Э. Онисикрита, одного из знатных ученых Александра, послали узнать больше о людях и обычаях, описывая индийских йогов в их «безмятежном спокойствии» и «внимательности через равновесие».

Йога Будды (~ 600 г. до н.э.)

Некоторые историки предполагают, что принц Сиддхарта Гаутама (он же Будда) синтезировал учения различных современных йогов и разработал свою собственную систему йогических практик.

Мы можем видеть доказательства этого в Палийском каноне, собрании священных писаний, увековечивающих «Слово Будды». В нем подробно описана система физических и умственных практик, направленных на достижение духовного освобождения.

Буддисты очень заботились о сохранении своих учений, слово в слово, на протяжении многих веков и поколений. По этой причине некоторые историки говорят, что Палийский канон является первым и самым старым полным собранием практик йоги, которое мы можем исследовать целиком.

Спустя столетия буддисты формализовали практику, известную как «Йогачара», в всеобъемлющем труде «Йогачарабхуми-шастра», или «Трактате об основах для практикующих йогу».

Считается, что этот трактат оказал большое влияние на великого мудреца Патанджали, когда он составил свои «Йога-сутры», возможно, самый важный йогический текст всех времен.

Для дальнейшего чтения:
Бриттаника – Йогачара
Книги Амазонки – Йогачара Васабандху

Махабхарата и Бхагавад Гита (400 г. до н.э. – 300 г. Семья разделена войной, переплетенной множеством философских и духовных уроков.

Иногда его называют «самым длинным стихотворением из когда-либо написанных» – всего около 1,8 миллиона слов и 200 000 отдельных стихотворных строк.

Это краеугольный камень индийской культуры и истории. Некоторые сравнивают его влияние с такими, как Библия, Коран, Шекспир и другие великие произведения.

Согласно Махабхарате, цель йоги – это опыт объединения индивидуума с универсальным «Брахманом». Он исследует йогу более глубоко в одном из самых известных разделов, «Бхагавад-гите» (или для краткости «Гите»).

В Гите подробно рассказывается о беседах между князем-воином Арджуной и его колесничим Кришной. Арджуна находится в противоречии с отчаянием и моральными дилеммами по поводу ведения войны, и Кришна призывает его придерживаться своей Дхармы, или долга.

В их содержательном диалоге мы знакомимся с тремя типами йоги:

• Карма-йога: йога действия
• Бхакти-йога: йога преданности
• Джнана-йога: йога знания

Один из основной посыл для Арджуны (и миллионов ее читателей) – отстаивать свою Дхарму (обязанность делать то, что правильно) для достижения мокши (освобождения через действие, преданность и знание).

В наше время Гита служит источником вдохновения для многих.

• Ганди, лидер ненасильственного движения за независимость Индии, в темные времена опирался на Гиту в поисках утешения и силы.
• Нарендра Моди, премьер-министр Индии, восхваляет Гиту как «самый большой подарок Индии миру».

Дополнительная литература:
Amazon Books – Бхагавад-Гита, 2-е издание

Йога-сутры Патанджали (~ 400 г. время в шедевр, известный как Йога-сутры, сборник из 196 стихов (или «сутр») по философии и практике йоги.

По сути, Патанджали определяет цель йоги в Сутре 1.2:

योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥२॥
yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ

У этого есть несколько интерпретаций, но большинство согласны с тем, что сутра подразумевает, что практика йоги предназначена для укрощения рассеянной энергии и мышления нашего ума (чтобы мы могли достичь более высокого состояния сознания)

Позже Патанджали определяет восемь ступеней йоги (или восьмеричный путь):

• яма (воздержания, «что нельзя»)
• нияма (обряды, «до»)
• асана (позы йоги)
• пранаяма (контроль дыхания)
• пратьяхара (отстранение чувств)
• дхарана (концентрация)
• дхьяна (медитация)
• самадхи (поглощение)

Овладение каждой конечностью приближает практикующего к самадхи, состоянию сознания, где ум полностью поглощен единством.

Здесь важно подчеркнуть, что, хотя большая часть мира рассматривает йогу как физическую практику асан (поз), Патанджали не упоминает какие-либо конкретные типы асан в Йога-сутрах. Только в своем более позднем комментарии, Бхашья, он упоминает двенадцать сидячих поз для медитации. Практика асан в том виде, в каком мы ее знаем, созрела намного позже, в 1800-х и 1900-х годах.

Дополнительное чтение:
Википедия – Йог-сутры Патанджали
Амазонские книги – Свет к йогическим сутрам Патанджали, Б.К.С. Айенгар

Хатха-йога (~ 1100-1500 н.э.)

В отличие от большинства других форм йоги, хатха-йога была одной из первых, кто приветствовал всех с распростертыми объятиями.

Он не просил своих практикующих отказаться от чего-либо или следовать определенному духовному пути – все, что вам нужно было делать, это практиковать с намерением, и успех придет.

Отчасти открытость Хатхи в конечном итоге привела к ее распространению на Запад в ХХ веке.

Основные концепции хатха-йоги восходят к ранним индуистским и буддийским текстам около 800–1100 гг. Н. Э.Философия и практика ранней хатхи были сосредоточены на сохранении амриты (спермы для мужчин или менструальной жидкости для женщин, также известной как «нектар бессмертия»).

Спустя столетия великий мудрец Сватмарама напишет «Хатха-йога-прадипику», знаменательный текст по хатха-йоге. Основываясь на предыдущих знаниях, влиятельное руководство заложило основы йоги, включая:

• Шаткарма (самоочищение)
• Асана (15 поз)
• Пранаяма (дыхание)
• Кумбхака (задержка дыхания)
• Мудры (энергетические практики)
• Медитация
• Чакры (центры энергии)
• Кундалини

Дополнительная литература:
Amazon Books – Hatha Yoga Pradipika

По мере того, как мир стал более взаимосвязанным, люди повсюду начали узнавать о преимуществах йоги.

В то же время великие мудрецы Индии черпали вдохновение с Запада, оставив свой след и навсегда изменив йогу.

Информационные технологии бурно развились в 1800-х и начале 1900-х годов, познакомив мир с фотографией, микрофоном, машинкой, телефоном, трансатлантическими перелетами и сделав невероятно простым распространение идей.

За относительно короткий промежуток времени шлюзы знаний и культуры открылись, и поток идей, ранее ограниченный континентальными границами, распространился по всему миру.

С этой точки зрения, проникновение йоги в западную культуру было лишь вопросом времени.

Шритаттванидхи (~ 1800 г. н.э.)

В 1980-х годах ученый по имени Н.Э. Сджоман обнаружил Шритаттванидхи, любопытный текст, спрятанный глубоко в частных библиотеках Майсурского дворца.

Книга 1800-х годов, написанная принцем, который охватывал множество тем, от музыки, игр до йоги. Он содержал тщательно продуманный сборник из 122 асан (физических поз), а также иллюстрации и объяснения многих поз, которые мы узнаем и практикуем сегодня.

Это первый известный текст по йоге, полностью посвященный физической практике йоги, предполагающий, что йога как форма упражнений уже существовала в 1700-х и 1800-х годах.

Дополнительная литература:
Yoga Journal – New Light on Yoga
Amazon Books – Йога-традиция в Майсурском дворце

Трактат по философии йоги (1851 г. н.э.)

Нобин Чандер Пол, известный индийский хирург и ученый, ему приписывают то, что он первым написал о науке йоги – изучил древние йогические практики через призму западной медицины.Он провел много десятилетий, изучая и следя за жизнями практикующих йогов.

Среди множества вещей он подробно описывает йогическую диету, химию пранаямы, почему йоги предпочитают медитировать в пещерах, а также пользу для здоровья от асан и дыхательных техник.

65-страничная книга была впервые опубликована в Лондоне в 1851 году.

Дополнительная литература:
Google Книги – Трактат по философии йоги

Свами Вивекананда (1890-е гг. празднование рождения, жизни и учений Свами Вивекананды.Он был уважаемым учителем и духовным лидером, в значительной степени ответственным за представление йоги и веданты в западном мире, а также за то, что индуизм присоединился к основным мировым религиям.

Мальчиком Нарендранатх Дутта (или Нарен, прежде чем он стал Свами Вивеканандой) был непослушным и беспокойным, но удивительно любопытным и увлеченным широким спектром занятий, таких как борьба, пение, религия и западная философия. Он был невероятно умен, часто впечатляя своих учителей и профессоров своей фотографической памятью и остроумием.Он был очарован духовностью с юных лет, проводя свободное время в медитации и изучении жизни странствующих монахов.

В возрасте 18 лет, с бунтарской искрой и жаждой истины, Нарен расспрашивал всех, от своих родителей до выдающихся духовных лидеров, спрашивая их, видели ли они Бога. Неудовлетворенный их ответами, он бродил через духовный кризис систем верований, ведя его через агностицизм, христианство, западный эзотеризм и, в конечном итоге, обратно к более доступной разновидности индуизма через своего учителя Шри Рамакришны (к которому Нарен скептически относился в течение многих лет. ).

Двадцатилетний Нарен был омрачен внезапной потерей отца (единственного кормильца в семье) и банкротством, а также смертью его возлюбленного духовного учителя Рамакришны. Подпитываемый крайними трудностями, Нарен еще глубже погрузился в свою духовность, в конце концов приняв обеты монашества, проявив себя как Вивекананда («блаженство проницательной мудрости»).

Свами Вивекананда много лет путешествовал по Индии, прежде чем задуматься о международном масштабе, совершив несколько влиятельных поездок в Соединенные Штаты и Европу.С большой убежденностью он говорил об учениях индуизма и йоги в Парламенте мировых религий в 1893 году, собрании более 200 религиозных и духовных лидеров, получив двухминутные овации толпы из 7000 человек.

С тех пор его популярность и последователи росли в стране и за рубежом, поскольку он стал известен как талантливый оратор и духовный учитель. Он начал серию лекций в Соединенных Штатах и ​​Великобритании и основал несколько обществ веданты в крупных городах США.Он говорил по всей Индии о ее богатом духовном наследии и сложных социальных проблемах, призывая к окончанию колониального правления и ликвидации кастовой системы.

После 39 богатых лет жизни, 4 июля 1902 года, Свами Вивекананда скончался во время своей вечерней медитации. Его наследие живет вечно, продолжая влиять на жизни миллионов людей, взращивая более глубокое понимание индуизма, йоги и духовного самосовершенствования во всем мире.

Дополнительная литература:
Amazon Books – Полное собрание сочинений Свами Вивекананды

Ренессанс современной йоги (1920 – 1960-е годы)

В то время как легко представить себе распространение йоги, начавшееся в Индии и распространившееся на запад, Практики также оказали глубокое влияние на многих духовных лидеров и пионеров йоги в 1920-х годах.

Традиционная йога до 1900-х годов содержала очень мало стоячих поз, поскольку ее основной целью не были упражнения. Когда мир стал более взаимосвязанным, а идеи стали более доступными, многие йоги и гуру были вдохновлены западной гимнастикой и стремились вдохнуть новую жизнь в хатха-йогу как форму физических упражнений.

Виньясы, или последовательности асан, соединенных в «поток», стали популярнее и практиковались в этот период Возрождения. Знаменитое Приветствие Солнцу (Сурья Намаскар), которое сейчас является основным продуктом большинства занятий йогасаной, было популяризировано в 1920-х годах Балахасебом Пант Пратинидхи.

Тирумалай Кришнамачарья из Майсура, которого часто называют «отцом современной йоги», посвятил большую часть своей жизни и карьеры расширению границ йоги и продвижению ее среди более широкой аудитории. Он был великим шоуменом со сверхчеловеческими способностями, способным поднимать тяжелые предметы зубами и останавливать сердечный ритм по прихоти.

Он быстро привлек внимание Майсурского дворца, который регулярно спонсировал поездки Кришнамачарьи с целью популяризации йоги по всей Индии. В конце концов они попросили Кришнамачарью открыть свою школу йоги в крыле Королевского дворца.Там он усовершенствовал свои собственные техники йоги и вдохновил других сделать то же самое.

Он был известен как жесткий, воинственный учитель и блестящий ученик йоги. Некоторые из его учеников продолжили, оставив свое собственное наследие в практике йоги:

• Паттабхи Джойс разработал Аштанга Виньяса Йогу, одну из самых популярных форм йоги сегодня.
• Б.К.С. Айенгар (зять Кришнамачарьи) разработал йогу Айенгара и написал влиятельную книгу «Свет о йоге», в которой задокументировано более 200 асан.
• Индра Деви делилась и учила тому, чему она научилась, со многими кинозвездами в Голливуде, и многие говорят, что она помогла стимулировать его массовое распространение и популярность в Соединенных Штатах в 1990-х годах.

Аштанга и йога Айенгара – это невероятно точные и требовательные к спорту формы йогасаны, и они оказали глубокое влияние на современную йогу.

Дополнительная литература:
NPR – Индра Деви
Amazon Books – Кришнамачарья: его жизнь и учения
Amazon Books – Yoga Mala: The Original Teachings of Pattabhi Jois
Amazon Books – Light on Yoga

Chapter 5

Настоящий момент

Йога стала всемирным явлением, редким единорогом, который находится на пересечении физической формы, внимательности и духовного освобождения.

Международное признание

Организация Объединенных Наций объявила 21 июня Международным днем ​​йоги по предложению Нарендры Моди, нынешнего премьер-министра Индии:

Йога – бесценный дар древних традиций Индии. Он олицетворяет единство разума и тела; мысль и действие; сдержанность и наполненность; гармония между человеком и природой; целостный подход к здоровью и благополучию.

Речь идет не об упражнениях, а об обнаружении чувства единства с собой, миром и природой.

Изменяя наш образ жизни и создавая сознание, это может помочь в благополучии. Давайте работать над провозглашением Международного дня йоги.

– Нарендра Моди, Генеральная Ассамблея ООН

Интересный факт – резолюция, посвященная Международному дню йоги, является рекордсменом в ООН по наибольшему количеству одобрений при поддержке 175 стран.

ЮНЕСКО, подразделение Организации Объединенных Наций, которое (среди множества своих задач) стремится защитить великую историю и культуру нашего мира, закрепило за йогой статус нематериального культурного наследия (НКН).

Не то чтобы йога в ближайшее время рискует уйти в безвестность, но обозначение ICH означает, что мировые лидеры официально взяли на себя юридические и финансовые обязательства по сохранению богатого наследия йоги.

Дополнительная литература:
Организация Объединенных Наций – Резолюция к Международному дню йоги

Экономическое воздействие

За несколько десятилетий йога превратилась в индустрию с оборотом почти в сто миллиардов долларов. Это богатая экономика, наполненная собственной экосистемой предложений, от одежды, занятий, студий йоги, сертификатов учителей, мероприятий, снаряжения и мероприятий.

По некоторым оценкам, в мире насчитывается более 300 миллионов практикующих йогу, и 27 миллиардов долларов ежегодно тратятся только в США на товары и услуги для йоги.

lululemon Athlettica, входящая в сотню ведущих мировых брендов одежды и фитнеса, начала свое скромное начало в 1998 году с продажи первой пары штанов для йоги. Став первой крупной йога-ориентированной компанией, которая подала заявку на первичное публичное размещение акций на фондовых рынках в 2007 году, им удалось продать продукции на сумму более 3 миллиардов долларов в 2018 году.В 2019 году Forbes поместил их на 300 место в списке Forbes Global 2000, что впечатляет, учитывая масштабы других глобальных компаний в этом списке.

В СМИ

За последние 200 лет общественный интерес к йоге постепенно рос.

Google Ngram Viewer – это увлекательный инструмент, который позволяет нам искать упоминания слова в книгах, оцифрованных с 1500 года. Когда мы вставляем в инструмент английское слово «Йога», мы почти не видим упоминаний до 1800 года, и с тех пор экспоненциальная тенденция упоминания «йоги» в книгах.

У New York Times есть аналогичный инструмент, который позволяет нам искать появления слова или фразы в их статьях. Вот что мы получаем с «Йогой»:

Интернет

Согласно Keyhole Analytics, «йога» упоминается примерно раз в две секунды в онлайн-статьях и сообщениях в социальных сетях.

• Для сравнения: «йога» – 900 000 упоминаний в месяц, «фитнес» – 1 500 000 упоминаний в месяц, а «медитация» – 450 000 упоминаний в месяц.
• Это не относится к Facebook, а включает только английские упоминания слова «йога».

Видео о йоге начали появляться на YouTube всего через год после его рождения в 2006 году. Вот первое, что мы смогли найти:

Yoga With Adriene, один из самых успешных каналов YouTube всех времен, фокусируется на обмене высококачественными потоками асан. практикующие могут следовать, не выходя из дома.

• По состоянию на 2020 год у Адриен более 6 миллионов подписчиков, более 500 миллионов просмотров видео за все время и около 18 миллионов просмотров в месяц.

Согласно Ahrefs, популярному инструменту поисковой аналитики Google, «йогу» ищут более 1,1 миллиона раз в месяц во всем мире (по состоянию на 2020 год).

Это может отличаться для вас, но когда мы попытались выполнить поиск по запросу «йога» в Google, мы получили более 1,9 миллиарда результатов поиска!

Несомненно, йога не была бы такой популярной, как сегодня, без развития Интернета и социальных сетей.

Если копаться в истории, становится совершенно ясно, что не существует единого канона или определения йоги, кроме миллионов глубоко личных путешествий.На протяжении тысячелетий люди по-своему включали йогу в свою повседневную жизнь и духовные практики.

Мы сравниваем его с баньяновым деревом с тысячей переплетающихся корней и бесконечно большим количеством ветвей, очень живым, дышащим и развивающимся, пока мы говорим.

Теперь мы хотели бы передать это вам:

Что вам запомнилось в истории йоги?

Как йога повлияла на вас?

Может быть, у вас есть вопросы по поводу прочитанного.

В любом случае, дайте нам знать, оставив комментарий ниже прямо сейчас.

Руководство для начинающих по истории йоги

Узнайте об истории йоги, корнях этой древней практики и традиции.

Санскрит, индоевропейский язык Вед , древних религиозных текстов Индии, породил как литературу, так и техники йоги. Одно определение слова санскрит, «хорошо сформированный, утонченный, совершенный или отполированный», означает сущность и ясность, качества, воплощенные в практике йоги.

Санскритское слово йога имеет несколько переводов и может толковаться по-разному. Оно происходит от корня юг и первоначально означало «прицепить», как при прикреплении лошадей к транспортному средству. Другое определение – «активно и целенаправленно использовать». Еще другие переводы – «иго, присоединяйся или концентрируйся». По сути, йога стала описывать средство объединения или метод дисциплины. Мужчина, практикующий эту дисциплину, называется йогом или йогином; женщина-практикующая, йогини.

См. Также Зачем учить санскритские имена?

Йога возникла из устной традиции, в которой учение передавалось напрямую от учителя к ученику. Индийскому мудрецу Патанджали приписывают сопоставление этой устной традиции с его классической работой, Йога-сутрой , трактатом по философии йоги, которому 2000 лет. Коллекция из 195 утверждений, Сутра представляет собой своего рода философское руководство по решению проблем человеческого бытия.

Предлагая руководство о том, как достичь господства над разумом и эмоциями, а также советы по духовному росту, Йога-сутра обеспечивает основу, на которой основана вся йога, практикуемая сегодня. Сутра, буквально означающая «нить», также переводится как «афоризм», что означает краткое изложение истины. Другое определение сутры – это «сгущение наибольшего количества знаний в максимально краткое описание». Сохраняя эти значения в уме, мы могли бы думать об искусстве и науке йоги как о некоем великолепном полотне, сотканном вместе нитями универсальных истин.

См. Также Руководство по практике, медитации и сутрам для новичков

Изначально дисциплина хатха-йоги – физический аспект йоги – была разработана как средство медитации. Репертуар хатха-йоги подготовил тело, и особенно нервную систему, к неподвижности, создав необходимую физическую силу и выносливость, которые позволили уму оставаться спокойным.

Слово хатха также имеет несколько переводов. га, означает «солнце», и тха, означает «луна», у нас есть общее толкование хатха-йоги как «союза пар противоположностей».«Более технический перевод хатха-йоги -« сила или решительное усилие ». Таким образом, хатха-йога, «йога активности», – это йога, направленная на тело и ум и требующая дисциплины и усилий. Это йога, которую мы можем почувствовать, которую мы можем испытать прямо здесь и прямо сейчас. Хатха-йога – мощный метод самотрансформации. Это наиболее практичная из йог, и мудрецы тысячелетиями рекомендовали ее практику в той или иной форме в качестве подготовки ко всем другим йогам.

Подробнее о Хатха-йога

.